إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

استفسار ..جزاكم الله خير

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • استفسار ..جزاكم الله خير

    السلام عليكم ورحمة الله أخواني أخواتي
    عندي استفسار وإن شاء الله أحصل الجواب من هذا المكان المبارك

    بالنسبه لصلاة الإستخاره ... بعد أن أصلي الصلاه (صلاة الإستخاره)
    ما حكم أن أرجع للقرآن وأول ما أقرأه وتقع عيني عليه من الآيات هي التي تفسر كجواب للإستخاره يعني أن يكون ما أقرأه من القرآن هو ما يكون بديلا للرؤيا التي كانت تفسر الإستخاره

  • #2
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    صلاة الاستخارة تؤدى عند الرغبة في استخارة ( ذات الرقاع ) ضمن الكيفية المدونة في الكتب المختصة.
    وأما الاستخارة في القرآن الكريم فلها أكثر من طريقة أيضا ، ولكن الاستخارة بالقرآن الكريم تحتاج الى خبرة خاصة .
    وهناك طبعا الاستخارة بالسبحة. وهذه ايضا لها عدة كيفيات.

    تعليق


    • #3
      شكرا لك أخي العزيز ..ولكن هناك من لا تطلع معهم الرؤياء كجواب للإستخاره فيلجأون للقرآن ..
      المشكله هو في تفسير الآيه التي تطلع هل يمشى عليها بالتفسير العادي المذكور في تفسير القرآن أم المسأله ليست كذلك

      تعليق


      • #4
        اللهم صلي على محمد وآل محمد

        اخي الكريم رفيق الدرب لا يستطيع الشخص العادي ان يفهم القرآن فقد تكون معنى الايه الظاهر هو بشارة ولكن بالاستخارة المقصود منها الصبر

        وهذه مجموعة الاستفتاءات التي وردت عن السيد السيستاني دام ظله عن الاستخارة

        السؤال : هل يجب علی المستخير الالتزام بالاستخارة وهل يجوز له اعادة اخذ الخيرة بعد مضي وقت؟

        § الجواب : ينبغي العمل بموجبها ولا تعاد بتبديل الموضوع ولوبالصدقة.


        § السؤال : هل يجوز اتباع عكس الخيرة؟ مثلا اذا عملت خيرة فتبينت انها نهي ولكنني عملت بعكسها. فما الذي يترتّب عليّ عمله الآن؟

        § الجواب : تصدق بشيء.


        § السؤال : اذا عملت خيرة في أمر و ظهرت النتيجة (نهي) ثم بعد ذلك استشرت بعض الاخوة في الامر المتحير فيه و ستفدت من استشارتهم بانه الامر طيب و لا دعي للحيرة هل استطيع القدوم على فعل هذا الأمر و أخالف نتيجة الخيرة؟

        § الجواب : لا مانع من ذلك بدفع صدقة الى فقير متدين.


        § السؤال : أعاني من مشكلة صحية ورأي الطبيب أنه لابد من اجراء عملية جراحية لتحسين وضعي من ناحية الشكل والوظيفة ولكني مترددة بشأن العملية لأنها لا تجرى كثيراً في بلدنا بالاضافة الى أن الوضع الطبي ليس متطور في بلدنا فهل الاستخارة جائزة في مثل حالتي؟ وهل لاخراج الصدقة مساهمة في تسهيل العلاج؟

        § الجواب : لا مانع من ذلك فالتحير مورد الاستخارة والصدقة جيدة وبها يدفع البلاء.


        § السؤال : ما موقفكم ممن ينكر صحة الخيرة وهومن الامامية؟

        § الجواب : الروايات في الاستخارة متواترة اجمالاً فالذي ينكرها بنحوكلي وعلى العموم فهومشتبه.

        § السؤال : هل يستحب الطهارة في الخيرة أم هي شرط؟

        § الجواب : كلما هودخيل في استجابة الدعاء له دخل في الاستخارة ومنه الطهارة.


        § السؤال : ما أفضل الأوقات في عمل الخيرة؟

        § الجواب : بعد الاتيان بالصلاة الواجبة أوالمستحبة وأفضلها قبل طلوع الشمس من يوم الجمعة.


        § السؤال : هل هناك فرق بين أن يعمل الخيرة رجل دين أوعابد عادي؟

        § الجواب : رجل الدين أعرف خصوصاً اذا كان الخيرة بالقرآن الكريم.


        § السؤال : ما مدى صحة خيرة ذات الرقاع؟ وما معنى الرقاع؟ وهل نستطيع أن نستخدم فيها الورق العادي؟

        § الجواب : الرقاع أوراق صغيرة تكتب عليها أفعل أولا تفعل ثم تصلى ركعتين وتخرج ورقة ورقة.


        § السؤال : ما أثبت انواع الخيرة وهل هناك من الخير ما روي عن اهل البيت (ع)؟

        § الجواب : أفضل أنواع الخيرة خيرة ذات الرقاع وقد ورد فيها روايات عن أهل البيت (ع) وكيفيتها مذكورة في الكتب راجع مفاتيح الجنان في الحاشية.


