تويت
الوسيله بين السنة والشيعه !
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على البشير النذير والسراج المنير سيدنا محمد
وعلى آله الطيبين الطاهرين صفوة الخلق اجمعين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون سورة المائدة - سورة 5 – آية 35
اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا سورة الإسراء - سورة 17 – آية 57
لقد قال أهل السنه إن العمل الصالح الذي يعمله المؤمن ليتقرب به الى الخالق تبارك وتعالى
هو الوسيله المنصوص عليها في كتاب الله ,
ويقول الشيعه إن العمل الصالح الذي يعمله المؤمن ليتقرب به الى الخالق تبارك وتعالى هو جزء من الوسيله
ولقد اختلفوا في كون الدعاء هل يمكن أن يقدم فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته
وأن يدعو المسلم مقدما ذكر رسول الله وأهل بيته بين يدي دعوته تقرباً لله جل جلاله
كالقول ... اللهم إني أسئلك بحق محمد وآل محمد أن تعافيني وتصلح لي أمري وتهديني لما تحب وترضى .
الشيعة أجازت هذا بل وندبت اليه وقالت ما تقرب المتقربون لله تعالى بأحب من هذا
وهذه الإجازه من ابجديات الفقه الإثنى عشري ,
بالمقابل قالت السنه هذا شرك مفضي للكفر والإلحاد ... وهذا التحريم من ابجديات الفقه السني ,
أهل السنة يحتجون بحديث الثلاثه اللذين فرج الله عنهم في مغارة الجبل بعد ان انسد عليهم طريق الخروج من المغاره فدعى الأول بأنه كان باراً بوالديه ... ودعى الثاني بحسن اداءه للأمانه
ودعى الثالث بترك اتيان الفاحشة في إبنة عمه تقرباً لله وحرصاً على مرضاة الله .
ايضاً يقول أهل السنه إن الأشخاص اشخاص وليسوا اعمال يتقرب بها الى الله ,
ويقول الشيعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته أحب الخلق إلى الله فلو قرنا قدر رسوله وأهل بيته بأعمال الأمه لرجح فضل وقدر الرسول وأهل بيته عند الله تبارك وتعالى ,
وهنا نسئل
يقول الحق تبارك وتعالى :
قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين . سورة هود - سورة 11 – آية 46
لماذا وصف الله جل جلاله إبن نوح عليه السلام بأنه عمل غير صالح ؟
وأعني لماذا أشار اليه بأنه ( عمـــــــــــــــــل ) بل وعمل غير صالح ؟
اليس هو شخص .
فلو صلطنا الضوء قليلاً على الدعاء والذي هو مخ العباده لوجدنا الشيعة أقرب الخلق معرفة به وتطبيقاً له ,
فعند الشيعة .. الدعاء محبوس مالم يصلى على محمد وآل محمد وذلك بالقول إستهلالاً اللهم صلي على محمد وآل محمد
بعد التعظيم والتمجيد والحمد والثناء على الرب تبارك في علاه ومن ثم أدعي بما شئت من أمر الدنيا والآخره وأختم بالحمد والثناء على الخالق تبارك وتعالى وبالصلاة على محمد وآل محمد .
اهل السنة يرفضون هذا المبدء قلباً وقالباً وهم يطبقونه من غير وعي أيضاً قلباً وقالباً !!
أشبه باللغز ... نعم يا عزيزي هو كذلك ... أشبه ما يكون باللغز ,
واليك حل هذا اللغز !!
عند علماء السنة قاطبة بعد الصلاة الإبراهيمية والتي يصلى فيها على محمد وآل محمد في التشهد الأخير يكون الدعاء وذلك قبل التسليم ,
هنا نسئل لماذا وقت الدعاء اتى في هذا الموضع وهذا الوقت ؟! .
ايضاً الصلاة على الميت
تكبيره ثم الفاتحه ... تكبيره ثم الصلاة على محمد وآل محمد ... تكبيره ثم الدعاء للميت وأموات المسلمين .
ايضاً نسئل وحُق لنا أن نسئل لماذا وقت الدعاء اتى في هذا الموضع وهذا الوقت ؟!
