إعـــــــلان

**SEHAM** · 20-02-2006, 08:08 AM

اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار

اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود

اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
*****************************

أنا زعلانة على عائشة في 3 أشياء

1) حديث الرضاع الكبير إلي فشلتنا فيه
2) تصوير للناس بأن الرسول الأكرم إنسان والعياذ بالله جنسي ما همه في الدنيا إلا النساء
3) خروجها على إمام زمانها أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه أفضل الصلاة ولسلام

وممكن نفتح موضوع خاص عن هاذي الأمور بالأحاديث ونتناقش وحاولوا تقنعونا انغيير رأينا فيها بس

بالعقل

وإلا تريدوننا ان نقول كما قال الحق هذا ما وجدنا اباءنا واجدانا عليه

أو أخطأت ولها اجر ولماذا لم يقل الله عز وجل بأن امرأتا نوح ولوط اخطأو ولهم اجر

هاذي ما يمشي عندنا

**محب العسكري** · 22-02-2006, 01:40 PM

فوووووووووووق

**محب العسكري** · 24-02-2006, 02:49 PM

**شاكرابومحمود** · 24-02-2006, 04:46 PM

نعم ان السيدة عائشة هي ام المؤمنين وهو لقب شرفي لا غير كونها زوجة الرسول الاكرم عليه افضل الصلاة والسلام

**نصرالشاذلى** · 25-02-2006, 04:52 PM

بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فأذا هو ( زاهق ) !!!

المشاركة الأصلية بواسطة شاكرابومحمود

نعم ان السيدة عائشة هي ام المؤمنين وهو لقب شرفي لا غير كونها زوجة الرسول الاكرم عليه افضل الصلاة والسلام

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

الأخ الفاضل .. شاكر ،،

لا فُض فوهك .. وأيضاً ( لخصوص التنزيل ) .. فلا يتزوجها أحداً من بعده أبدا !!!

نصرالشاذلى / خادم الإمام

**أنوار الفجر** · 25-02-2006, 05:19 PM

لله في خلقه شؤون

فأمهات المؤمنين هن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وهن مطهرات من الله عزوجل ومفضلات على نساء العالمين لقول الله تعالى .. يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرضوقلن قولا معروفا .. وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .. صدق الله العظيم
فهن المطهرات عليهن سلام الله ورحمته وبركاته واما عائشه فهي ام المؤمنين الحميراء عليها سلام الله تعالى برءها الله من فوق سبع سماوات وعلا ذكرها في كتابه بسورة النور في القران الكريم
ولا يجوز لأحد الزواج بنساء النبي من بعده ابدا .
وعائشه عليها السلام اغلب الاحاديث الصحيحه منها لانها كانت اكثر ملازمه للرسول صلى الله عليه وسلم وكما قال عليه الصلاه والسلام خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء ..صدق رسول الله فهذا يدل على عظم مكانتها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظم مكانتها عند المسلمين .
ومن يطعن بها فكأنما يطعن في عرضه وأكثر من ذلك لانها زوجه النبي الكريم خاتم الرسل والانبياء فهل تكون زوجه النبي تحتمل أقاويل كثيره فهذا مستحيل جدا ؟

نقول اخيرا
لا اله الا الله
محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الاخيار رافعين لواء الاسلام ومعزيه عليهم سلام الله ورحمته

**ابن وايل** · 25-02-2006, 05:41 PM

اخوي مشاكس بالحق

جزاك الله كل خير

وجعل هذا في موازين حسناتك

اخوك : ابن وايل

**رياض علي زهرة** · 25-02-2006, 05:59 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

الزميل شاكر أبو محمود كتب

--------------------------------

نعم ان السيدة عائشة هي ام المؤمنين وهو لقب شرفي لا غير كونها زوجة الرسول الاكرم عليه افضل الصلاة والسلام

------------------------------

أيها الزميل العزيز عليك التمعن أكثر بكتاب الله وتفهم معانيه وما بين سطوره

هل من المعقول أن الله سبحانة وتعالى أنزل قرآناً يقرأ الى يوم الحساب مكملاً به دينه ولم يفرط به من شيء وأحصى وبين فيه كل شيء

فقط لكي يعطي لقب شرفي لا غير كونها زوجة رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام

وكيف لنا الآن أن نعطي هذا الشرف وهذا الأحترام لمن مات منذ أكثر من ( 1000) عام

هل عرفت الآن لماذا الكثير من المذهب الأسلامية لم تجد الأكمال في دين الله وان الله عز وجل قد فرط في دينه ولم يكمل أو يفصل أي شيء كما أخبرنا في محكم تنزيله