        السؤال : هل يجوز لأي شخص أن يأخذ لنفسه خيرة أم يجب الرجوع الى العالم ؟

        § الجواب : يجوز و الرجوع إلى العالم غير لازم .


        § السؤال : هل تجوز الاستخارة في أمر الزواج ؟

        § الجواب : تجوز الاستخارة في كل عمل مباح .



        § السؤال : ما هو حكم الاستخارة أكثر من مرة إذا كان بالقرآن أو السبحة؟


        § الجواب : لا مانع منه مع حصول تغير في الموضوع بوجه ما..


        § السؤال : هل الخيرة عند الحيرة أم هي جائزة في كل الأحوال ؟

        § الجواب : الميتقن من مشروعيتها هو حصول التحير مع تعذر الأسشارة وعدم إنتهائها الى نتيجة .


        § السؤال : هل يجوز لغيري أن يستخير لي خاصة وهو اتقى مني ومتعبد ومحافظ أكثر مني؟

        § الجواب : يجوز.


        § السؤال : هل الاستخارة الموجودة حاليا عند الشيعة ( بالسبحة و القرآن الكريم و صلاة الرقاع) لها سند عن الرسول الكريم (ص) او اهل البيت (ع) ؟

        § الجواب : وردت احاديث في بعض ذلك و لكن المعتبر من الاحاديث انما ورد في الاستخارة الحقيقية و هي طلب الخير من الله و ان يوفقه لما هو الخير و الصلاح و هذا هو المقصود بالاستخارة بالقرآن الكريم و السبحة و غير ذلك ايضا فالاستخارة لاتكشف عن الغيب و انما هي دعاء و طلب من الله تعالى ان يريه ما هو صالح له فقد يستجاب و قد لايستجاب . تجوز الاستخارة في كل ذلك و لكن موردها هو بعد استنفاد كل الوسائل للوصول الى ما هو صالح له من تدبر و استشاره فالخيرة انما هي في موضع الحيرة و هي تكشف عن الواقع كما اسلفنا و انما هي مرجح لاحد الطرفين بعد فقدان ساير المراجعات .


        § السؤال : ما رأيكم في الاستخارة ؟
        هل يستحب عملها على كل حال ؟

        § الجواب : لا بأس بها في موارد التحيّر وبعد المشورة و التفكير في الأمور المهمة .
        السؤال : هل يجوز الاستخارة عن طريق الأنترنت عن طريق بعض المواقع؟

        § الجواب : العمدة في الاستخارة هو التوجه والامتثال ومراعاة شروطها واوقاتها الخاصة ولشخصية المستخير أثر مهم في النتيجة.


        § السؤال : هل يجوز الأستخارة على نفس الموضوع اكثر من مرة (عدة مرات) بغية الحصول على نتيجة ايجابية وبأيها يؤخذ؟ (اي بالأولى ام بألأخيرة)؟

        § الجواب : لا معنى لتجديد الإستخارة لموضوع واحد إلاّ اذا تغيّرت بعض الظروف أو مضى زمان بحيث يحتمل تغّير المصالح والمفاسد.


        § السؤال : هل يجوز الاستخارة بالمسبحة الصغيرة؟ ( أقل من مئة حبة)

        § الجواب : يجوز.


        § السؤال : ما هورايكم بخصوص الاستخارة من طريق الإنترنت؟

        § الجواب : لا اعتبار فيها إلاّ بالوثوق من فاعل الخيرة.


        § السؤال : نطلب رايكم بالاستخارة ؟

        § الجواب : المتيقن من مشروعية الاستخارة مورد التحّير بعد الاستشارة.



        § السؤال : اريد ان اعرف عن أخذ الخيرة : هل تؤخذ في كل موضوع و في كل وقت؟

        § الجواب : عند إرادة فعل يتحير الإنسان في أنه لمصلحته أولا.


        § السؤال : ما هي كيفية الاستخارة بالسبحة ؟

        § الجواب : يكفي أن تذكر الصلوات ثلاثاً ثم تقبض فتحسب اثنين اثنين فأن خرج اثنين فهي غير جيدة و أن بقيت واحدة فهي جيدة .


        § السؤال : هل تنصحون بأخذ خيرة في أمر الزواج ؟

        § الجواب : بعد المشاورة و عدم رفع التحير لابأس به .

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم
          أود أن أوضح ان العبارة التي وردت في الجواب الاول بأنه ينبغي .. الخ
          لا تدل على الوجوب ، بمعنى انه ان ترك ذلك فإنه يأثم، بل هي من باب الترجيح الذي يحمل معنى النصيحة وليس معنى التكليف الشرعي.

          تعليق


          • #6
            لكما جزيل الشكر أخواي شمس الضحى وابو محمد العاملي

            أختكم

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
            ردود 2
            12 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            يعمل...
            X