طلاق الحامل روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بسند حسن

طلاق الحامل

اخرج ابوداود في كتاب الطلاق ح 2181
عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى اللهم عليه وسلم فقال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها إذا طهرت أو وهي حامل *

قال ابن حزم رحمه الله المحلى ج: 10 ص: 264
إذا طهرت فليطلق أو ليمسك وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
{يأيها النبي إذا طلقتم النسآء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدرى لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا} الطلاق اية1 .
قال أبو محمد –كنية ابن حزم - فصح أن طلاق الحامل جائز عموما إذ هذا منه عليه الصلاة والسلام تعليملكل مطلق إلى يوم القيامة سواء كان الحمل منه أو من غيره لأنه عليه الصلاة والسلام لم يخص حاملا من حامل من غيره وأن تلك الحال هو قبل عدتها فوجبت العدة عليها بما ذكرنا ولم يجز أن يسقط هذا الحكم إلا بيقين ولا يقين في سقوطه إلا في المطلقة التي لم يطأها وليست حاملا فقط.

لماذا التدليس يا صاحبي ..

ذكرنا لك الحديث من قعر داركم

إذا طهرت أو (وهي) حامل * من اين اتيت ب ((((و هي ))))

ابن باز و لست انا يقول الجواب : . طلاق الحامل لا بأس به وقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمر لما طلق امرأته وهي حائض راجعها ثم أمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم طلقها إن شئت طاهرا قبل أن تمسها أو حاملا

(أو حاملا ) اي قبل ان تمسها او ان لا تكون حاملا ... اليس كذلك ؟؟؟؟


مسلم