إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

للعضو R3d ولمن ظل ينبح ثلاثة سنوات و9 أشهر بحثاً عن سند حديث من كنت مولاه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    طالب الثأثر وبقية ...........................

    كيف تزغرد على تحدي لم تفنده بعد؟؟

    الشيخ اليامي تحدى المرجعيات ان يأتي بحديث من كنت مولاه فهذا علي مولاه من طرق الشيعة ويكون متصل السند الى الرسول صلى الله عليه وسلم وصحيح

    فما اعرف على ماذا فندت مع انك لم تقابل الشيخ اليامي ولم اسمع واحد الى الان لا علي الكوراني ولا وعد ولا حبيب 46 ولا الاستاذ بالحوزة مرتضى البالدي ولا شاعر 8 ولا سيف السيف ولا ولا ولا ولا استطاعوا ان يفندوا ويدمورا تحديه على مدى ثلاث سنوات وتسع اشهر (هذه اسماء المشائخ والمشاركين في البالتوك وهم ضحايا الشيخ اليامي)

    فتأتي انت وتقول انك فندته من دون ان تقابله؟؟

    ما تركب يا زلمة

    الحديث صحيح عندنا من طرقنا

    فهل الحديث صحيح من طرقكم؟؟

    هذا هو التحدي الذي يدعوا اليه الشيخ اليامي

    يا عرب إفهموا

    تحياتي
    التعديل الأخير تم بواسطة النبأ العظيم; الساعة 07-11-2005, 03:13 PM.

    تعليق


    • #32
      أخي رعد

      حياك الله و أعانك على هذه .......................
      التعديل الأخير تم بواسطة النبأ العظيم; الساعة 07-11-2005, 03:12 PM.

      تعليق


      • #33
        الحديث صحيح عندنا من طرقنا
        ولي على طولي !!!!

        وشهد شاهد من اهلها على ان ابن تيمية ناصبي كذاب !!!!!

        تعليق


        • #34
          بسم الله، وبعد
          الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

          .
          لولا الملامة لكنت ازغرد، لا اشبع الله بطونكما يا اتباع ابن تيمية

          الشيخ اليامي تحدى المرجعيات ان يأتي بحديث من كنت مولاه فهذا علي مولاه من طرق الشيعة ويكون متصل السند الى الرسول صلى الله عليه وسلم وصحيح
          اذن اذا ثبت انه عندنا حديث صحيح ستقبل أن نقول عن شيخك بأنه حمار صح.

          اعطيت لك حديثا فلماذا لا تذهب به الى شيخك العبقري الاسطورة المدمر


          حياك الله و أعانك على هذه الشلة
          أي حياه وأي اعانة ؟؟؟
          آآآآ نعم، أعانه الله على الورطة التي ورط نفسه فيها ولم يستطع الخروج منها


          وشهد شاهد من اهلها على ان ابن تيمية ناصبي كذاب !!!!!
          رددوا معي يا موالين:
          لعنة الله على من يشكك بحديث (من كونت مولاه) ولعنة الله على من يشكك بواقعة الغدير ويكذبها

          والسلام.
          طالب الثار/ . .
          التعديل الأخير تم بواسطة المهندس ابو علي; الساعة 07-11-2005, 03:23 PM.

