تويت
((سلوني قبل أن تفقدوني))
((بسم لله الرحمن الرحيم))
((اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم))
((السلام عليكم ورحمة الله وبركاته))
[grade="32CD32 FF0000 2E8B57 FF1493"]((سلونــــــــي قبل أن تفقـــــــــدوني))[/grade]
هذه الكلمة قالها من كان كفؤاً لهاولم يقولها أحد من بعده إلا إفتضح
قال العلامة الأميني(ره)لم أرى في التاريخ قبل مولاناأمير المؤمنين من عرض نفسه لمعضلات المسائل وكراديس الأسئلة ورفع عقيرته بجأش رابط بين الملأ العلمي بقوله (سلوني)إلا صنوه النبي الأعظم(ص)فإنه كان كثيراً يقول (سلوني عما شئتم) وقوله(سلوني سلوني)فكما ورث أمير المؤمنين علمه ورث مكرمته هذه وغيرها وهما صنوان من المكارم كلهاوما تفوه بهذا المقابل أحد بعد أمير المؤمنين(ع)إلا وقد فضح ووقع في ربيكة وأماط بيده الستر عن جهله المطبق
(1) هشام بن عبدالملك: حج بالناس وخطب بمنى ثم قال سلوني فانا إبن الوحيد لاتسألوا أحداً أعلم مني فقام إليه رجل من أهل العراق فسأله عن الأضحية أواجبة هي فمادرى أي شئ يقوله فنزل عن المنبر
(2) مقاتل بن سليمان: قال سلوني عما دون العرش الى لويانافقال له رجل آدم(ع)حين حج من حلق رأسه؟؟فقال له ليس هذا من عملكم ولكن الله أراد أن يبتليني بما أعجبتني نفسي
(3)قال إبن الجوزي يوماً على منبره سلوني قبل أن تفقدوني فسألته إمرأة عما روي أن علياً سار في ليلة الى سلمان فجهزه ورجع فقال روي ذلك قالت فعثمان تم ثلاث أيام منبوذاً في المزابل وعلي حاضر قال نعم فقالت فقد لزم الخطأ لأحدهما فقال إن كنتِ خرجتِ من بيتك بغير إذن زوجك فعليك لعنة الله وإلا فعليه فقالت خرجت عائشة الى حرب علي بإذن من النبي(ص) أو لا فإنقطع ولم يجب
---------------------
طبعاً هناك الكثير ممن تفوهوا بهذه الكلمة وإنفضحوا وأكتفي بذلك عن الإطالة والملل ولابأس أذكر لكم مسألة من عجائب أحكام أمير المؤمنين عليه السلام
روي أن رجلاً قال والله للأسألن إبن أبي طالب مسئلة لايجد لها جواب (ولعله إبن الكواء) قال :رأيت كلباً وطئ شاة فأولدها فما حكم ذلك في الحل؟؟ فقال(ع)إعتبره في الأكل فإن أكل لحماً فهو كلب وإن رأيته ياكل علفاً فهو شاة فقال رأيته يأكل هذا تارة وياكل هذا تارة فقال(ع)إعتبره في الشرب فإن كرع فهو شاة وإن ولغ فهو كلب فقال وجدته يلغ تارة ويكرع أخرى فقال (ع)إعتبره في المشي مع الماشية فإن تأخر عنها فهو كلب وإن تقدم أو توسط فهو شاة فقال وجدته مرة هكذا ومرة هكذا قال (ع) إعتبره في الجلوس فإن برك فهو شاة وإن أقعى فهو كلب
فقال وجدته مرة هكذا ومرةهكذا فقال عليه السلام:
((إذبحه فإن كان له كرش فهو شاة وإن كان له أمعاء فهو كلب))
فبهت الرجل من علم أمير المؤمنين عليه السلام0
لابأس ياأحبة أن تدحفوننا بهذه الصفحة من عجائب أحكامه(ع)ولكم الشكر
((والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته))
((اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم))
((السلام عليكم ورحمة الله وبركاته))
[grade="32CD32 FF0000 2E8B57 FF1493"]((سلونــــــــي قبل أن تفقـــــــــدوني))[/grade]
هذه الكلمة قالها من كان كفؤاً لهاولم يقولها أحد من بعده إلا إفتضح
قال العلامة الأميني(ره)لم أرى في التاريخ قبل مولاناأمير المؤمنين من عرض نفسه لمعضلات المسائل وكراديس الأسئلة ورفع عقيرته بجأش رابط بين الملأ العلمي بقوله (سلوني)إلا صنوه النبي الأعظم(ص)فإنه كان كثيراً يقول (سلوني عما شئتم) وقوله(سلوني سلوني)فكما ورث أمير المؤمنين علمه ورث مكرمته هذه وغيرها وهما صنوان من المكارم كلهاوما تفوه بهذا المقابل أحد بعد أمير المؤمنين(ع)إلا وقد فضح ووقع في ربيكة وأماط بيده الستر عن جهله المطبق
(1) هشام بن عبدالملك: حج بالناس وخطب بمنى ثم قال سلوني فانا إبن الوحيد لاتسألوا أحداً أعلم مني فقام إليه رجل من أهل العراق فسأله عن الأضحية أواجبة هي فمادرى أي شئ يقوله فنزل عن المنبر
(2) مقاتل بن سليمان: قال سلوني عما دون العرش الى لويانافقال له رجل آدم(ع)حين حج من حلق رأسه؟؟فقال له ليس هذا من عملكم ولكن الله أراد أن يبتليني بما أعجبتني نفسي
(3)قال إبن الجوزي يوماً على منبره سلوني قبل أن تفقدوني فسألته إمرأة عما روي أن علياً سار في ليلة الى سلمان فجهزه ورجع فقال روي ذلك قالت فعثمان تم ثلاث أيام منبوذاً في المزابل وعلي حاضر قال نعم فقالت فقد لزم الخطأ لأحدهما فقال إن كنتِ خرجتِ من بيتك بغير إذن زوجك فعليك لعنة الله وإلا فعليه فقالت خرجت عائشة الى حرب علي بإذن من النبي(ص) أو لا فإنقطع ولم يجب
---------------------
طبعاً هناك الكثير ممن تفوهوا بهذه الكلمة وإنفضحوا وأكتفي بذلك عن الإطالة والملل ولابأس أذكر لكم مسألة من عجائب أحكام أمير المؤمنين عليه السلام
روي أن رجلاً قال والله للأسألن إبن أبي طالب مسئلة لايجد لها جواب (ولعله إبن الكواء) قال :رأيت كلباً وطئ شاة فأولدها فما حكم ذلك في الحل؟؟ فقال(ع)إعتبره في الأكل فإن أكل لحماً فهو كلب وإن رأيته ياكل علفاً فهو شاة فقال رأيته يأكل هذا تارة وياكل هذا تارة فقال(ع)إعتبره في الشرب فإن كرع فهو شاة وإن ولغ فهو كلب فقال وجدته يلغ تارة ويكرع أخرى فقال (ع)إعتبره في المشي مع الماشية فإن تأخر عنها فهو كلب وإن تقدم أو توسط فهو شاة فقال وجدته مرة هكذا ومرة هكذا قال (ع) إعتبره في الجلوس فإن برك فهو شاة وإن أقعى فهو كلب
فقال وجدته مرة هكذا ومرةهكذا فقال عليه السلام:
((إذبحه فإن كان له كرش فهو شاة وإن كان له أمعاء فهو كلب))
فبهت الرجل من علم أمير المؤمنين عليه السلام0
لابأس ياأحبة أن تدحفوننا بهذه الصفحة من عجائب أحكامه(ع)ولكم الشكر
((والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته))
تعليق