يقول الذهبي في ترجمة أبي هريرة من سير أعلام النبلاء
الذهبي:"تدليس الصحابةيكون عن صاحب أكبرمنهم"هل استعمل الذهبي المنطق أم الدليل فيما قال
تدليس الصحابة كثير ، ولا عيب فيه ; فإن تدليسهم عن صاحب أكبر منهم، والصحابة كلهم عدول
طبعا لن أتطرق إلى ميتولوجيا الصحابة
1-ولا عيب فيه
2-كلهم عدول
وطبعا يهمني إعتراف الذهبي أن الصحابة كانوا يدلسون...عل السني يفيق من عقصة تسي تسي المنومة المخدرة
ولكن لعل اليامي وباقي المتطفلين على علوم الحديث يبينوا لي كيف أن
فإن تدليسهم عن صاحب أكبر منهم
كيف يثبت المتطفلون صحة هذا القول بالأدلة والبراهين مش بالجعجعة وطق الحنك؟
ما الذي جعل سيدكم الذهبي ومولاكم وإمامكم يدعي هذا الإدعاء بدون دليل واضح
الذهبي:"تدليس الصحابةيكون عن صاحب أكبرمنهم"هل استعمل الذهبي المنطق أم الدليل فيما قال
تدليس الصحابة كثير ، ولا عيب فيه ; فإن تدليسهم عن صاحب أكبر منهم، والصحابة كلهم عدول
طبعا لن أتطرق إلى ميتولوجيا الصحابة
1-ولا عيب فيه
2-كلهم عدول
وطبعا يهمني إعتراف الذهبي أن الصحابة كانوا يدلسون...عل السني يفيق من عقصة تسي تسي المنومة المخدرة
ولكن لعل اليامي وباقي المتطفلين على علوم الحديث يبينوا لي كيف أن
فإن تدليسهم عن صاحب أكبر منهم
كيف يثبت المتطفلون صحة هذا القول بالأدلة والبراهين مش بالجعجعة وطق الحنك؟
ما الذي جعل سيدكم الذهبي ومولاكم وإمامكم يدعي هذا الإدعاء بدون دليل واضح
تعليق