          تعليق


          • #35
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            الحديث الذي تم إيراده والاستدلال به لا يصح فحذيفة بن اسيد عند الشيعة الإمامية مجهول وانظر إلى معجم الرجال لزعيم الحوزة بالنجف الخوئي ونقل عنه القول بالجهالة صاحب كتاب زبدة المقال أيضا فالحديث فيه رجل مجهول فالدليل ضعيف .
            هذا أمر ثم أن لي تعليقا على ما ذكره الأخ الفاضل رعد فشيخنا اليامي لم يقل أن حديث الغدير لم يثبت في كتب السنة أبدا والشريط موجود والرابط موجود لكن المشرفين في الغرفة هداهم الله يمنعون وضع ذلك .
            المهم شيخنا اليامي قال بالنص :" أن ما ذكره الدكتور الموسوي في استدلاله بشعر حسان بن ثابت إذ ذكر أن عليا هو الوصي والخليفة " قال الشيخ اليامي حفظه الله أن هذا لا يثبت له سند لا من كتب الشيعة ولا من كتب السنة .
            وللتذكير فقد تحدى شيخنا حفظه الله الشيعة بهذا الأمر وكذلك اتلأمور الآتية :
            اثبات سند الشقشقية من كتب السنة أو الشيعة وقال أنه يقسم بالله أنه لا يثبت لذلك نقول لكم أثبتوا خطأ الشيخ .
            الأمر الثاني شعر حسان بن ثابت في خطبة الغدير لا يثبت لا من كتب الشيعة ولا من السنة .
            الأمر الثالث حديث لا تصلوا علي الصلاة البتراء لا يثبت لا عند الشيعة ولا عند السنة .
            واسأل الله للجميع التوفيق
            الديوان

            تعليق


            • #36
              بسم الله، وبعد
              الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

              .
              العضو المسمى الديوان، سواء أكنت عضوا جديدا أم متنكرا بهذا الاسم، لا يهم.

              تقول:
              المهم شيخنا اليامي قال بالنص :" أن ما ذكره الدكتور الموسوي في استدلاله بشعر حسان بن ثابت إذ ذكر أن عليا هو الوصي . ..
              اذن، اما أن تكون مشتبه أو يكون صاحبك رعد هو المشتبه لأنه وضع موضوعا بعنوان:
              (ما رأيكم بتحدي الشيخ اليامي على المستقلة؟)
              قال فيه:
              الصراحة انا صدمت عندما اقسم الشيخ اليامي باغلظ الايمان ان ياتي الشيعة بسند صحيح من طرقهم ويكون متصل الى الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث من كنت مولاه فهذا علي مولاه
              راجع هنا


              ثم تقول:
              فحذيفة بن اسيد عند الشيعة الإمامية مجهول وانظر إلى معجم الرجال لزعيم الحوزة بالنجف الخوئي

              اقول، نظرت فوجدت الآتي:
              حذيفة بن أسيد :
              الغفاري : أبوسرعة ، صاحب النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وهو ابن أمية
              ( آمنة ) ، من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، رجال الشيخ ( 6 ) ، وذكره في
              أصحاب الحسن ( عليه السلام ) ( 2 ) .
              وذكره البرقي ، في أصحاب الحسن ( عليه السلام ) .
              وقد عد من حواري الحسن المجتبى ( عليه السلام ) في رواية أسباط بن سالم
              المتقدمة في أويس القرني .

              والسلام.
              طالب الثار/ . .

              تعليق


              • #37
                بسم الله وأصلي واسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه أما بعد
                الزميل طالب الثأر
                أما قولك الصراحة انا صدمت عندما اقسم الشيخ اليامي باغلظ الايمان ان ياتي الشيعة بسند صحيح من طرقهم ويكون متصل الى الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث من كنت مولاه فهذا علي مولاه
                فأقول وأنا لا أنكر أن الشيخ قالها مرارا وأنا مع الشيخ وليس للشيعة الإمامية أي حديث صحيح يتصل إسناده لرسول الله من طريق آل البيت ومن كتب الشيعة الإمامية
                أما قولك
                ثم تقول:
                فحذيفة بن اسيد عند الشيعة الإمامية مجهول وانظر إلى معجم الرجال لزعيم الحوزة بالنجف الخوئي

