إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من أكاذيب أبو هريرة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من أكاذيب أبو هريرة

    عن أبي هريرة... فلما قام صلى الله عليه وسلم في مصلاّه ذكر انّه جنب، فقال لنا: «مكانكم» ثم رجع فاغتسل، ثم خرج الينا ورأسه يقطر، فكبّر وصلّينا معه(1).
    (1) صحيح البخاري رقم 271.
    أقول:
    من أين علم أبو هريرة انّه صلى الله عليه وسلم كان جنباً،؟
    ومن أين علم انّه اغتسل وهو في المسجد،؟
    ......
    ولعلّه صلى الله عليه وسلم رجع الى منزله لاَمر آخر ثم غسل رأسه للنظافة، فلا عبرة بظن هذا القوّال، مع ان النبي الاَكرم المتوجه الى ربّه المهتم بصلاته غاية الاهتمام يبعد منه كل البعد ان ينسى غسل الجنابة،بل لعلّه لم يتفق ذلك لمعظم احاد أُمّته في حياتهم


    الآ لعنة الله على الكاذبين


  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم


    والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد:


    اولا هذا موضوعك بحذافيره منقول من هذا الموقع:

    تفضلوا


    ثانيا يا علي اول شي لو سمحت اقرأ ثم انقل او رد او علّق...!!!

    نأت الى الموضوع:


    ورد في الحديث:

    عن أبي هريرة... فلما قام صلى الله عليه وسلم في مصلاّه ذكر انّه جنب



    عن أبي هريرة... فلما قام صلى الله عليه وسلم في مصلاّه ذكر انّه جنب



    ان هذا القول ينسف فريتك بحق الصحابي الجليل ابو هريرة رضي الله عنه، المقصود هنا ليس ابو هريرة من ذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جنبا ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم من ذكر بانه جنب وأعتقد الحديث واضح ولا يحتاج لكل هذا التطبيل.


    لاحظ معي مرة اخرى



    عن أبي هريرة... فلما قام صلى الله عليه وسلم في مصلاّه ذكر انّه جنب

    واذا قدرت تعربها يكون افضل لانك بعدها بتعرف الحقيقة الغائبة





    هاردلك وخيرها بغيرها


    التعديل الأخير تم بواسطة حفيدة الزهراء; الساعة 28-08-2002, 02:43 PM.

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ...

      اختي حفيدة الزهراء تحية

      سؤال .. فقط سؤال ..
      هل يجوز دخول المسجد و انت على جنب ؟؟؟

      و لك ايضا اختي انك لم تكملي الحوار معي ...
      http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?threadid=4490

      اشكركما

      مسلم

      تعليق


      • #4
        ويستمر مسلسل سقوط على الجنان على يد حفيدة الزهراء
        ___________________

        اختى حفيدة الزهراء..الف تحيه لك

        تعليق


        • #5
          اختي و حبيبتي حفيدة الزهراء

          ما اقدر اقول الا انتي ------------->


          اشسويتي بالرجال ! سويتي فيه -------->
          عندنا مثل يقول قصيتي ويهه

          تعليق


          • #6
            لقد قلت لك يا على الجنان انك تهرف بما لا تعرف واقول لك الا انك اجهل من حمار ابيك.

            ولست من عقلاء الشيعة.




            إنذار للعضو (أبو الأشبال) بعد التنبيه

            تم توجيه إنذار للعضو أبو الأشبال لستخدامه الألفاظ السيئة.
            ولتعمد مخالفة قوانين المنتدى بوضعه نفس الموضوع أكثر من مرة.
            في حال تكرار المخالفة سيصار إلى طرد العضو (أبو الأشبال)

            المشرف

            تعليق


            • #7
              للأسف الشديد 00

              بسم الله الرحمن الرحيم

              تحياتي للجميع بالمنتدي 000

              شكرا لأخواني الموالين لأهل البيت عليهم السلام 00
              والف شكر لك اخي العزيز على الجنان 0

              اخواني واخواتي الكرام اهل السنة 000( الله يهديكم )

              قال تعالي ( { وانك لعلى خلق عظيم }(القلم/4).

