إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ايضاح موقف سماحة الشيخ اليعقوبي (دام ظله) من التصويت على الدستورردا على الفضائيات

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ايضاح موقف سماحة الشيخ اليعقوبي (دام ظله) من التصويت على الدستورردا على الفضائيات

    ايضاح موقف سماحة الشيخ اليعقوبي (دام ظله) من التصويت على الدستور)

    ردا على بعض الفضائيات ان سماحة الشيخ سيرفض الدستور ويوصي مقلديه بقول لا للدستور اليكم الرد ومن اراد المزيدفليراجع خطاب المرحلة رقم 94

    بسم الله الرحمن الرحيم







    علمنا ان ابناء الشارع العراقي الشرفاء قد اختلفوا في فهم رأي سماحة الشيخ اليعقوبي (دام ظله) في مسألة الدستور، فبعضهم فهم التصويت بنعم بإعتبار ان الباب مفتوح امام من يقول بـ(نعم) ، وبعضهم فهم التصويت بـ (لا) ، بإعتبار ان سماحته يعترض على بعض فقرات الدستور، بينما فهم البعض الآخر عدم وجوب المشاركة فقرر عدم الذهاب للتصويت اصلا ً.

    ومن هنا كان من الواجب علينا ان نوضح مقصود سماحة الشيخ (دام ظله) ووجهة نظره في هذه القضية، مع بيان دور الشارع العراقي في بناء مصيره ومستقبله ضمن هذه المرحلة الحرجة.

    فقد اراد سماحته ان يضغط سياسياً على بعض الأطراف التي تعتقد انها ستغير في الدستور قبل موعد الاستفتاء، اذا لاحظت رضا جميع القيادات الشيعية بهذا المقدار، فأراد سماحته ان يغلق الباب في وجوههم من هذه الناحية، ويفوت الفرصة عليهم من هذه الجهة.

    كما انه (دام ظله) اراد ان يوضح للأمة المخلصة وللتاريخ والأجيال القادمة ان هذا الدستور لم يكن يمثل غاية أملنا ومنتهى طموحنا كمسلمين رساليين واننا إعترضنا وحاولنا التغيير بقدر ما نستطيع، وانما سكتت المرجعيات الرشيدة وقبلت الامة بهذا الدستور من باب انه أهون الضررين في هذه المرحلة العصيبة.

    اما بالنسبة لدور الأمة تجاه الدستور الحالي، فنحن نعتقد انه لايوجد امامها حل إلا التصويت بنعم ، فان التصويت بلا يخدم الاعداء والناصبين وبإدخال السرور الى قلوبهم، وقد ورد في الحديث: (ان الرشد في خلافهم) واما عدم المشاركة وعدم التصويت اصلاً فهو ايضاً سيؤدي الى مشاكل خطيرة، وسيعيد الفوضى من جديد ، وستحل الكارثة مرة اخرى بهذا البلد الجريح، وهذا الشعب الصابر الذي انهكته الجراح والآلام، وتكالب عليه الأعداء من كل حدب وصوب.

    ولتعلم الأمة جيداً ان التصويت بنعم في الوقت الحاضر، سيحملنا مسئولية اخرى مستقبلاً وهي محاولة التعديل والتغيير للفقرات اللاشرعية التي إعترضنا عليها في الدستور الحالي ، وانما يحصل ذلك بتكاتفنا ووحدتنا وإظهار ثقلنا الجماهيري في الإنتخابات البرلمانية القادمة التي ستجري بعد اقرار هذا الدستوربصيغته الحالية والتصويت عليه بنعم ، ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره . وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

    من كلمات سماحة الشيخ في هذه القضية مأخوذة من البيان (94) من خطاب المرحلة:

    * فإني أريد من الشعب انه حين يصوّت بـ(نعم) للدستور لا يتصور أن هذا هو غاية المأمول وقد تحقق له ما يريد –كما يحاول أن يصوّر البعض ويتبجّح به- وإنما هو بحاجة الى الاستمرار بالجهد المضني لتحسين الحال.



