إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أمير المؤمنين عليه السلام مبشر بالجنة في القران فهل هناك اية لابي وبكر وعمر ؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أمير المؤمنين عليه السلام مبشر بالجنة في القران فهل هناك اية لابي وبكر وعمر ؟؟؟

    قال تعالى في سورة الانسان
    إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا
    عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا
    يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا
    وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
    إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا
    إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا
    فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا
    وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا
    مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا
    وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا
    وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا
    قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا
    وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا
    عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا
    وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا
    وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا
    عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا
    إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا

    هذه الآيات الصريحة في سورة الانسان والتي يتفق المسلمون بأجمعهم على أنها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم هي تبشير من الله تعالى لال البيت عليهم السلام بالقران
    فهل هناك لأبي بكر وعمر وهما افضل من علي عليه السلام كما تزعمون مثل هذه الاية الصريحة بأنهم مبشرين بالجنة ؟؟؟؟؟

  • #2
    اثبت بالدليل انها نزلت فيهم

    لا تلقى الكلام دون دليل

    اما دعواك ان المسلمين اتفقوا و اجمعوا انها نزلت فيهم....... .................................................. ........................................
    .................................................. ......................


    كن مؤدبا و اجتنب عن التطاول على علمائنا الابرار و الا يكون مصيرك الى بئس القرار

    النبأ العظيم
    التعديل الأخير تم بواسطة النبأ العظيم; الساعة 06-11-2005, 03:29 PM.

    تعليق


    • #3
      ما هذا النصب يا الصحراء؟؟!!


      أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله

      تبين انك حاسد

      تعليق


      • #4
        الى المشرفين على منتدى أهل البيت:

        لماذا لا تطردون هذا الناصبي اللعين.

        الواضح ان سمه كعقله. اسمه صحراء و عقله أيضا صحراء فارغةن و الا لما طلب اثبات على الشمس لا تغطى بمنخل.

        تعليق


        • #5
          ذكرتني في موضوع ان الشيعه هم خير البريه

          ألأيات في صفات المؤمنين ولا شك ان على وفاطمه رضي عنهم من هولاء المؤمنين

          ولاكن المشكله في سبب النزول وليس في صفات هولاء

          واذا كانت هذي ألأيات نازله في علي وفاطمه رضي الل عنهم

          ففي من نزلت هذي ألأيات ؟؟ظ

          لابد ان تذكر لي شخص واحد نزلت فيه هذي ألأيات بحسب مفهومك لللايات التي ذكرتها

          تعليق


          • #6
            أخي الفاضل مشاري

            علماء الفريقين اتفقوا على أن هذا الايات نزلت في أهل البيت عليهم السلام
            والقصة هي ان الحسن و الحسين عليهما السلام مرضا فعادهما رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في أناس معه،فقالوا:يا أبا الحسن لو نذرت على ولدك،فنذر علي و فاطمة و فضة جارية لهما،إن شفاهما الله تعالى أن يصوموا ثلاثة أيام،فشفيا و ما معهم‏شي‏ء،فاستقرض علي عليه السلام من شمعون الخيبري اليهودي ثلاثة أصوع من شعير،فطحنت فاطمة صاعا و اختبزت خمسة أقراص على عددهم و وضعوها بين أيديهم ليفطروا،فوقف عليهم سائل،فقال:السلام عليكم أهل بيت محمد،مسكين من مساكين المسلمين،أطعموني أطعمكم الله من موائد الجنة،فآثروه و باتوا و لم يذوقوا إلا الماء و أصبحوا صائمين.
            فلما أمسوا و وضعوا الطعام بين أيديهم وقف عليهم يتيم فآثروه،و جاءهم أسير في الثالثة،ففعلوا مثل ذلك فلما أصبحوا أخذ علي عليه السلام بيد الحسن و الحسين عليهما السلام و دخلوا على الرسول صلى الله عليه و آله و سلم فلما أبصرهم،و هم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع،قال :ما أشد ما يسوءني ما أرى بكم،و قام فانطلق معهم فرأى فاطمة في محرابها قد التصق بطنها بظهرها و غارت عيناها فساءه ذلك.
            فنزل جبرئيل عليه السلام و قال:خذها يا محمد هنأك الله في أهل بيتك،فأقرأه السورة

            ومن علماء العامة الذين ذكروه هذه القصة :


            الكشاف:3/297

            تفسير الفخر الرازي:30/244

            الدر المنثور:8/371تفسير سورة الإنسان.

