تويت
قلتي في أحد مواضيعك:
أقول:
كلامك هذا ليس كله صحيحا فأن هناك من أهل السنة ممن تدعون أنهم من الصالحين ومن اهل السنة وأن أدعيتهم مستجابة ممن شتموا وحملوا على علي وأهل البيت واليك تفصيل ذلك:
عبدالله بن شفيق العقيلي البصري
أحمد بن حنبل ثقة وكان يحمل على علي وقال ابن خيثمة عن ابن معين ثقة من خيار المسـلمين وكان يحمل على علي.
وقال ابن خراش كان ثقة وكان عثمانيا يبغض علباً.
قال الجريري:
كان عبد الله بن شقيق مجاب الدعوة كانت تمر به السحابة فيقول اللهم لاتجوز كذا كذا حتى تمطر فلا تجوز ذلك الموضع حتى تمطر.
انتهى النقل.
مجاب الدعوة وثقة ومن خيار المسـلمين وعثماني ولكن ماذا؟؟
يبغض علياً ويحمل عليه.
اسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي التميمي البصري
روى عن ابن عمر وابن الزبير وعبد الرحمن بن أبي بكر والعلاء بن زياد العدوي ومعاذة صاحبة عائشة وغيرهم . وعنه شعبة والحمادان وابن علية و معتمر بن سليمان وعروة الأعرابي وعلي بن عاصم وجماعة . قال أحمد : شيخ ثقة وقال ابن معين والنسائي ثقة . وقال ابن سعد كان ثقة إن شاء الله وقال أبو حاتم صالح الحديث وتوفي في الطاعون في أول خلافة أبي العباس سنة (131هـ) روى له البخاري مقرونا . قلت . هو حديث واحد في الصوم وكان اسحاق فاضلا له شعر وذكره العجلي فقال ثقة ، وكان يحمل على علي وذكره ابن حبان في الثقات ... إلى نهاية الترجمة.
(تهذيب التهذيب 1/236).
أقول:
كيف يكون من يحمل على علي عليه السـلام من أهل الفضل يا أولي الألباب؟!
عبدالله بن إدريس
وصف بأنه صاحب سـنة وزاهد صالح ولكنه كان عثمانياً.
ارجع إلى تهذيب التهذيب لإبن جدر (ج5، ص248)
طبعة دار الفكر
الطبعة الأولى.
أيضاً:
عبدالله بن مسـلم بن قتيبة أبومحمد صاحب التصانيف
قال الخطيب كان ثقة ديّناً فاضلاً.
قال الدارقطني:
كـان ابن قتيبة يميل إلى التشـبيه منحرف عن العترة وكلامه يدل عليه
قال مسـلمة بن قاسـم كان لغوياً كثير التاليف عالماً مصنفاً صدوقاً من أهل السنة.
قال ابن حزم: كـان ثقة في دينه وعلمه.
( لسـان الميزان، ج3، ص358)
مؤسسة الأعلمي للمطبوعات
الطبعة الثانية.
أيضاً:
عاصـــم بن ابي النجود
يقول عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء
(ج5، ص256)
الإمام الكبير مقرئ العصر.
وقد سـأل عبدالله بن أحمد بن حنبل أبوه عنه فقال:
رجل صالح خير ثقة.
قال أحمد العجلي:
عاصم صاحب سنة وقراءة، كان رأسـاً في القرآن قدم البصرة فأقرأهم، قرأ عليه السـلام أبو المنذر، وكــان عثمـــانياً .
أيضاً:
أبو حصـين
عثمـان بن عاصم بن حصــين.
قال أحمد بن عبدالله العجلي: كان أبو حصين شيخاً عالياً، وكان صاحب سـنة.
وقال في موضع آخر:
كــان ثقة عثمــانياً رجلاً صـالحاً ثبتاً في الحديث.
عندنا المزيد.