                اقول، نظرت فوجدت الآتي:
                حذيفة بن أسيد :
                الغفاري : أبوسرعة ، صاحب النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وهو ابن أمية
                ( آمنة ) ، من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، رجال الشيخ ( 6 ) ، وذكره في
                أصحاب الحسن ( عليه السلام ) ( 2 ) .
                وذكره البرقي ، في أصحاب الحسن ( عليه السلام ) .
                وقد عد من حواري الحسن المجتبى ( عليه
                السلام ) في رواية أسباط بن سالم
                المتقدمة في أويس القرني .
                فأقول كلامك مردود عليه بما يلي :
                أولا : لم تعلق ببنت شفه على تجهيل الخوئي لحذيفة ونقل صاحب زبدة المقال القول بالجهالة عن زعيم الحوزة العلمية فهل أنت معه أم لا ؟
                ثانيا :هل قولك أن الشيخ الطوسي حينما يذكر الرجل أنه من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم يعتبر ذلك توثيق للرجل أم لا ؟
                ثالثا : هل يفهم من كلامك أنه إن ذكر الرجل أنه من أصحاب الأئمة يعتبر ذلك توثيق للرجل أم لا ؟
                رابعا : أما كونه من حواريي الحسن فقد ذكرها الكشي وأحسنت على هذا النقل ! لكن الإسناد ضعيف ولا يصح وأنا أقول لك إن أثبت صحة السند بأنه من حواريي الحسن سأقر لك بأنه ثقة ثبت عدل إمامي ضابط
                تحياتي
                الديوان

                تعليق


                • #38
                  بسم الله، وبعد
                  الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

                  .
                  وأنا مع الشيخ وليس للشيعة الإمامية أي حديث صحيح يتصل إسناده لرسول الله من طريق آل البيت ومن كتب الشيعة الإمامية
                  طيب اذا أثبتنا لك أنه عندنا ماذا ستقول عن نفسك وعن شيخك ؟؟؟

                  ننتظر حتى نكمل ان شاء الله، ولكن تذكّر أن الحديث المتصل صحيحا لأحد أئمتنا يرويه عن النبي يعتبر عندنا صحيحا متصلا.

                  والسلام.
                  طالب الثار/ . .

                  تعليق


                  • #39
                    الزميل طالب الثأر أرجو عدم القفز من موضوع إلى موضوع وأن ترد على إشكالاتي التي كتبتها وان لا يكون منهج الانتقائية ديدنك .
                    ومع هذا نعم إن اثبت لنا وأعطيتنا حديث واحد صحيح يرويه عدل إمامي يتصل برسول الله ومن طريق آل البيت ومن كتبكم سنقر لكم بأن شيخنا اليامي هو مدع وأنه لم يكن صادقا في ادعائه وسأقر لكم بخطئي وأنني كذلك قد أسأت لكم ولدينكم
                    بانتظار الأحاديث
                    الديوان

                    تعليق


                    • #40
                      بسم الله، وبعد
                      الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

                      .
                      ومع هذا نعم إن اثبت لنا وأعطيتنا حديث واحد صحيح يرويه عدل إمامي يتصل برسول الله ومن طريق آل البيت ومن كتبكم
                      أخبرتك سابقا:
                      ولكن تذكّر أن الحديث المتصل صحيحا لأحد أئمتنا يرويه عن النبي يعتبر عندنا صحيحا متصلا
                      يعني بعبارة اخرى، ما يرويه الامام الصادق مثلا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعتبر متصلا كما تعلم، حتى ان لم يذكر الواسطة، يعني لو قال: (قال رسول الله . . . او قال الامام علي) فهو متصل حتى لو لم يذكر فيه (حدثني ابي عن جدي عن ابيه . . . ) فهل أنت تعي هذا يا ديوان ؟؟؟

                      سنقر لكم بأن شيخنا اليامي هو مدع وأنه لم يكن صادقا في ادعائه وسأقر لكم بخطئي وأنني كذلك قد أسأت لكم ولدينكم
                      أما أنت فنحن لا نعرفك، ولا ندري أي من الاعضاء انت متنكر بهذا الاسم الجديد، ولكن ننتظر صاحب الدعوى العضو رعد، فهو على الأقل معروف أكثر.
                      والا سواء أاقررت باساءتك او لا، او اقررت بخطا شيخك أو لا، فهذا لن يزيد في شيء مادمت أنت "نكرة" على الساحة.