هو هكذا تفسير كما تفضلت به فقد حصرت الآية الكريمة وفترة تطبيقها ببضع سنين فقط

وهي الفترة المحصورة بين زمن وفاة رسول الله وزمن وفاة آخر زوجاته

وكأنما أعمينا بصرنا وبصيرتنا عن قوله تعالى

(( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )) البقرة 134

أيها الزميل أي تفسير سوف تقترحه مستقبلاً عليك بتوسيق براهين وآدلة أضافية من كتاب الله على ما تتفضل به

الزميل محب العسكري

شكراً على المرور ونريد مشاركة جادة وفاعلة نحن بأنتظارها

وأن كنت مقتنع بالتفسير الذي أدليت به أنا فعليك بالدخول والمساندة بما تعلم

فتفسير هذه الآية الكريمة ليس خاص بالمشاكس وليس هو من عندي وأنما مقتبس من تفسير الآئمة عليهم السلام من ذرية الأمام علي عليه السلام

وأنا كل ما أفعله أنني أقتبست شرحهم لها وأدافع عن هذا الشرح بما أملك من معلومات ضمن أستطاعتي والله الموفق

الزميلة سهام

أنا أدعوا للسيدة عائشة ولزميلاتها النساء زوجات رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام برضى الله عنهم وغفرانه وأدعوا لهم جميعاً بدخول الجنة

فنحن هنا بهذا الموضوع لمعرفة ما يريده الله تعالى من هذه الآية الكريمة وليس من أجل التشهير بأي من زوجات رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام

ننتظر مشاركتك حول تفسير هذه الآية كما تريها وهل بطل العمل بها بوفاة جميع زوجات رسول الله أم مازال العمل بها ساري المفعول حتى الآن وكيف

الزميل نصر الشاذلي كتب

-------------------------------

الأخ الفاضل .. شاكر ،،

لا فُض فوهك .. وأيضاً ( لخصوص التنزيل ) .. فلا يتزوجها أحداً من بعده أبدا !!!

--------------------------------------------------

أيها الزميل الفاضل أظن أن هناك موضوع ثاني مفتوح من قبلك لتحاورني منفرداً حول الآية المذكورة موضوع البحث

ولا مبرر لك على الأطلاق للدخول هنا وأبدأ رأيك بما يكتب لي

فأنا هنا صاحب الموضوع وأنا الذي يحق له الرد والتعقيب

كما يحق لأي زميل في هذا المنتدى سني أو شيعي الدخول وأبدأ رأيه بما يكتب إلا أنت على وجه الخصوص والتحديد فلايجوز لك الدخول الى هنا من بعد أذنك

والسبب بكل بساطه أنك منذ البداية ما رغبت الدخول الى هنا للتحاورني وفتحت موضوع جديد ومنعت الزميل مالك له تحياتي وبقية الزملاء من المشاركة هناك لانك تريد حوار منفرد بيني وبينك فقط

أيها الزميل أذا أعجبت بطرح جديد لأي من الزملاء هنا فبأمكانك تبنيه وطرحه هناك

وأنا سوف أكتب أليك مباشرة بعد الأرسال هنا وهذا هو الرابط

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=50098&page=3

الزميل مالك مازلت بانتظار مشاركتك هنا

لكم تحياتي جميعاً والى اللقاء

مشاكس بالحق

----------------------------------------------------

**رياض علي زهرة** · 25-02-2006, 06:26 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

الزميل ابن وايل

قال الله تعالى

(( وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ )) البقرة 99

أنني أحاول الدفاع عن تفسير الأئمة عليهم السلام لهذه الآية الكريمة بما أوتيت من أستطاعة وعلم والله الموفق وعليه الأتكال

ونأمل المساندة من الزملاء الشيعة الذين يرون ما بين السطور ما أرى

فالنبي أولى بأنفسنا الباقية الخالدة التي تذوق الموت وليست بمائته وأزواجه أمهات لهذه الأنفس الخالدة وليست لأجسادنا الفانيه الباليه

والنبي أولى بأنفسنا بكتاب الله وأزواجه أمهات لأنفسنا بكتاب الله وتفسير كتاب الله

فعليكم الأنتباه لمراد الله من هذه الآية الكريمة وأنها نزلت لنعمل بها الى يوم الحساب وليس لبضع سنين

الزميل أنوار الفجر

أهلاً بك وبمشاركتك وأنتظر مني جواب مطول اشرح به هذه الآية الكريمة مع أدلة وحجج وبراهين من كتاب الله بالعشرات

وأنتظر مني كي أوضح لك ولزملائك السنة في هذا المنتدى من هو البيت ومن هو صاحبه ومن هم أهل بيته المطهرين بآية التطهير بما لا يجعل مجالاً للشك بعد الآن

وأنتظر مني أنت وزملائك السنة موضوع جديد بعنوان

((((( يامعشر السنة آية في كتاب الله تنهي الجدل بيننا حول الأمامة وعصمتها )))))