    المكتب الاعلامي لسماحة آية الله الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله)

  • #2
    ان البلد الجريح يبقى جريحا ما شاء الله؟؟؟؟؟ولن يرتجى كلامكم المنمق بخير اللا ماندر؟؟؟دستورا يكتب بايدى ابناء البلد كما يزعمون لماذا يكتب ناقصا ومزيفا ومغلوبا على امره ومن اللذى يكرههم هولاء ابناء البلد كما يزعمون انهم مخلصين لبلدهم وشعبهم ومراجعهم التى تؤيدهم ؟؟؟والاسلام في الدستور منه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟والحريات العامه جنه؟؟؟؟؟؟؟؟والابن يلحق بامه سنه؟؟؟__ومن يبتغى غير الاسلام دينا فلن يقبل منه_____________ومن لم يحكم بما انزل الله فؤلائك هم الكافرون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وانا لله وانا اليه راجعون؟؟؟؟؟؟؟؟

    تعليق


    • #3
      حيا الله الطيبين

      بسم الله الرحمن الرحيم


      نهنىء انفسنا وكل من شارك وصوت بنعم

      قلوبنا تخفق معكم

      ونحن نرى الناس عندنا زرافات زرافات متجهة للتصويت
      وفي طليعتهم كبار مراجعنا يخرج بنفسه للتصويت بنعم

      ها نحن في النجف نرى مرجعنا الكبير اية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم دامت بركاته

      وها نحن نرى مرجعنا الكبير اية الله العظمى الشيخ بشير النجفي دامت بركاته

      نعم انهم لقول وفعل ( قالوها وفعلوها )


      حياكم الله ونصركم

      ونتمنى من كل قلبنا نجاح التصويت ايجابا لصالح الدستور لنكون بذلك قد ختمنا الجزء الاول من العملية السياسية الآ وهي القانون وحتى نتفرغ بعدها للجزء الثاني وهو اخيار رجل القانون


      تحياتي لكل من ساهم في الخير للعراق




      تعليق


      • #4
        بسمه تعالى قلت



        كما انه (دام ظله) اراد ان يوضح للأمة المخلصة وللتاريخ والأجيال القادمة ان هذا الدستور لم يكن يمثل غاية أملنا ومنتهى طموحنا كمسلمين رساليين واننا إعترضنا وحاولنا التغيير بقدر ما نستطيع، وانما سكتت المرجعيات الرشيدة وقبلت الامة بهذا الدستور من باب انه أهون الضررين في هذه المرحلة العصيبة.
        __________________________________________________ __________________ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
        بسمه تعالى
        اقول
        اذا كان هناك ضررين فان التصويت بلا اهون لانه بالامكان كتابة دستور جديد منبثق عن جمعيه وطنيه جديده نزيهه ام قبول الدستور فهذا يعني اننا قبلنا بضرر دائم وان القول بتعديله لهو امر صعب فمن عجز عن تعديله قبل اقراره اعجز منه بعد التصويت عليه وكما قال الشيخ في خطاب المرحله 94(وإنّ إجراء التعديل الآن أسهل من محاولته بعد إقراره)
        وقد ثبت انه لم يعدل مطلقا بل عدل الى الاسؤء ارضاءا للحزب الاسلامي والبعثينالامر الذي جعلهم يصوتون له بنعم فرفضه اولى وكتابة دستور جديد افضل الضررين وخير من ضرر دائم يصعب تعديله كما قال الشيخ في اعلاه
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
        قلت

        اما بالنسبة لدور الأمة تجاه الدستور الحالي، فنحن نعتقد انه لايوجد امامها حل إلا التصويت بنعم ، فان التصويت بلا يخدم الاعداء والناصبين وبإدخال السرور الى قلوبهم، وقد ورد في الحديث: (ان الرشد في خلافهم) واما عدم المشاركة وعدم التصويت اصلاً فهو ايضاً سيؤدي الى مشاكل خطيرة، وسيعيد الفوضى من جديد ، وستحل الكارثة مرة اخرى بهذا البلد الجريح، وهذا الشعب الصابر الذي انهكته الجراح والآلام، وتكالب عليه الأعداء من كل حدب وصوب.

