إعـــــــلان

**الرقيم** · 13-11-2005, 11:01 AM

نعم الانتخابات عمليه سياسيه
لان كل مايتعلق بالسياسه هو من السياسه او هونتيجه للسياسه

**سندس حبيب** · 13-11-2005, 11:58 AM

السلام عليكم اخي كريم اولا

واهلا بعودتك للمنتدى مرة اخرى حيث حضرتكم وسبق ان تحاورت معكم واسلوبكم مهذب في الحوار .. فارجو الاستمرار على ذلك

حسب فهمي ان الانتخابات تشارك فيها تيارات واحزاب سياسية مارست او في طريقها لممارسة السياسة ولها منهج تسير عليه فبالتالي الانتخابات جزء من العملية السياسية وانا اعتبرها جماهيرية لانها لاتتم الا بمشاركة الجماهير .

اما من الناحية الدينية فانها عملية سياسية اذا جاءت بتوجيه من المرجعية الدينية بالمشاركة او عدمها وبترحيب المرجعية نفسها او عدم ترحيبها بالاحزاب السياسية المتواجدة على الساحة .

بانتظار اراء الاخرين للاستفادة

تحياتي
اختكم

**كاظم اللامي** · 13-11-2005, 09:45 PM

اخي الكريم انه موضوع العصر ويستحق النقاش وبارك الله بك سيد كريم علي
الانتخابات قطعا عملية سياسية لان هدف المشاركين فيها هو تسييس المجتمع والبلد وان كانت غير سياسية
فهي اذا مستقلة لان كل فرد في المجتمع وكما قال الدكتور علي الوردي(اما ان يكون سياسي او مستقل)
وأن كانت الانتخابات غير سياسية فهي اذا مستقلة وكيف ذاك؟
اذا هي عملية سياسية بحتة!!!!
ثم لو نظرنا في المعنى اللغوي ل (السياسة) نجد انه يعني تسييس الافراد والجماعات واخضاعهم الى قانون
او دستور واحد ينطوون تحت راية هذا القانون ويخضعون لهذا النظام
ووفقكم االله رب العالمين

**basim raisan algha** · 13-11-2005, 11:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم علي

هذا سؤال مطروح للجميع ونرجو الجواب وفق منظور ديني وليس علماني
.............هل تعتبر الانتخابات عمليه سياسية وما هو الدليل؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا لا بد من تمييز السياسة من المنظور الديني ووفق المعطيات الاسلامية الحقيقية
ولدينا شواهد عديدة على سياسات مختلفة
فلو كنا نعني بالسياسة هي سياسة علي بن ابي طالب (عليه السلام) حيث لا مداهنة في دين ولا مجاملة في حقوق الاخرين ولا غاية تبرر الوسيلة
فوفق هذه المعايير تكون الانتخابات هي عملية سياسية مباحة لمن يرى في نفسه القدرة على السير وفق هذا المنهج الرباني
اما اذا كنا نعني بالسياسة هي سياسة معاوية وعمرو بن العاص وسياسة المداهنة والرضوخ والذل والهوان ، عندها تكون الانتخابات عملا محرما شرعا ، ولا يمكن للداخل فيها ان يقول انا سياسي .

**hosayneyat** · 14-11-2005, 12:01 AM

السلام علي المحمود الاحمد والمصطفي الامجدابا القاسم محمد والصلاة والسلام علي ال بيته الطاهرين
بعتقادي ان الانتخابات الخيمة التي يتسطر تحتها كل من اراد الكرسي والسلطة
ومادم هناك مرجعية من المفروض هي التي تقرر من هو الافضل والانسب للشعب المسكين

اللهم نسألك هداية لنفس تعشق الولاية

**كريم علي** · 15-11-2005, 07:38 PM

بسمه تعالى
السلام على من اتبع الهدى وخشي الرحمن بالغيب
لايوجد دليل من القران والسنه على شيء اسمه انتخابات او ديمقراطية
وقد ثبت في محله ان الانتخابات لاوجود لها في الدين الاسلامي
وبما ان السياسه الحقه هي جزء من الدين
اذن الانتخابات ليست من السياسه لانها ستكون جزء من الدين بالتبع
وهذا خلاف ماهو ثابت من انها لاوجود لها في الدين
اذن الانتخابات ليست من السياسه الحقه

**abu manar** · 15-11-2005, 09:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم علي

بسمه تعالى
السلام على من اتبع الهدى وخشي الرحمن بالغيب
لايوجد دليل من القران والسنه على شيء اسمه انتخابات او ديمقراطية
وقد ثبت في محله ان الانتخابات لاوجود لها في الدين الاسلامي
وبما ان السياسه الحقه هي جزء من الدين
اذن الانتخابات ليست من السياسه لانها ستكون جزء من الدين بالتبع
وهذا خلاف ماهو ثابت من انها لاوجود لها في الدين
اذن الانتخابات ليست من السياسه الحقه

اذا فماذا تعتبر الانتخابات حسب قولك؟
ودمت سالما

**كريم علي** · 16-11-2005, 08:02 PM

بسمه تعالى
الانتخابات ليست من الدين ولاوجود له في ديننا الحنيف( راجع موقع الحائري _ مفاهيم اسلاميه_ الامامه والانتخاب)

بعد ان ثبت ذلك فهذا يعني انها من الاشياء المستورده من الغرب حالها كحال الديمقراطيه والحريه الظالمه
اما ماذا اعتبرها فاعتبرها كما اعتبر اي شيء اخر ما انزل الله به من سلطان
اما جواز المشاركه فيها كمرشح او كناخب فهذا له حجته الشرعيه الموكوله الى محلها

**بنت الحوراء الانسية** · 16-11-2005, 10:00 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد

حسب معلوماتي المتواضعة ان الديمقراطية هي حكم الشعب اي ان الشعب يختار حكومته عن طريق الانتخاب
اما النظام الاسلامي للحكم فيقوم على اساس ان الحكم حكم الله

اذا فالانتخابات تتعارض مع سياسة النظام الاسلامي

اتمنى ان نسمع المزيد من الآراء

**كريم علي** · 17-11-2005, 11:45 PM

بسمه تعالى
الانتخابات في ظل مجتمع مليء بأهل الباطل غير صحيحه لانها ستصل باناس غير صالحين الى السلطه
فهل ان الامام الحسين ع لو اختار انتخابات ورشح نفسه وبالمقابل يرشح يزيد عليه اللعنه من سيفوز بالانتخاب
قطعا الباطل لان اهله كثيرين فان اصحاب الحسين ع لم يتجاوز السبعين يعني سبعين صوت فقط والاف الاصوات ليزيد عليه اللعنه فما كانت الانتخابات طريقا لوصول من هو اهل للقياده بل ان الباطل هو الذي سيصل مادام المجتمع اكثره باطلا وهذا لايريده الله سبحانه