            شواهد التنزيل:405

            أسد الغابة:5/530

            مناقب ابن المغازلي: 272



            فهل هناك اية صريحة تذكر لنا تبشير الله عز وجل لعمر وابي بكر بالجنة ؟؟؟؟؟

            مع العلم ان هذه الايات صرييييييحة ومباشرة في بيان مكان اهل البيت عليهم السلام في الجنة وتبشيرهم بها

            بانتظار اية واحدة صريييييحة تبشر ابي بكر وعمر بالجنة

            بالانتظار
            التعديل الأخير تم بواسطة Al-7osayni; الساعة 06-11-2005, 11:46 PM.

            تعليق


            • #7
              انظروا بماذا يستدل

              بالكشاف الذي صاحبه الزمخشري المعتزلي

              بالرازي الذي لم يكمل تفسير القرأن

              ويقول الايه صريحه انها في اهل البيت

              قلت : اين ذلك..........الايه الصريحه التي لا تحتاج لسبب نزول..بل الايه ليست صريحه فيهم ولكن هم من ضمنهم


              ثم بالله عليكم...اهذا اجماع........ثلاثة مفسرين ويقال اجماع...ثم من ادعى الاجماع منهم؟؟؟



              سبحان الله


              عموما هذه طرق الروايه وبيان ضعفها

              فقد قال القرطبي رحمه الله في تفسير هذه الايه : قلت: والصحيح أنها نزلت في جميع الأبرار، ومَن فعل فعلاً حسناً؛ فهي عامة. وقد ذكر النقاش والثّعلبيّ والقشيريّ وغير واحد من المفسّرين في قصة عليّ وفاطمة وجاريتهما حديثاً لا يصح ولا يثبت

              الا تقرأ ولا يصح ولا يثبت .........ثم قال رحمه الله : قال الترمذي الحكيم أبو عبد الله في نوادر الأصول: فهذا حديث مُزوَّق مُزيَّف، قد تَطرَّف فيه صاحبه حتى تَشبَّه على المستمعين، فالجاهل بهذا الحديث يَعَضُّ شفتيه تلهفاً ألاّ يكون بهذه الصفة، ولا يعلم أن صاحب هذا الفعل مذموم

              وسبحانك ربي رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين
              التعديل الأخير تم بواسطة الصحراء; الساعة 07-11-2005, 12:16 AM.

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا ارحم الراحمين

                في الدر المنثور، أخرج ابن الضريس و ابن مردويه و البيهقي عن ابن عباس قال: نزلت سورة الإنسان بالمدينة.
                و فيه، أخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله تعالى: «و يطعمون الطعام على حبه» الآية قال: نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب و فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
                قال صاحب الميزان أقول: الآية تشارك سائر آيات صدر السورة مما تقدم عليها أو تأخر عنها في سياق واحد متصل فنزولها فيهما (عليه السلام) لا ينفك نزولها جميعا بالمدينة.
                و في الكشاف،: و عن ابن عباس: أن الحسن و الحسين مرضا فعادهما رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في ناس معه فقالوا: يا أبا الحسن لو نذرت على ولدك ولديك ظ فنذر علي و فاطمة و فضة جارية لهما إن برءا مما بهما أن يصوموا ثلاثة أيام فشفيا و ما معهم شيء. فاستقرض علي من شمعون الخيبري اليهودي ثلاث أصوع من شعير فطحنت فاطمة صاعا و اختبزت خمسة أقراص على عددهم فوضعوها بين أيديهم ليفطروا فوقف عليهم سائل و قال: السلام عليكم أهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين أطعموني أطعمكم الله من موائد الجنة فآثروه و باتوا لم يذوقوا إلا الماء و أصبحوا صياما. فلما أمسوا و وضعوا الطعام بين أيديهم وقف عليهم يتيم فآثروه، و وقف عليهم أسير في الثالثة ففعلوا مثل ذلك. فلما أصبحوا أخذ علي بيد الحسن و الحسين و أقبلوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فلما أبصرهم و هم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال: ما أشد ما يسوءني ما أرى بكم فانطلق معهم فرآى فاطمة في محرابها قد التصق ظهرها ببطنها و غارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبريل و قال: خذها يا محمد هنأك الله في أهل بيتك فأقرأه السورة: أقول: الرواية مروية بغير واحد من الطرق عن عطاء عن ابن عباس و نقلها البحراني في غاية المرام، عن أبي المؤيد الموفق بن أحمد في كتاب فضائل أمير المؤمنين بإسناده عن مجاهد عن ابن عباس، و عنه بإسناد آخر عن الضحاك عن ابن عباس و عن الحمويني في كتاب فرائد السمطين بإسناده عن مجاهد عن ابن عباس، و عن الثعلبي بإسناده عن أبي صالح عن ابن عباس، و رواه في المجمع، عن الواحدي في تفسيره.