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
        اقول
        ان الرشد في مخالفتهم الم تعلم ان الشيطان الاكبر وزعيمها بوش هم من اقوى المؤيدين للدستور وقد عبر بوش عن رضاه بالدستور اكثر من مرة ( ولن ترضى عنك لا اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) اليس مخالفتهم هو الرشد اما النواصب فاننا وان رفضنا الدستور فرفضنا له ليس اتفاقا معهم بل اختلافا معهم فنحن نرفضه لاشياء غير التي هم يرفضونه من اجلها فنحن نرفضه وهم يرفضونه ولكن نختلف على ماهية الرفض فالاختلاف هنا جوهري واختلاف النواصب مع الاحتلال كاختلاف بني اميه مع بني العباس من جهة واختلاف اهل البيت مع بني العباس من جهة اخرى فرفضن النواصب للدستور الامريكي ورفضنا له ليس هذا الا عين ذاك
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
        قلت
        ولتعلم الأمة جيداً ان التصويت بنعم في الوقت الحاضر، سيحملنا مسئولية اخرى مستقبلاً وهي محاولة التعديل والتغيير للفقرات اللاشرعية التي إعترضنا عليها في الدستور الحالي ، وانما يحصل ذلك بتكاتفنا ووحدتنا وإظهار ثقلنا الجماهيري في الإنتخابات البرلمانية القادمة التي ستجري بعد اقرار هذا الدستوربصيغته الحالية والتصويت عليه بنعم ، ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره . وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
        اقول
        العجب كل العجب
        بعد ان اثبت الشيخ ان الدستور غير شرعي وكلن يعرف ان مقدمه الغير شرعي تكون غير شرعيه فالدستور غير شرعي ومقدمته التصويت بنعم فهي ايضا غير شرعيه لكن العجب ان الشيخ قبل بالدستور مع اعترافه بعدم شرعيته ارضاءا للاخرين واحتراما لاراده الشعب تاركا وراءه رضا الله وارادته عز وجل التي هي دستوره ( القران الكريم) حيث قال الشيخ في تبريره لقبوله بالدستور(لكي لا أصادر جهود الذين كتبوا الدستور وتعبوا في صياغته ولكي لا أصادر إرادة الشعب في اختيار الوثيقة التي تنظم حياته فإني أترك الباب مفتوحاً أمامه للاستفتاء بـ(نعم) على الدستور )
        واعجباه تقبل بماهو غير شرعي ارضا وجزاء لم تعبوا عليه ونسيت تعب وجهاد الرسول ص وجهاد الحسين عليه السلام الذين تعبوا على دستورهم اهذا هو جزائهم تجازي هولاء وتنسى اهل البيت الذين ضحوا بكل شيء من اجل دستورنا الحقيقي وتحترم ارادة الشعب وتنسى ارادة الله في تطبيق حكمه ودستوره واعجبي على تقلب الدنيا كلمة قاله غيري واقولها الان واعجبي على تقلب الدنيا
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت

        [/size]

        تعليق


        • #5
          [frame="1 80"]
          السلام عليكم اخى متابعات نجفيه...............بمؤازره عالميه من اصدقائنا ومحبينا؟؟؟؟؟واضيف وقاتلينا ومدمرينا وسالبى اراضينا والسلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالام
          [/frame]

          تعليق


          • #6
            عزيزي محسن النجم
            هل ممكن ان توضح لنا مايلي جزاك الله خير
            المشاركة الأصلية بواسطة محسن النجم

            محاولة التعديل والتغيير للفقرات اللاشرعية
            أي انكم تقرون ان هناك فقرات غير شرعية في الدستور

            المشاركة الأصلية بواسطة محسن النجم
            فإني أريد من الشعب انه حين يصوّت بـ(نعم) للدستور ...
            ولكن هنا سماحة الشيخ يريد من الشعب ان يصوت بنعم
            فممكن ان تحل هذا التعارض أو بالاحرى التناقض

            تعليق


            • #7
              الى الاخوه الاعزاء
              انا لديه اشكال على ماصدر من بعض علماء الشيعه
              وهو كيف يوجبون التصويت بنعم على دستور فيه الاسلام مقيد وليس الاسلام مصدر اساس التشريع لا ان يكون الاسلام مصدر الاساسي للتشريع
              يعني هناك مصادر اخرى للتشريع ..والله الحافظ ..
              ارجو الاجابه

              تعليق


              • #8
                قال الاخ محسن النجم في توضيحه لراي الشيخ محمد اليعقوبي اراء وتوضيحات قد فهمنا ان فيها اشكالات وقد بيناها سابقا وسنعيدها مرة الان فعلى من تبنى مسئلة توضيح رؤية الشيخ عليه ان يبين هذه الاشكالات والرد عليها او ان يسحب كلامه

                حيث قال محسن النجم


                كما انه (دام ظله) اراد ان يوضح للأمة المخلصة وللتاريخ والأجيال القادمة ان هذا الدستور لم يكن يمثل غاية أملنا ومنتهى طموحنا كمسلمين رساليين واننا إعترضنا وحاولنا التغيير بقدر ما نستطيع، وانما سكتت المرجعيات الرشيدة وقبلت الامة بهذا الدستور من باب انه أهون الضررين في هذه المرحلة العصيبة.
                __________________________________________________ __________________ــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
                الرد
                بسمه تعالى
                اقول
                اذا كان هناك ضررين فان التصويت بلا اهون وهو ضرر موقت لانه بالامكان كتابة دستور جديد منبثق عن جمعيه وطنيه جديده نزيهه اما قبول الدستور فهذا يعني اننا قبلنا بضرر دائم وان القول بتعديله لهو امر صعب فمن عجز عن تعديله قبل اقراره اعجز منه بعد التصويت عليه وكما قال الشيخ في خطاب المرحله 94(وإنّ إجراء التعديل الآن أسهل من محاولته بعد إقراره)
                وقد ثبت انه لم يعدل مطلقا بل عدل الى الاسؤء ارضاءا للحزب الاسلامي والبعثين الامر الذي جعلهم يصوتون له بنعم فرفضه اولى وكتابة دستور جديد افضل الضررين وخير من ضرر دائم يصعب تعديله كما قال الشيخ في اعلاه
                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
                قال محسن النجم