تحياتي لمن له عقـــــــــل
اللهم صلي على البشير النذير والسراج المنير سيدنا محمد
وعلى آله الطيبين الطاهرين صفوة الخلق اجمعين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون سورة المائدة - سورة 5 – آية 35
اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا سورة الإسراء - سورة 17 – آية 57
لقد قال أهل السنه إن العمل الصالح الذي يعمله المؤمن ليتقرب به الى الخالق تبارك وتعالى
هو الوسيله المنصوص عليها في كتاب الله ,
ويقول الشيعه إن العمل الصالح الذي يعمله المؤمن ليتقرب به الى الخالق تبارك وتعالى هو جزء من الوسيله
ولقد اختلفوا في كون الدعاء هل يمكن أن يقدم فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته
وأن يدعو المسلم مقدما ذكر رسول الله وأهل بيته بين يدي دعوته تقرباً لله جل جلاله
كالقول ... اللهم إني أسئلك بحق محمد وآل محمد أن تعافيني وتصلح لي أمري وتهديني لما تحب وترضى .
الشيعة أجازت هذا بل وندبت اليه وقالت ما تقرب المتقربون لله تعالى بأحب من هذا
وهذه الإجازه من ابجديات الفقه الإثنى عشري ,
بالمقابل قالت السنه هذا شرك مفضي للكفر والإلحاد ... وهذا التحريم من ابجديات الفقه السني ,
أهل السنة يحتجون بحديث الثلاثه اللذين فرج الله عنهم في مغارة الجبل بعد ان انسد عليهم طريق الخروج من المغاره فدعى الأول بأنه كان باراً بوالديه ... ودعى الثاني بحسن اداءه للأمانه
ودعى الثالث بترك اتيان الفاحشة في إبنة عمه تقرباً لله وحرصاً على مرضاة الله .
ايضاً يقول أهل السنه إن الأشخاص اشخاص وليسوا اعمال يتقرب بها الى الله ,
ويقول الشيعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته أحب الخلق إلى الله فلو قرنا قدر رسوله وأهل بيته بأعمال الأمه لرجح فضل وقدر الرسول وأهل بيته عند الله تبارك وتعالى ,
وهنا نسئل
يقول الحق تبارك وتعالى :
قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين . سورة هود - سورة 11 – آية 46
لماذا وصف الله جل جلاله إبن نوح عليه السلام بأنه عمل غير صالح ؟
وأعني لماذا أشار اليه بأنه ( عمـــــــــــــــــل ) بل وعمل غير صالح ؟
اليس هو شخص .
فلو صلطنا الضوء قليلاً على الدعاء والذي هو مخ العباده لوجدنا الشيعة أقرب الخلق معرفة به وتطبيقاً له ,
فعند الشيعة .. الدعاء محبوس مالم يصلى على محمد وآل محمد وذلك بالقول إستهلالاً اللهم صلي على محمد وآل محمد
بعد التعظيم والتمجيد والحمد والثناء على الرب تبارك في علاه ومن ثم أدعي بما شئت من أمر الدنيا والآخره وأختم بالحمد والثناء على الخالق تبارك وتعالى وبالصلاة على محمد وآل محمد .
اهل السنة يرفضون هذا المبدء قلباً وقالباً وهم يطبقونه من غير وعي أيضاً قلباً وقالباً !!
أشبه باللغز ... نعم يا عزيزي هو كذلك ... أشبه ما يكون باللغز ,
واليك حل هذا اللغز !!
عند علماء السنة قاطبة بعد الصلاة الإبراهيمية والتي يصلى فيها على محمد وآل محمد في التشهد الأخير يكون الدعاء وذلك قبل التسليم ,
هنا نسئل لماذا وقت الدعاء اتى في هذا الموضع وهذا الوقت ؟! .
ايضاً الصلاة على الميت
تكبيره ثم الفاتحه ... تكبيره ثم الصلاة على محمد وآل محمد ... تكبيره ثم الدعاء للميت وأموات المسلمين .
ايضاً نسئل وحُق لنا أن نسئل لماذا وقت الدعاء اتى في هذا الموضع وهذا الوقت ؟!
تحياتي لمن له عقـــــــــل
تعليق