ظروفي صعبة الآن وأنا في حالة سفر مستمر

لكم تحياتي والى اللقاء

مشاكس بالحق

=================================

**نصرالشاذلى** · 26-02-2006, 12:51 AM

هُناك خطأ ما على الصفحة ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق

أيها الزميل الفاضل أظن أن هناك موضوع ثاني مفتوح من قبلك لتحاورني منفرداً حول الآية المذكورة موضوع البحث
ولا مبرر لك على الأطلاق للدخول هنا وأبدأ رأيك بما يكتب لي

فأنا هنا صاحب الموضوع وأنا الذي يحق له الرد والتعقيب

كما يحق لأي زميل في هذا المنتدى سني أو شيعي الدخول وأبدأ رأيه بما يكتب إلا أنت على وجه الخصوص والتحديد فلايجوز لك الدخول الى هنا من بعد أذنك

والسبب بكل بساطه أنك منذ البداية ما رغبت الدخول الى هنا للتحاورني وفتحت موضوع جديد ومنعت الزميل مالك له تحياتي وبقية الزملاء من المشاركة هناك لانك تريد حوار منفرد بيني وبينك فقط

أيها الزميل أذا أعجبت بطرح جديد لأي من الزملاء هنا فبأمكانك تبنيه وطرحه هناك

وأنا سوف أكتب أليك مباشرة بعد الأرسال هنا وهذا هو الرابط

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=50098&page=3

ظروفي صعبة الآن وأنا في حالة سفر مستمر

لكم تحياتي والى اللقاء

مشاكس بالحق

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

لا بأس أيها الزميل ( المُشاكس ) !؟؟

ولكنى أود أن أخبرك ، وإدارة المُنتدى .. بأننى حاولت كثيراً الآن الدخول إلى الصفحة الثالثة فى الرابط الذى

وضعتهُ أنت وأقتبستهُ أنا !؟؟ .. ولكنى لم أتمكن من ذلك .. ولا أعرف لماذا ؟؟؟؟؟

الصفحة دائماً ما تفتح وتقول أن هُنا : error ؟؟؟ فلا أعرف .. ما هى المُشكلة على هذه الصفحة ؟؟؟

فلم أتمكن من قراءتها ؟؟ كذلك لم أتمكن من كتابة أى ردود فى هذا الموضوع !!؟؟

فتُرى أهناك شيئاً ما على هذه الصفحة بالنسبة لكُل الأجهزة ؟؟ أم أن ذلك لدى فقط !!؟؟

نرجوا التوضيح !!!!!

نصرالشاذلى / خادم الإمام

**رياض علي زهرة** · 26-02-2006, 04:47 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

الزميل الفاضل نصر الشاذلي المحترم

يبدو فعلاً أن هناك خلال معين في الصفحة الثالثة نرجوا من الادارة والأشراف تداركه

واليك نسخاً ولصقاً من جهازي الرد الذي كتب اليك هناك

ولكن التعقيب عليه يكون هناك وليس هنا

المشاكس كتب لزميله نصر الشاذلي مايلي

**********************************************

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

الزميل الفاضل الشاذلي كتب مشكوراً

--------------------------------------------

أما وعن الأمهات اللآتى ( ولدنهُن ) ، واللآتى تُريد منى أن أضع لهُن تعريفاً وتعداداً ؟؟؟

فيقول الحق عز وجل عنهُم مجتمعان ( الوالدان ) .. فهُم ليسوا برُسُل من الله ؟؟

وينهانا الله عن طاعتهُما ومنهُم ( الأم ) .. إن جاهداك على أن تُشرك بالله ما ليس لك به علم !؟ فلا تُطعهُما !!!
----------------------------------------------------

فيقول الحق عز وجل عنهُم مجتمعان ( الوالدان )

........................................

أيها الزميل أنت محقاً هنا فهم ( والدان الجسد )

من كانت زوجته أمك بالجسد كان زوجها أبوك بالجسد هذا صحيح ولاخلاف بيني وبينك عليه

الزميل الشاذلي كتب

-------------------------------------

(( إن امهاتهم الا اللائي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور ) !!!

فيا زميلنا الفاضل .. هل ( زوجات ) رسولنا ( ص ) هُن اللآئى ولدونا ( جميعاً ) .. سلف وخلف المؤمنين ؟؟؟

......................................