              فكيف لرسول الله ( ص ) ان يقف بالمسجد وهو جنب 00 الا تخافوا من الله ان تقولوا على نبيه محمد ( ص ) 00

              انظرو الي الآيه وانظرو الي حديثكم ( التضارب الكبير ) وهل يعقل ؟؟ ام انكم تقولون انه بشر وممكن انه يخطأ 000 ؟؟؟

              خوب معروف عنكم تفسرون على هواكم وتكتبون 00 !!!!

              وقبل وفات رسول الله ( ص ) اي قبل تسنتين دخل الأسلام ابو هريرة ويروي اكثر من الأحاديث 00 لحووول وللأسف الشديد 00

              استغفر الله لي ولكم 000

              اخوكم ( مداد الحق )
              سابقا - الجوهر

              تعليق


              • #8
                والله إني لأضحك على سخافة عقلكِ يا حفيدة ..وعجبي بكِ كيف تقبلين بحديث مروي في البخاري.
                لقد أعتقدتِ أنك البطلة في المنتدى كما يصفق لك الهاربون الجهلاء وذلك في موضاعاتي ..
                اقول لكِ لا يهمني نشوة نصر أو هزيمة بمقدار ما يهمني رفع الإهانات عن رسول الله التي تؤمنين بها أنتِ وقومكِ

                ان هذا القول ينسف فريتك بحق الصحابي الجليل ابو هريرة رضي الله عنه، المقصود هنا ليس ابو هريرة من ذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جنبا ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم من ذكر بانه جنب وأعتقد الحديث واضح ولا يحتاج لكل هذا التطبيل
                اي فرية تقصدينها ؟
                هل هي غرية من جيبي بل هي من صحيح البخاري..
                وابو خريرة جليل عندكم لا عندنا فهو ممكن أكثر الأحاديث المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وآله وعندنا أدلة من كتبكم إن أردتم طرحتها لكم لتكذبوها لأنها تخالف هواكم !!

                وأكرر وبلاش هروب من السؤال:
                أقول بغض النظر عن الحديث ونقله أنتِ تعترفين بصحة الحديث (شيء جيد)
                فمن الذي علم عن جنابة رسول الله ؟ هذا الجواب ننتظره منكِ انتِ وليس نحن من يجيب عليه
                لم اشاهد هنا إلا دفاعكِ عن هريرة فقط وليس دفاع عن رسول الله
                صلى الله عليه وآله

                على فكرة..

                معلومة إملائية أختاه حفيدة..

                شوفي بابا...

                يسمون النقاط الثلاث (...) نقاط حذف وعادة تكون في النص الطويل ولكن أصل الحديث لابي هريرة ..

                أفهمتِ يا سيبويه الزمان..



                لقد قلت لك يا على الجنان انك تهرف بما لا تعرف واقول لك الا انك اجهل من حمار ابيك.
                ولست من عقلاء الشيعة.
                أشكركم على هذه الروح الحاقدة وأحيي فيكم هذه الجرأة التي تعلمتموها من أرجاس التأريخ ولا ارد عليك إلا بــ

                سلاما

                ويستمر مسلسل سقوط على الجنان على يد حفيدة الزهراء
                أحمد سند إنك نكتة المنتدى
                يا اأيها المسكين البريء

                هل في الإمارات معترف بك؟
                عندنا مثل يقول قصيتي ويهه
                أنتِ أعظم من الحفيدة
                فأنت مسكينة لا تعرفين الموضوع من اساسه

                تعليق


                • #9
                  اريد شرحا

                  ‏حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال ‏ ‏عبد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏ابن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏ابن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
                  ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تقوم الساعة حتى تضطرب ‏ ‏أليات ‏ ‏نساء ‏ ‏دوس ‏ ‏حول ‏ ‏ذي الخلصة ‏ ‏وكانت صنما تعبدها ‏ ‏دوس ‏ ‏في الجاهلية ‏ ‏بتبالة
                  صحيح مسلم كتاب الفتن واشراط الساعه باب لا تقوم الساعه حتى تعبد دوس ذا الخلصه
                  http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=6668

                  يا ريت اهل السنه هنا الذين يدافعون عن ابي هريره يشرحون لنا هذا الحديث وبطريقه منطقيه...فيفهموننا كيفيه اضطراب اليات(مؤخرات) نساء دوس حول ذي الخلصه!!