                      على أية حال، راجع الاحاديث التي أتيت بها أنا مرة اخرى، ثم ارسل لنا احد كباركم حتى تكون الحجة أبلغ وأكثر وقعا.

                      والسلام.
                      طالب الثار/ . .

                      تعليق


                      • #41
                        الروافض قلبوا الموضوع الى مأتم

                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                        اخي المتبع للحق

                        وإياك اخي الفاضل

                        حسيني فور ايفر

                        ايه عيني الحديث صحيح من طرقنا وليس من طرقكم.....يالفقراء في علم الرجال

                        تحب اسود عيونك ؟؟من عيوني

                        من كنت مولاه فعلي مولاه
                        الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: النووي - المصدر: المنثورات - الصفحة أو الرقم: 289

                        من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله
                        الراوي: سعد بن أبي وقاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 98

                        علي بن أبي طالب مولى من كنت مولاه
                        الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4089

                        من كنت مولاه ، فعلي مولاه
                        الراوي: البراء بن عازب و بريدة الأسلمي و زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6523

                        من كنت مولاه فعلي مولاه .
                        الراوي: سعد بن أبي وقاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 381

                        من كنت مولاه فعلي مولاه .
                        الراوي: خمسة أو ستة من أصحاب النبي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1479

                        فيا بعد عمري انت يا حسيني فور ايفر

                        الحديث صحيح من طرقنا
                        ونحن السنة حفظنا الله ورعانا فهمنا ما فهمه علي رضي الله عنه في ان هذا الحديث لا تثبت امامته كما فهمتم انتم

                        ولا اريد ان استرسل في فهم السنة للحديث وقول ابن تيمية رحمة الله رحمة واسعة وجعله في عليين مع النبيين والشهداء والصالحين
                        حتى لا يتغير مجرى الحوار ولا نخرج من صلب الموضوع

                        الموضوع هو هل لدى الشيعة القدرة على رد تحدي الشيخ اليامي في ان يأتوا بالحديث ذو سند متصل من طرق الشيعة الامامية الاثني عشرية الى الرسول صلى الله عليه وسلم لهذا الحديث

                        اتمنى ان تساعدهم وتساعد المرجعيات والحوزات التي سكتت عن هذا التحديث ولم ترفع سماعة الهاتف لكي ترد على تحدي الشيخ اليامي

                        تحياتي
                        التعديل الأخير تم بواسطة R3D; الساعة 12-11-2005, 03:50 PM.

                        تعليق


                        • #42
                          طالب الثأر

                          اعطيت لك حديثا فلماذا لا تذهب به الى شيخك العبقري الاسطورة المدمر
                          لأن عباقرتك لم يتجرؤوا ان يرفعوا سماعة الهاتف ويقولون ان الشيخ اليامي مخطئ....بأضف الايمان على الاقل الانكار

                          واذا انت قوي وشايف نفسك بحجم المستوى فادخل البالتوك وقل انك تتحدى الشيخ اليامي في هذا الموضوع

                          والجماعة راح يفرشون الورود لك...خاصة وان كل واحد تقدم للتحدي يكون مصيره الهروب

                          الى متى الفرار ؟؟

                          رددوا معي يا موالين:
                          لعنة الله على من يشكك بحديث (من كونت مولاه) ولعنة الله على من يشكك بواقعة الغدير ويكذبها
                          تطبيل

                          بلاش لعن وخليك قد التحدي وادخل البالتوك وقم بترتيب موعد لك

                          لعلمك

                          اذا تعرف المدعو حسين البهبهاني واللي اسمه القدس على البالتوك

                          قمت لساعة كاملة اشحنه لكي يقوم بالدخول لغرف السنة ليعلن تحديه للشيخ اليامي

                          لكنه يقوم بالحديث عن التحدي للشيخ العرعور وغيرهم في مواضيع اخرى غير موضوع هذا الحديث ويتحدى امام 200 نفر

