السلام عليكم
موضوع جيد و اشكرك جزيل الشكر لأن هذا الموضوع لا يفتحه احد و الدول الاوربيه و كثير من المحجبات يستخدمن (البنطلون) بدون ان يعيرن اهتمام للدين او للسمعه...

نتظر مزيدك !!!

تحياتي

اخي الفاضل احمد ماجد

كما ذكرت اذا تم لبسه ولم يلبس فوقه قميص طويل او ثوب طويل

انا قبل سنوات عديدة سالت احد السادة في الروضة الحسينية المباركة عن لبس (الساري)والذي كنا نطلقه على لبس الايرانيات المحجبات بنطلون وفوقه ثوب طويل .. فقال ليس حرام بل هو استر لكي .. اما مانراه من بنطلونات ضيقة وقمصان ضيقة وقصيرة فهذا هو الحرام .

تحياتي

السلام عليكم
عند الحديث عن أي موضوع لا بد من التمييز عن خلفية أي حديث..
فتارة نتحدث عن حكم شرعي ، وعلى هذا فلا بد من أن يتحدث أصحاب الاختصاص في هذه الجهة ، لان الاحكام الشرعية مسؤولية ، ومن أفتى بغير علم فليتبوأ مقعده من النار.
واما إن كان الحديث هو عن عرف اجتماعي ، فهو يختلف من منطقة الى أخرى ومن بلد الى آخر ومن زمان الى آخر ، فما ينطبق على مسألة في مكان لا يمكن ان يطبق على نفس المسألة في كل الازمنة والامكنة خاصة إن كانت مما تتغير تبعا للمعطيات.
وتارة يكون الرأي ناتجا عن ترجيح ورأي وتقييم ، فهذه كل شخص يعبر فيها عن رؤيته حول المسألة .
نعود لمسألة البنطلون ،
فإن أردنا الحديث عنه من زاوية شرعية ، فإننا لا نرى نصا شرعيا في الشريعة فيه تسمية البنطلون . إذن لا بد من البحث عن عناوين أخرى تنطبق عليه.
فهل هو لباس مختص بالرجال حتى يقال ان يحرم على النساء التشبه بالرجال وبالتالي يحرم عليهن؟
والجواب: أنه من خلال نظرة اجمالية شاملة لا نرى انه ثوب مختص بالرجال، بل أن نفس البنطلون كما نعرفه هو جديد حتى على الرجال إذ أنه صار لباسا من بعد الثورة الصناعية التي شهدها الغرب وبعد خضوع بلادنا العربية للانتداب الفرنسي او الانكليزي ، وعلى هذا لا يمكن الحكم بحرمة لبسه للنساء باعتبار كونه مختصا بالرجال وخاصة واننا نرى لبسه عاما للجنسين.
وأما إن قلنا أنه من نماذج لباس الاثارة والفتنة ، فهنا يحصل التفصيل ، فأي لباس فيه اثارة وليس محتشما ترتديه المرأة فهو محرم سواء كان البنطلون او غيره، بل قد يكون البنطلون استرا من بعض نماذج الالبسة.
وأما اذا تحدثنا من ناحية انه يستر جسد المرأة ام لا يستر؟ والجواب : ان فيه نماذج متعددة وموديلات مختلفة ، فهو بحد ذاته ساتر، وباعتباره ساترا للمرأة فلا يمكن ان يكون حراما، وتارة ترتديه المرأة بدون ان يكون هناك شيء يغطيه وتارة يكون هناك شيء .. وهكذا فهنا الحكم ينطبق على ما ينتج عنه ، فإن كان ساترا فهو المطلوب ،وإن كان مسببا للاثارة والفساد فهو محرم بهذا العنوان.
اما بلحاظ العرف الاجتماعي ، فيختلف من منطقة الى اخرى ، ومن بلد الى آخر.
وبالتالي فمن يعيش في بلاد الغرب تختلف الاعتبارات الاجتماعية والاعراف الاجتماعية عما هو عليه الحال في المجتمعات الخاصة الملتزمة .

شكرا على الموضوع

ولكن ممكن نلبسو بالبيت

ارجو الاجابة