احسنت وبارك الله بمجهودكم

اللهم صلي على محمد والــ محمد

بسم الله، وبعد

الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بكم مولاي الفاضل ريح الهاب على ما اوردته،
ولقد طلبنا منه فقط أن يقر بجهل شيخه اليامي اذا جئناه بما يريد لكنه كما علمت هرب من الاقرار بجهل اليامي !

المشكلة مولانا ان شيوخهم يزبدون ويرعدون في منتدياتهم وغرفهم بعيدا عن اشبال حيدر، فيعتقد المخالف انهم اكتشفوا الذرة، فيأتي المسكين مقلّد اولئك الدجالين لأي منتدى شيعي وما أن يفتح موضوعه حتى تأتيه السياط من كل جانب تلهب ظهره.

قال ثلاث سنوات قال، ماذا نصنع اذا كان الأحمق يبحث عن الحديث في غير كتب أهله.

مساكين، ويقطّعون القلب.

والسلام.
طالب الثار/ . .

[frame="10 80"]إرم عضمة سيدك الألباني وسد به فاه كلب الوهابية الذي ظل ينبح ثلاثة سنوات كما تقول وإتنا برأيه في هذا:




الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 118 ) (إضغط هنا)

- حدثنا علي بن محمد حدثنا أبومعاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبدالرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله( صحيح )_الصحيحة 335/.






الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1750 ) (إضغط هنا)
نوع الحديث : صـحـيـح


- نص الحديث:"من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه". صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . صحيح .

- وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في علي رضي اله عنه : إنه خليفتي من بعدي . فلا يصح بوجه من الوجوه . بل هو من أباطيلهم الكثيرة . تابع الموضوع في الكتاب .





الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 94 ) (إضغط هنا)


- حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو الحسين أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد ابن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال:"أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه " . " صحيح " _ الصحيحة 1750 [/frame]




أبصراحة ما أظن أن شيخه اليامي أعمى البصر والبصيرة ألى هذا الحد ...


"أن كنت تعلم فتلك مصيبة وأن كنت لا تعلم فالمصيبة أعظم"



بارك الله في جهود الموالين

الب الثأثر

لماذا تأي بالاحاديث من طرق السنة؟
انت لا تعترف برجال السنة ولا بكتب السنة فلماذا تضع احاديثنا المحفوظة سندا ومتناوكأنك تاخذ عقيدتك من كتب السنة؟

اليس للشيعة علم رجال واسانيد خاصة بهم ؟

هذا هو التحدي

ان يأتي الرافضة بحديث متصل السند الى الرسول صلى الله عليه وسلم وصحيح من طرق الشيعة الامامية الاثني عشرية

والشيخ أعلنها على التلفاز امام اربعة ملايين مشاهد ولا واحد ينبس ببنت شفاة؟؟

حتى توضح الصورة بشكل افضل اليكم التسجيل الصوتي وفيه تحديه
..................................
..................................
..................................


تم حذف الروابط من المشاركة

النبأ العظيم

خطأ مطبعي

الكلام موجه الى صاحب الموضوع ريح الهاب

عجيب هذا الأمر ... جاء الأخوة بالحديث من مصادر السنة والآن يريدونه من المصادر الشيعية ....
بالله إذا لم يكن الحديث متواتر عن الثقات عند الشيعة من أهل الحديث فكيف نعتمده.....
ولكنها والله العزة بالإثم التي طغت على قلوبهم وأعمتهم عن الحق....
مولانا ريح الهاب ..بارك الله جهودكم لنصرة الحق وأهله وجعلكم من جند الإمام الحجة عجل الله فرجه ...

يا وهابي بور..طلب اليامي سخيف..يطلب شيء وهو متفق عليه بين السنة والشيعة

تأخذون دينكم وعقيدتكم من كتب السنة ومن طرق السنة؟؟

ما تمشي يا زلمة

رعد....لكن الاخوان سألوك:

فلم تجب على هذا التساؤل

راح ازغرد واقول اخيرا نطقت الحجارة الصامتة لمدة ثلاث سنوات وتسع اشهر

واطلب من اتى بالرواية ان يريها للشيخ اليامي حتى ينسفها

تحياتي

حقيقة أنك أحمق يا وهابي بور

هذه الرواية متواترة لا يعني..لابد أن تكتب في الكتب

حقيقة طلبك سخيف..تطلب شيء متفق عليه الشيعة والسنة

إذا متواترة

ما يصير ان يكون للشيعة الشرف بان يكون لهم طريق صحيح خاص بهم للحديث؟

هي مسألة شرف يعني ههههههههه

إذا على مسألة الشرف..هل لكم الشرف أن تأتوا بسند لحديث كتاب الله وسنتي

وهي متواترة عندكم..لا موجودة في البخاري ومسلم