من هنا أوجه تحية للزميل أبو شهاب المحترم

ويبدو أيها الزميل ماكتبته بحق الزميل نصر فيه شيء من الصحة

نعود للزميل نصر لنجيبه

أيها الزميل العزيز أطال الله عمرك ونفع الأسلام والمسلمين بعلمك

أن الآية المذكورة والتي بترتها بتراً للتدلس على الله وليس علينا دون أن تكتب من آية سورة أقتبستها أو رقم الآية

نعيد أليك كتابتها مع ماجاء قبلها وما جاء بعدها

قال الله تعالى في سورة المجادلة
////////////////////////////////////////////

قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1)

الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2)

وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (3)

فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (4)
///////////////////////////////////////

أيها الزميل العزيز هل هذه الآيات والتي أقتبست منها تدليساً على الله تتكلم عن أمهات أنفس المؤمنين وليس أجسادهم موضوع البحث بيني وبينك

أرجوا أن توضح لي رأيك فيما ذكرت من جديد بعد توضيح أقتباسك الخاطيء وتبيان لمن يتابعنا شرحك للآيات التي أقتبست منها دليلك

لأنني لا أريد أن أعقب بما يخرجنا عن الهدوء الذي تعهد به في حواري معاك

وسأوجه لك ماتكتبه لغيرك دائماً

*******************************************
الزميل نصر الشاذلي يخاطب خياله نصر الشاذلي

يا سيدى الكريم ( نصر الشاذلي).. نسألك بالله العظيم .. فنقول مقولة إمامنا العظيم ( ص ) .. إذ قال :

( حدث مُدعى العقل بما لا يُصدق .. فإن صدق فلا عقل لهُ ) !!!!
*************************************

الزميل نصر الشاذلي كتب

-------------------------------------

يا زميل هداك الله .. أمهاتكم التى قالها الله عن أزواج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .. من ( ناحيتين ) فقط !!!

1) عدم الزواج منهُن وكُل ما ( يُحرّم ) على الرجال تجاه ( الأمهات ) .. خصوص التنزيل .

2) الإحترام والتبجيل والود إن إتقين الله وأطعن الله ورسولهُ .. عموم المعنى .

------------------------------------------

أيها الزميل العزيز نصر المحترم

قال الله تعالى

(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ))الأحزاب6

أن الله سبحانه وتعالى يقول وقوله الحق وعندما يذكر كلمة ما علينا أن نبحث ونفكرر وندقق تماماً بما أراده الله مما ذكر في كتابه

فعندما يقول الله في كتابه (( وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))

(( أُمَّهَاتُهُمْ ))

((أُمَّهَاتُهُمْ ))

(( أُمَّهَاتُهُمْ ))

فهذا أن الله سبحانه يعني ويقصد ويريدنا أن نفهم ونعقل أن الرتبة الالهية الي منحت من الله الى المؤمنين تكريماً لهم أن جعل لهم أمهات

أذاً التكريم والتميز هو للمؤمنين فقط بحيث لم يجعلهم أيتام بدون أمهات فكرمهم وجعل لهم أمهات

والله عندما يثبت في محكم تنزيله قوله (( أُمَّهَاتُهُمْ ))

يعني سبحانه جل جلاله الدور الحقيقي للأم تجاه أبنائها من الأشراف على التربية والتنشئة والرعاية وتلبية المستلزمات الحياتيه الضروريه لأبنائها والأشراف على التهذيب والتشذيب للسلوك والتصويب للتصرفات الغير محموده وتوجيهها بالطريق الذي يريده الله

وهذه الميزه التي كرم الله بها المؤمنين بان جعل لهم أمهات للأشراف على تنشئتهم فهي دائمة الى يوم الحساب وليست محصورة في عصر معين لا يتعدى بضع عشرات من السنين وبعدها يبقى المؤمنين أيتام بلا أمهات وهذا يناقض الآية الكريمة المثبته من قبل الله تعالى في محكم تنزيله

لنحاول أن نعرض تعريفنا للأم على زوجات الرسول رضي الله عنهم جميعاً بدون أستثناء وأسكنهم فسيح جنانه

أذا كانت زوجات الرسول الكريم هم المقصودون من قبل الله تعالى في محكم تنزيله (( وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))

فيكون عندنا أحد الأحتمالات الثلاثة التاليه

الأحتمال الأول

أن يكون جميع المؤمنين الى يوم الحساب مولودون جسدياً من ارحام زوجات رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام

حتى يتم العمل بمضمون الآية الشريفة ويكون زوجات الرسول هم أمهات للمؤمنين عن حق وحقيق وليس أوهام بأوهام

وهذا الأحتمال ساقط عقلاً وواقعاً وغير قابل للنقاش

الأحتمال الثاني

أن يكون زوجات رسول الله هم أمهات للمؤمنين بالاشراف والتربية والتنشئة جسدياً على جميع المؤمنين الى يوم الحساب

وهذا الأحتمال ساقط عقلاً وواقعاً وغير قابل للنقاش

فهم على أرض الواقع لم يشرفوا على تربية أحد من المؤمنين في حياتهم وهم قد توفاهم الله منذ أكثر من (1000) عام وأصبحت أجسادهم الطاهرة غبار تذروها الرياح في فضاء الله الواسع رضي الله عنهم جميعاً وأسكنهم فسيح جنانه