                          والشيخ اليامي اعلنها امام 4 مليون نفر

                          وقلت له هذه المقارنه

                          ونصحته ان يدخل الغرف السنية لكي يعلن تحديه بخصوص هذه الرواية

                          لكن مافي فائدة

                          يرجع للشيخ العرعور والدمشقية ويصرخ داخل بيته من دون ان يثبت مدى قوة عقيدته امام الجميع

                          أما أنت فنحن لا نعرفك، ولا ندري أي من الاعضاء انت متنكر بهذا الاسم الجديد، ولكن ننتظر صاحب الدعوى العضو رعد، فهو على الأقل معروف أكثر.
                          والا سواء أاقررت باساءتك او لا، او اقررت بخطا شيخك أو لا، فهذا لن يزيد في شيء مادمت أنت "نكرة" على الساحة.

                          على أية حال، راجع الاحاديث التي أتيت بها أنا مرة اخرى، ثم ارسل لنا احد كباركم حتى تكون الحجة أبلغ وأكثر وقعا.


                          السموحة يا طالب الثأر

                          وضحت لك في السابق اني لا علم لي في علم الرجال لا السنة ولا الشيعة

                          واخوي الديوان اعتقد ان عنده بعض الالمام في كتب الشيعة

                          فأتمنى عدمم التهرب من الاجابة عليه

                          وعن نفسي اعطيه الاشارة الخضراء في الرد عليك والنقاش فيه

                          هاه يا طالب الثأر هل تستطيع الرد على اخي الديوان ام لا؟؟

                          ام انك ستحجج في قضية معروف وغير معروف

                          كلنا نكرات في هذا المنتدى الا ما رحم ربي يا عيني يا طالب الثأر

                          تحياتي

                          تعليق


                          • #43
                            بارك الله فيك اخي الديوان ونفع بك الاسلام والمسلمين

                            وإلى الامام

                            والموضوع مفتوح لكل من له خلفية في مثل هذه المواضيع للرد عليهم

                            ولنسف عقيدة الشيعة الاثني عشرية في قضية الامامة

                            الموضوع هو هل لدى الشيعة القدرة على رد تحدي الشيخ اليامي في ان يأتوا بالحديث ذو سند متصل من طرق الشيعة الامامية الاثني عشرية الى الرسول صلى الله عليه وسلم لهذا الحديث

                            تحياتي

                            تعليق


                            • #44
                              مداخلة اشرافية

                              السلام عليكم

                              العضو رعد

                              لقد اجاب الاخ طالب الثار عن سؤالك هنا و جاء بحديث صحيح طبقا لمبانى الشيعة عن حديث الغدير متصلا سنده الي رسول الله صلي الله عليه وأله وسلم و ايد الحديث الامام الصادق عليه السلام و نقله لك بطرق مختلفة و لااشكال فيها .
                              فدع العناد و اللجاج فإن الحق احق ان يتبع .

                              النبأ العظيم

                              تعليق


                              • #45
                                لقد اجاب الاخ طالب الثار عن سؤالك هنا و جاء بحديث صحيح طبقا لمبانى الشيعة عن حديث الغدير متصلا سنده الي رسول الله صلي الله عليه وأله وسلم و ايد الحديث الامام الصادق عليه السلام و نقله لك بطرق مختلفة و لااشكال فيها .
                                فدع العناد و اللجاج فإن الحق احق ان يتبع .



                                الله اكبر

                                حتى المشرف العام قام بالتدخل السريع للموضوع لترقيع الموضوع

                                عيوني النبا العظيم

                                الا ترى الحوار الذي يدور بين طالب الثأر واخي الديوان؟؟؟

                                عيني ركز جيدا مرة اخرى

                                وحاول مرة أخرى

                                تحياتي

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 05:42 AM
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:28 PM
                                ردود 0
                                5 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:20 PM
                                ردود 0
                                6 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X