                و في المجمع، بإسناده عن الحاكم بإسناده عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب أنه قال سألت النبي عن ثواب القرآن: فأخبرني بثواب سورة سورة على نحو ما نزلت من السماء. فأول ما نزل عليه بمكة فاتحة الكتاب ثم اقرأ باسم ربك، ثم ن إلى أن قال و أول ما نزل بالمدينة سورة البقرة ثم الأنفال ثم آل عمران ثم الأحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم إذا زلزلت ثم الحديد ثم سورة محمد ثم الرعد ثم سورة الرحمن ثم هل أتى.
                الحديث.
                و فيه، عن أبي حمزة الثمالي في تفسيره قال: حدثني الحسن بن الحسن أبو عبد الله بن الحسن: أنها مدنية نزلت في علي و فاطمة السورة كلها.
                و في تفسير القمي، عن أبيه عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان عند فاطمة (عليها السلام) شعير فجعلوه عصيدة فلما أنضجوها و وضعوها بين أيديهم جاء مسكين فقال: مسكين رحمكم الله فقام علي (عليه السلام) فأعطاه ثلثا فلم يلبث أن جاء يتيم فقال: اليتيم رحمكم الله فقام علي (عليه السلام) فأعطاه الثلث ثم جاء أسير فقال: الأسير رحمكم الله فأعطاه علي (عليه السلام) الثلث و ما ذاقوها فأنزل الله سبحانه الآيات فيهم و هي جارية في كل مؤمن فعل ذلك لله عز و جل.
                أقول: القصة كما ترى ملخصة في الرواية و روى ذلك البحراني في غاية المرام، عن المفيد في الاختصاص، مسندا و عن ابن بابويه في الأمالي، بإسناده عن مجاهد عن ابن عباس، و بإسناده عن سلمة بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه (عليه السلام)، و عن محمد بن العباس بن ماهيار في تفسيره بإسناده عن أبي كثير الزبيري عن عبد الله بن عباس، و في المناقب، أنه مروي عن الأصبغ بن نباتة.
                و في الاحتجاج، عن علي (عليه السلام): في حديث يقول فيه للقوم بعد موت عمر بن الخطاب: نشدتكم بالله هل فيكم أحد نزل فيه و في ولده «إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا» إلى آخر السورة غيري؟ قالوا: لا.
                و في كتاب الخصال، في احتجاج علي على أبي بكر قال: أنشدك بالله أنا صاحب الآية «يوفون بالنذر و يخافون يوما كان شره مستطيرا» أم أنت؟ قال: بل أنت.

                تعليق


                • #9
                  المبرقع لم تأتي بااسناد واحد للروايه

                  ومن العجيب انك تحتج علينا بكبتك ..........سبحان الله

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء
                    المبرقع لم تأتي بااسناد واحد للروايه

                    ومن العجيب انك تحتج علينا بكبتك ..........سبحان الله
                    الحمد لله وكفى وسلام علي عباده الذين اصطفى ، واشهد ان لا إله إلا الله الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى ، وأشهد أن محمداً خير خلق الله وإمام أهل التقى والنهى ، اللهم صلى وسلم عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين
                    وبعد:
                    الاستاذ الصحراء هل بينت لي فيمن نزلت هذة الايات؟!

                    لم أحتج عليك بكتبي أولاً ,وألاعجب انك تحتج علي بكتبك وتجعلها حجة علي؟!