                  فقط انا احاول الاستيضاح لا اكثر

                  تعليق


                  • #10
                    امرك غريب munzer1975 بالرابط الذى وضعته عيناك رأت الحديث ولكن الم ترى التفسير الموجود بالاسفل..انصحك بالتدقيق مرة اخرى واحيلك الى الرابط الذى وضعته...وبعدما تقرأ التفسير ستجد ان الحديث منطقى جدا اما اذا لم تفهم التفسير ايضا فلا نستطيع ان نزرع الفهم فى عقلك رغما عنك.. ..تحياتى لك

                    تعليق


                    • #11
                      السلام عليكم



                      سألناكم و لم تجيبوا ------- ما بالكم ايها الفقهاء ...

                      هل يجوز دخول المسجد جنبا ؟؟؟؟

                      افيدونا افادكم الله ..


                      مسام

                      تعليق


                      • #12
                        الى احمد سند

                        اريدك ان تشرح لي كيف ستضطرب اليات اي مؤخرات نساء دوس؟!
                        وهل هذا حديث صحيح ان الساعه لا تقوم الا اذا اضطربت تلك المؤخرات...هذا ما اريد ان افهمه وانا لا اتهجم على احد بل اريد شرحا وافيا....اريد ان افهم ما هو دور تلك المؤخرات في مساله الفتنه!!!!!!

                        تعليق


                        • #13

                          تعليق


                          • #14
                            لا حول ولا قوة الا بالله
                            لقد ارهقونا عديمى الفهم...غفر الله لهم وهداهم للحق

                            اليك التفسير

                            ______________________

                            ‏قوله ( عن الزهري ) ‏
                            ‏في إحدى روايتي الإسماعيلي " حدثني الزهري " . ‏

                            ‏قوله ( حتى تضطرب ) ‏
                            ‏أي يضرب بعضها بعضا من شدة طوافهن حول الصنم ذى الخلصه‏

                            ‏قوله ( أليات ) ‏
                            ‏بفتح الهمزة واللام جمع ألية بالفتح أيضا مثل جفنة وجفنات , والألية العجيزة وجمعها أعجاز . ‏

                            ‏قوله ( على ذي الخلصة ) ‏
                            ‏في رواية معمر عن الزهري عند مسلم " حول ذي الخلصة " . ‏

                            ‏قوله ( وذو الخلصة طاغية دوس ) ‏
                            ‏أي صنمهم , وقوله " التي كانوا يعبدون " كذا فيه بحذف المفعول . ووقع في رواية معمر " وكان صنما تعبدها دوس "
                            ______________________

                            تعليق


                            • #15
                              عب يا احمد سند

                              اولا يا اخ احمد عيب ان تول عن اي شخص انه عديم فهم!
                              فهذه ليست من اخلاق الاسلام...

                              ثانيا:انا قرات في الرابط هذا الشرح الذي قمت انت بقصه ولصقه...

                              لكني لا اسال عن الشرح اللغوي للحديث بل اشرح عن دلالات الحديث ومدى صحته ..اذ اني اريد ان افهم كيف انه من علامات قيام الساعه ان يعبد ناسء دوس(دون رجالها) هذا الصنم ذي الخلصه....

                              ولماذا اختص الرسول دوس بلده ابي هريره بهذا الحديث..في الوقت الذي تعبد الاصنام في كذا مكان...

                              فانا اريد ان اعرف مدى صحه الحديث...وهل من الاخلاق النبويه ان يقول رسول الله حديثا بهذا الاسلوب!

                              هذا ما اردته وليس شرح النووي

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X