هذا أمر طبيعي يا اخي ان تجد هناك من يلعن ويطعن في الصحابة وهم من الشيعة وخصوصا اننا في منتدى شيعي ولكن هيهات ان يجدوا اننا والعياذ بالله نسب ونلعن اهل البيت والا ما كنا اهل سنة وجماعة...
كلامك هذا ليس كله صحيحا فأن هناك من أهل السنة ممن تدعون أنهم من الصالحين ومن اهل السنة وأن أدعيتهم مستجابة ممن شتموا وحملوا على علي وأهل البيت واليك تفصيل ذلك:
عبدالله بن شفيق العقيلي البصري
أحمد بن حنبل ثقة وكان يحمل على علي وقال ابن خيثمة عن ابن معين ثقة من خيار المسـلمين وكان يحمل على علي.
وقال ابن خراش كان ثقة وكان عثمانيا يبغض علباً.
قال الجريري:
كان عبد الله بن شقيق مجاب الدعوة كانت تمر به السحابة فيقول اللهم لاتجوز كذا كذا حتى تمطر فلا تجوز ذلك الموضع حتى تمطر.
انتهى النقل.
مجاب الدعوة وثقة ومن خيار المسـلمين وعثماني ولكن ماذا؟؟
يبغض علياً ويحمل عليه.
اسحاق بن سويد بن هبيرة العدوي التميمي البصري
روى عن ابن عمر وابن الزبير وعبد الرحمن بن أبي بكر والعلاء بن زياد العدوي ومعاذة صاحبة عائشة وغيرهم . وعنه شعبة والحمادان وابن علية و معتمر بن سليمان وعروة الأعرابي وعلي بن عاصم وجماعة . قال أحمد : شيخ ثقة وقال ابن معين والنسائي ثقة . وقال ابن سعد كان ثقة إن شاء الله وقال أبو حاتم صالح الحديث وتوفي في الطاعون في أول خلافة أبي العباس سنة (131هـ) روى له البخاري مقرونا . قلت . هو حديث واحد في الصوم وكان اسحاق فاضلا له شعر وذكره العجلي فقال ثقة ، وكان يحمل على علي وذكره ابن حبان في الثقات ... إلى نهاية الترجمة.
(تهذيب التهذيب 1/236).
أقول:
كيف يكون من يحمل على علي عليه السـلام من أهل الفضل يا أولي الألباب؟!
عبدالله بن إدريس
وصف بأنه صاحب سـنة وزاهد صالح ولكنه كان عثمانياً.
ارجع إلى تهذيب التهذيب لإبن جدر (ج5، ص248)
طبعة دار الفكر
الطبعة الأولى.
أيضاً:
عبدالله بن مسـلم بن قتيبة أبومحمد صاحب التصانيف
قال الخطيب كان ثقة ديّناً فاضلاً.
قال الدارقطني:
كـان ابن قتيبة يميل إلى التشـبيه منحرف عن العترة وكلامه يدل عليه
قال مسـلمة بن قاسـم كان لغوياً كثير التاليف عالماً مصنفاً صدوقاً من أهل السنة.
قال ابن حزم: كـان ثقة في دينه وعلمه.
( لسـان الميزان، ج3، ص358)
مؤسسة الأعلمي للمطبوعات
الطبعة الثانية.
أيضاً:
عاصـــم بن ابي النجود
يقول عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء
(ج5، ص256)
الإمام الكبير مقرئ العصر.
وقد سـأل عبدالله بن أحمد بن حنبل أبوه عنه فقال:
رجل صالح خير ثقة.
قال أحمد العجلي:
عاصم صاحب سنة وقراءة، كان رأسـاً في القرآن قدم البصرة فأقرأهم، قرأ عليه السـلام أبو المنذر، وكــان عثمـــانياً .
أيضاً:
أبو حصـين
عثمـان بن عاصم بن حصــين.
قال أحمد بن عبدالله العجلي: كان أبو حصين شيخاً عالياً، وكان صاحب سـنة.
وقال في موضع آخر:
كــان ثقة عثمــانياً رجلاً صـالحاً ثبتاً في الحديث.
عندنا المزيد.
تعليق