                    تعليق


                    • #11
                      يقول: ومن العجيب انك تحتج علينا بكبتك ..........سبحان الله

                      هو لم يستدل بل وضع القصة

                      وأنت ما يهمك أنت إن وضعنا من كتبنا..ونحن في منتدانا

                      ثانيا انت تستدل أيضا من كتبك


                      فقد قال القرطبي رحمه الله في تفسير هذه الايه : قلت: والصحيح أنها نزلت في جميع الأبرار، ومَن فعل فعلاً حسناً؛ فهي عامة. وقد ذكر النقاش والثّعلبيّ والقشيريّ وغير واحد من المفسّرين في قصة عليّ وفاطمة وجاريتهما حديثاً لا يصح ولا يثبت

                      تعليق


                      • #12
                        الاخ مبرقع كلامي لم يكن معك...كلامي مع من قال..اجمع المسلمون انها نزلت في علي وفاطمه..بل قلت لم يجمع احد وهذا كذب بل هو حديث ضعيف لا يثبت ونقلت الكلام لتبيان بطلانه وبطلان من ادعى الاجماع

                        اقول للذي لا يفهم....انا ارد قوله حين قال ( اجمع المسلمون ) .......اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام والعقل

                        تعليق


                        • #13
                          اخي الصحراء هل هذا الذي قادك اليه انصافك

                          طيب

                          اجمع اغلب المسلمون .......

                          هل هذا الكلام يعجبك الان

                          على فكرة مذ كنت في المدرسة الابتدائية وانا اسمع هذه القصة اعني قصة أمير المؤمنين عليه السلام وسيدة النساء وسيدي شباب أهل الجنة ولم ينكرها أحد من معلمي التربية الاسلامية غير المعلم صحراء


                          الان اجب

                          هل هناك اية صريحة لابي بكر او عمر تبشره بالجنة

                          تعليق


                          • #14
                            قلت : لا نسلم بهذا الاجماع

                            لانه لم يكن اجماع ابدا..بل الروايه ضعيفه ........فكيف يكون فيها اجماع؟؟

                            لا ادخل معك في نقاش حتى تعترف ان الروايه ضعيفه او تأتي لنا بمن صحح الروايه..او تأتي لنا بااسنادها

                            بالعربي..اثبت صحة الروايه ( نريد الاسناد )

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء


                              عموما هذه طرق الروايه وبيان ضعفها

                              فقد قال القرطبي رحمه الله في تفسير هذه الايه : قلت: والصحيح أنها نزلت في جميع الأبرار، ومَن فعل فعلاً حسناً؛ فهي عامة. وقد ذكر النقاش والثّعلبيّ والقشيريّ وغير واحد من المفسّرين في قصة عليّ وفاطمة وجاريتهما حديثاً لا يصح ولا يثبت

                              الا تقرأ ولا يصح ولا يثبت .........ثم قال رحمه الله : قال الترمذي الحكيم أبو عبد الله في نوادر الأصول: فهذا حديث مُزوَّق مُزيَّف، قد تَطرَّف فيه صاحبه حتى تَشبَّه على المستمعين، فالجاهل بهذا الحديث يَعَضُّ شفتيه تلهفاً ألاّ يكون بهذه الصفة، ولا يعلم أن صاحب هذا الفعل مذموم

                              وسبحانك ربي رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين
                              سؤال أخي الصحراء ..

                              من هم الأبرار .. صفاتهم اعني ..

                              هل هم من يوفون بالنذر ومن يطعمون المسكين واليتيم والاسير فقط ....

                              يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا
                              وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا

                              يعني الي يطعم ابن السبيل مثلا ليس من الابرار ؟؟
                              أو الي يطعم واحد من الثلاثة فقط لا يعتبر من الابرار ؟؟
                              او الي يطعم أكثر من مسكين واحد ويتيم واحد وأسير واحد لا يعتبر من الابرار؟؟

                              {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ} (215) سورة البقرة

                              {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا } (8) سورة النساء

                              {وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا} (36) سورة النساء

                              {وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (41) سورة الأنفال

                              {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} (60) سورة التوبة


                              كل الآيات السابقة تتكلم بالجمع .. لماذا في سورة الانسان " وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا"

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              17 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X