                اما بالنسبة لدور الأمة تجاه الدستور الحالي، فنحن نعتقد انه لايوجد امامها حل إلا التصويت بنعم ، فان التصويت بلا يخدم الاعداء والناصبين وبإدخال السرور الى قلوبهم، وقد ورد في الحديث: (ان الرشد في خلافهم) واما عدم المشاركة وعدم التصويت اصلاً فهو ايضاً سيؤدي الى مشاكل خطيرة، وسيعيد الفوضى من جديد ، وستحل الكارثة مرة اخرى بهذا البلد الجريح، وهذا الشعب الصابر الذي انهكته الجراح والآلام، وتكالب عليه الأعداء من كل حدب وصوب.

                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
                الرد
                اقول
                ان الرشد في مخالفتهم الم تعلم ان الشيطان الاكبر وزعيمها بوش هم من اقوى المؤيدين للدستور وقد عبر بوش عن رضاه بالدستور اكثر من مرة ( ولن ترضى عنك لا اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) اليس مخالفتهم هو الرشد اما النواصب فاننا وان رفضنا الدستور فرفضنا له ليس اتفاقا معهم بل اختلافا معهم فنحن نرفضه لاشياء غير التي هم يرفضونه من اجلها فنحن نرفضه وهم يرفضونه ولكن نختلف على ماهية الرفض فالاختلاف هنا جوهري واختلاف النواصب مع الاحتلال كاختلاف بني اميه مع بني العباس من جهة واختلاف اهل البيت مع بني العباس من جهة اخرى فرفضن النواصب للدستور الامريكي ورفضنا له وما هذا الا عين ذاك
                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

                وقال ايضا( الاخ محسن)
                ولتعلم الأمة جيداً ان التصويت بنعم في الوقت الحاضر، سيحملنا مسئولية اخرى مستقبلاً وهي محاولة التعديل والتغيير للفقرات اللاشرعية التي إعترضنا عليها في الدستور الحالي ، وانما يحصل ذلك بتكاتفنا ووحدتنا وإظهار ثقلنا الجماهيري في الإنتخابات البرلمانية القادمة التي ستجري بعد اقرار هذا الدستوربصيغته الحالية والتصويت عليه بنعم ، ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره . وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.
                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                الرد
                اقول
                العجب كل العجب
                بعد ان اثبت الشيخ ان الدستور غير شرعي وكلن يعرف ان مقدمه الغير شرعي تكون غير شرعيه فالدستور غير شرعي ومقدمته التصويت بنعم فهي ايضا غير شرعيه لكن العجب ان الشيخ قبل بالدستور مع اعترافه بعدم شرعيته ارضاءا للاخرين واحتراما لاراده الشعب تاركا وراءه رضا الله وارادته عز وجل التي هي دستوره ( القران الكريم) حيث قال الشيخ في تبريره لقبوله بالدستور(لكي لا أصادر جهود الذين كتبوا الدستور وتعبوا في صياغته ولكي لا أصادر إرادة الشعب في اختيار الوثيقة التي تنظم حياته فإني أترك الباب مفتوحاً أمامه للاستفتاء بـ(نعم) على الدستور )
                واعجباه تقبل بماهو غير شرعي ارضاء وجزاء لم تعبوا عليه ونسيت تعب وجهاد الرسول ص وجهاد الحسين عليه السلام الذين تعبوا على دستورهم اهذا هو جزائهم تجازي هولاء وتنسى اهل البيت الذين ضحوا بكل شيء من اجل دستورنا الحقيقي وتحترم ارادة الشعب القاصرة وتنسى ارادة الله في تطبيق حكمه ودستوره واعجبي على تقلب الدنيا كلمة قاله غيري واقولها الان واعجبي على تقلب الدنيا
                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت

                [/size][/QUOTE]
                التعديل الأخير تم بواسطة الرقيم; الساعة 31-10-2005, 09:03 PM.

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X