الأحتمال الثالث

قال الله تعالى

(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا )) الأحزاب 6

(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))

أيها الزميل الفاضل نصر المحترم

لندقق معاً مجدداً بهذه الآية الكريمة ونتمعن أكثر بما تحويه من جواهر

أن الله جل جلاله يكرم المؤمنين بأن جعل رسوله أولى بهم من أنفسهم

(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ))

(( مِنْ أَنفُسِهِمْ ))

(( مِنْ أَنفُسِهِمْ ))

وبأعتبار أن الله ثبت في محكم تنزيله مما لايدع مجالاً للشك مرتبة الأمومة للأزواجه

(( وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))

(( وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))

هذا يعني مما لايدع مجالاً للشك أن مرتبة الأبوه أصبحت للرسول صلى الله عليه وآله وسلم

بأعتبار أن الرسول هو أولى بالمؤمنين من أنفسهم

(( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ))

هذا يعني أن الأبوه التي يتمتع بها رسول الله هي أبوة لنفس المؤمنين وليست لأجسادهم

أذاً نستنج أن أزواجه أمهات أنفس المؤمنين وليست أمهات لأجساد المؤمنين

وأنفس المؤمنين هي التي بحاجة الى أم ترعاها وتشذبها وتهذبها وتصوب تصرفاتها وتأخذ بيدها من الضلالة والظلمه الىالهداية والنور في كل عصر وزمان

وليست محصورة هذه الأبوه والأمومة لأنفس المؤمنين بفترة محدودة لا تتعدا بضع عشرات من السنين

قال الله تعالى

(( وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ )) البقرة 281

((يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ )) آل عمران 30

((يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ )) النحل 111

(( وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ )) الإنعام 98

(( قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ))

(( قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ ))

(( لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ))

(( يَفْقَهُونَ ))

قال الله تعالى

(( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )) البقرة 159

(( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )) البقرة 159

(( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )) البقرة 159

الزميل نصر الشاذلي الفاضل

نلاحظ أن الشيعة الأثنا عشرية تقر وتعترف في كتبها أن أزواج النبي النساء هم أمهات المؤمنين بأستثناء السيدة عائشة رضي الله عنهم جميعاً وأسكنهم فسيح جنانه

وعذرهم في هذا الأستثناء هو أن السيدة عائشة حاربت الأمام علي عليه السلام أحد شخصيات المباهلة والمطهر من قبل الله في آية التطهير وفرحت لمقتله وسجدت لله شكراً لهذا الخبر

والسؤال الذي يطرحوه دائماً في منتدياتهم وحوراتهم

كيف لأم للمؤمنين أن تحارب أمير المؤمنين أو تحارب وتقتل أبنائها وكيف خالفت أمر رسول الله وخرجت من بيتها أو كيف حاربت الأمام علي عليه السلام والرسول عليه السلام قال لا يحبك ياعلي ألا مؤمن ولا يبغضك ألا كافر --------------- الخ

وأشياء كثيرة من هذا القبيل

وأهل السنة والجماعة يقرون ويعترفون في جميع حواراتهم وكتبهم أن أزواج الرسول الكريم جميعهم أمهات للمؤمنين بما فيهم السيدة عائشة رضي الله عنهم جميعاً وأدخلهم فسيح جنانه

ويرمون باللوم على الأمام علي عليه السلام قائلين بشكل دائم في جميع حواراتهم

كيف للمؤمن الجرأة على رفع السلاح وأعلان الحرب في وجه أمه ولماذا الشيعة تطعن في شرف زوجة رسول الله وتتهمها بالزنا وبانها كافرة فهل المؤمن يتهم أمه بكل هذا ويتهمها بالكفر ويسبها ويتبرأ منها ............. الخ

والغريب العجيب أن الجميع سنة و شيعة يتمحور جميع حواراتهم حول السيدة عائشة رضي الله عنها فقط ويتجاهلوا بقية الأسماء رضي الله عنهم جميعاً وأسكنهم فسيح جنانه

والذي يدقق جيداً في الآية الكريمة يلاحظ جيداً وبوضوح أن أزواج النبي أمهات المؤمنين كلهم برتبة واحدة وسوية واحده وفضل واحد

فأما أن يكون الجميع أمهات للمؤمنين

أو لا يكون الجميع

أما أن يكون الجميع مؤمنات طاهرات أمهات للمؤمنين

أو لا يكون الجميع

ولو سألنا السنة والشيعة لماذا هم أمهات لجميع المؤمنين

لأجابونا بنفس الجواب

وهو حتى يحرم الله زواجنا منهم بعد وفاة زوجهم رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام

ولو سألنا الشيعة أذا كان هذا هو القصد والأرادة الالهية من أنزال قرآن يقرأ الى يوم الحساب بتحريم زواج زوجات رسوله النساء من المؤمنين بأن جعلهم في منزلة أمهاتهم

فلماذا تستثنون السيدة عائشة منهم أذاً وما هوا ردكم على هذا السؤال

فهل لأنها حاربت الأمام علي عليه السلام تحللون الزواج منها على أعتبار أنكم لا تعترفون بها أماً لكم

ولو سألنا السنة والشيعة معاً

أذا كان القصد والأرادة الألهية والغاية من أنزال هذه الآية الشريفة في آخر وأكمل كتب الله على خاتم رسل الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم

هو تحريم زواج المؤمنين فقط من زوجات رسول الله بأعتبار أن الخطاب موجه لهم بالتحديد وبالأسم

فأنتم تحللون زواجهم من غير المؤمنين أي من عموم المسلمين الباقين فليس من المعقول أن يكون جميع فرق ومذاهب المسلمين مؤمنين وأزواج النبي هم أمهات للمؤمنين فقط ومحرمين على المؤمنين فقط

ولو كان خطاب الله في كتاب الله ( النبي أولى بالمسلمين من أنفسهم و أزواحه أمهاتهم لجرى تحريم الزواج كما تفضلتم على جميع المسلمين قاطبة

فحصر تحريم الزواج بأبنائهم المؤمنين فقط ترخصون لهم الزواج من عموم المسلمين

فا الاسلام فرق ومذاهب عديدة ومتنوعة وبينها خلافات في كل شيء وكلاً منهم يعتقد أن الحق بجانبه ويكفر الآخرين ويعتبرهم في ضلاله

وكلاً منهم عنده المرجعيات والعلماء والكتب والبراهين التي تثبت وجهة نظره و تنقض حجج وبر اهين الآخرين

والذي يدعوا للدهشة والاستغراب فعلاً أيها الزميل الفاضل

أن كل فرقة وكل مذهب وكل فريقة وكل مذيهب يتفرع عن الاصول

نجدهم يدعون لغيرهم بغفران الله عنهم وهدايتم وكأنهم يوحون لجميع بأنهم هم الوحيدون ومذهبهم الذي يعرف الهداية والغفران من الله عز وجل وغيرهم في ضلال ما بعده ضلال

والجميع يتمترس خلف كتاب الله دستور الجميع فلاخلاف بينهم عليه

ولكن الخلاف حول تفسير كتاب الله وحول تفسير نفس الآية بين الجميع

فكلاً منهم يحاول تفصيل تفسير كتاب الله على حسب مقاس فرقهم ومذاهبهم

فحسب قياس مذهبهم طولاً وعرضاً نجد التفسير حاضراً عندهم

وعند الأشكال في ظاهر الآية يهربون بتفسيرهم الى مجلات اللغة العربيه الواسعة وأحتمال وجود أكثر من معنى لنفس الكلمة واللغة العربية حمالة أوجه

وعند وجود أعجاز أكبر في ظاهر الآية ولا مناص للهرب من مدلولاتها يرجعون فيها التفسير بأنه الله أعلم بمراده والله قادر على كل شيء والسؤال عن هذا بدعة وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار وما الفائدة من الخوض في تفاصيل تلك أو جزئيات هذه وهكذا ---------- الخ

وبعضهم الآخر يدلس أقتباسه من آيات الله لينصر تدليسه وشخصه ويشبع غروره ويحرف آيات الله عن مسارها الذي يريده الله لها

الزميل نصر الشاذلي كتب

----------------------------------

والإمام أو الأئمة ( هُم ) رُسُل الله !!! وطاعتهُم وولايتهُم ( مفروضة ) من الله عز وجل !!!

-------------------------------

وسؤالى لك يا مُشاكس الآن .. وسيكون مربط الفرس !!! :

** هل الله ( جعل ) الأئمة هادين مهديين وأمرنا أن نتبعهُم ونتولاهُم !!! ثُم بعد ذلك هل من المُمكن أن :

يُجاهدوننا على أن نُشرك بالله ما ليس لنا به علم !!!؟؟؟ .. إتقى الله !!!

--------------------------------

مربط الفرس هذا الذي تريده أنا لك مشاكساً به في موضوع جديد عندما ننتهي من اول مربط فرس بيننا

فلكي لا نخلط الحابل بالنابل ونضيع الموضوعين

وجل ما اخشاه ان يكون هذا ماتضمره من مربط فرسك هذا

أيها الزميل العزيز

برر لنا أقتباسك المشوه لآيات الله وعقب على ما ورد سابقاً

ومربط الفرس الحقيقي ضمن موضوعنا

هو هل السيدة عائشة وزميلاتها رضي الله عنهم جميعاً هم اعلى مرتبة من الامامة ام أقل

بين لنا ما تتفضل به باثباتات حقيقية غير مشوه من كتاب الله

ولماذا تكتب دائماً أنك خادم الإمام وليس خادم للزوجات رسول الله أمهاتك

الداعي لك بالخير وطول العمر

مشاكس بالحق

==================================

**نصرالشاذلى** · 26-02-2006, 12:38 PM

بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فأذا هو ( زاهق ) !!!

المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق

اللهم صلي على محمد وآل محمد

الزميل الفاضل نصر الشاذلي المحترم

ولو كان خطاب الله في كتاب الله ( النبي أولى بالمسلمين من أنفسهم و أزواحه أمهاتهم لجرى تحريم الزواج كما تفضلتم على جميع المسلمين قاطبة

فحصر تحريم الزواج بأبنائهم المؤمنين فقط ترخصون لهم الزواج من عموم المسلمين

فا الاسلام فرق ومذاهب عديدة ومتنوعة وبينها خلافات في كل شيء وكلاً منهم يعتقد أن الحق بجانبه ويكفر الآخرين ويعتبرهم في ضلاله

وكلاً منهم عنده المرجعيات والعلماء والكتب والبراهين التي تثبت وجهة نظره و تنقض حجج وبر اهين الآخرين

والذي يدعوا للدهشة والاستغراب فعلاً أيها الزميل الفاضل

أن كل فرقة وكل مذهب وكل فريقة وكل مذيهب يتفرع عن الاصول

نجدهم يدعون لغيرهم بغفران الله عنهم وهدايتم وكأنهم يوحون لجميع بأنهم هم الوحيدون ومذهبهم الذي يعرف الهداية والغفران من الله عز وجل وغيرهم في ضلال ما بعده ضلال

والجميع يتمترس خلف كتاب الله دستور الجميع فلاخلاف بينهم عليه

ولكن الخلاف حول تفسير كتاب الله وحول تفسير نفس الآية بين الجميع

فكلاً منهم يحاول تفصيل تفسير كتاب الله على حسب مقاس فرقهم ومذاهبهم

فحسب قياس مذهبهم طولاً وعرضاً نجد التفسير حاضراً عندهم

وعند الأشكال في ظاهر الآية يهربون بتفسيرهم الى مجلات اللغة العربيه الواسعة وأحتمال وجود أكثر من معنى لنفس الكلمة واللغة العربية حمالة أوجه

وعند وجود أعجاز أكبر في ظاهر الآية ولا مناص للهرب من مدلولاتها يرجعون فيها التفسير بأنه الله أعلم بمراده والله قادر على كل شيء والسؤال عن هذا بدعة وكل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار وما الفائدة من الخوض في تفاصيل تلك أو جزئيات هذه وهكذا ---------- الخ

وبعضهم الآخر يدلس أقتباسه من آيات الله لينصر تدليسه وشخصه ويشبع غروره ويحرف آيات الله عن مسارها الذي يريده الله لها

الزميل نصر الشاذلي كتب

برر لنا أقتباسك المشوه لآيات الله وعقب على ما ورد سابقاً

ومربط الفرس الحقيقي ضمن موضوعنا

هو هل السيدة عائشة وزميلاتها رضي الله عنهم جميعاً هم اعلى مرتبة من الامامة ام أقل

بين لنا ما تتفضل به باثباتات حقيقية غير مشوه من كتاب الله

ولماذا تكتب دائماً أنك خادم الإمام وليس خادم للزوجات رسول الله أمهاتك

الداعي لك بالخير وطول العمر !!؟؟

مشاكس بالحق

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

الله الله يا .. مُشاكس ؟؟؟

ما هذا الذى ( إقتبسناهُ ) من تلك العريضة المنسوخة !!؟؟

نسأل الله وحده .. أن تكون صفحة موضوعنا قد حلت مشكلة الخطأ بها !؟؟

وحسب طلبك ، فأنت صاحب هذا الموضوع هُنا .. لن أرُد عليه هُنا !!!

تابعنا يا مُشاكس ؟؟

أترُك كُل ما لديك من مواضيع ( عجيبة ) تنثُرها فى كُل المُنتديات ؟؟
بلا طائل ؟؟ بلا هُدى ؟؟ بلا فائدة ؟؟

تكتُب كثيراً .. ثُم تتحجج بعد ذلك بالسفر والإنشغال وأزدحام الحال !!؟؟

فلا أيها الزميل العجيب !!!

إن أردت ( الهُدى ) كما تزعُم .. فنحن معنا ( كُل ) الهُدى !!!

ونتحدى ( المُكابرة والعناد ) .. أن يصمدوا معنا ؟؟

ونتحدى مفسرون ( الإثم والضلال ) فى أن يتفننوا فى ( لىّ ) آيات الله معنا ؟؟؟

من قال لك أن كُل يستطيع أن يفسر القرآن حسب ( هواه ) ومذهبهُ ؟؟؟
أذهبهُم الله إلى جُهنم وبئس المصير ؟؟

نعم إن من يذهب فى التفسير على ( هواه ) فسوف يسكنهُ الله فى ( سقر ) ؟؟
وما أدراك ما سقر ؟؟ لا تُبقى ولا تزر ؟؟ لواحة للبشر .. عليها ( تسعة عشر ) ؟؟؟

أتعلمهُم يا مُشاكس .. التسعة عشر !!؟؟

كُل الجهابذة المفسرين .. إحتاروا فيها ( تسعة عشر ) ؟؟؟

سلف وخلف ؟؟

إلا ( آل البيت ) .. هُم كتاب الله ( الناطق ) !!! .. فأنى يؤفكون ؟؟؟

وأعجب ما قُلتهُ عنا .. أننا نبتر ونُدلس فى آيات الله وكتابه العظيم !!؟؟

ألا تعلم يا ( مُشاكس ) ؟؟؟

أن الآية ( الواحدة ) .. قد يكون فى أولها معنى !! وفى آخرها معنى !! وبينهُما غير !!

دعك معنا يا ( مُشاكس ) ؟؟؟؟

وها نحن نطلب من كُل ( الموالين الأحباب ) .. ألا يدخلوا مع ( المُشاكس ) ؟؟؟

فى أية حوارات فقط ( حول هذا الموضوع ) .. الأمهات ؟؟؟؟

أنفض يدك يا ( مُشاكس ) من ( كُل ) مواضيعك ؟؟ وتعالى إلينا ؟؟؟

سترى ويرى الجميع إن كُنت مُشاكس .. بالحق أم غيره ؟؟

نصحتُك كثيراً أن تقرأ بداية مُداخلتنا معك فى موضوعنا الذى فتحناهُ لك حول

الآية ( وأزواجهُ ) أمهاتهم .. ولكنك تأبى ( القراءة والفهم والتدبر ) فيما قُلتهُ لك

فى أول مُداخلة فى موضوعنا .. قُلت لك ( إتقى الله ) يجعل لك مخرجاً !!

ولكنك أبيت إلا .. أن تأخُذك ( العزة ) .. ولكن .. بالإثم ؟؟؟

( ن ) .. والقلم وما يسطرون !!!!

هيا إلينا يا مُشاكس فى موضوعنا سوياً .. ونأمل من الله أن تكون مُشكلة ال error

قد حُلت ؟؟؟؟

نصرالشاذلى / خادم الإمام

**مختصر مفيد** · 26-02-2006, 03:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق

الزميل طاهر العاملي السلام عليكم
الزميل طاهر العاملي كتب
----------------------------------------------------------------
2 ـ هل يجوز الصلاة على المنافق؟
----------------------------------------------------------------
أيها الزميل المنافق هو من أظهر أيمانة وابطن نفاقه ونحن لا نستطيع أن نحكم على الأشخاص أن كانوا مؤمنين أو منافقين لأننا لا نعلم الغيب فعلم كان لله وحده أما الكافرين فا بأمكانك تميزهم
والصلاة على صحابة رسول أجمعين هي من باب أحترام مخالفيك في المذهب فأنت في حوار ديني مع مخالفك في المذهب والأحترام المتبادل واجب فأنا عندما أذكر أئمتكم أكتب عليهم السلام كما تكتبون
مشاكس بالحق
__________________________________________________ _____________

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

**نصرالشاذلى** · 26-02-2006, 03:47 PM

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

ولا زلنا لا نستطيع الدخول إلى الصفحة رقم ( 3 ) فى حوارنا مع (( المُشاكس )) .. بغير حق !!؟؟

فكيف دخلت إليه أخونا الحبيب .. مُختصر مُفيد !!!

نصرالشاذلى / خادم الإمام

**مختصر مفيد** · 27-02-2006, 12:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

ولا زلنا لا نستطيع الدخول إلى الصفحة رقم ( 3 ) فى حوارنا مع (( المُشاكس )) .. بغير حق !!؟؟

فكيف دخلت إليه أخونا الحبيب .. مُختصر مُفيد !!!

نصرالشاذلى / خادم الإمام

أخي الحبيب نصر
يجب أن تطلب من هذا المشاكس أن يفصح عن هويته الدينيه المذهبيه
فهو يدعي زوراً موالاته لأئمة اهل البيت ,
كذلك يدعي زوراً نسبة هذا التفسير المعوج لمدرسة أهل البيت !!

فهلا وافانا بالمصادر وإلا فمن هذه اللحظه حتى تلك إن كانت هناك تلك ... سيكون كاذب مفتري .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الى الزميلين مستغرب والكاهل الأعبل (( هل السيدة عائشة أم المؤمنين ))

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين