إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الفقه السني يجيز النظر الي المرأه عاريه قبل الزواج !!!!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الفقه السني يجيز النظر الي المرأه عاريه قبل الزواج !!!!

    تهذيب سنن أبي داود، الإصدار 1.11 - لابن القيم
    6 ـ كتاب النكاح >> 675 ـ باب في الرجل ينظر إلى المرأة وهو يريد تزويجها
    2083 ـ حدثنا مُسَدّدٌ أخبرنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بنُ زِيَادٍ أخبرنا مُحمّدُ بنُ إسْحَاقَ عن دَاوُدَ بن حُصَيْنٍ عن وَاقِدِ بن عَبْدِالرّحْمَنِ ـ يَعْنِي ابن سَعْدِ بن مُعَاذٍ ـ عن جَابِرِ بن عَبْدِالله قال قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إلَى مَا يَدْعُوهُ إلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ. قَالَ فَخَطَبْتُ جَارِيَةً فَكُنْتُ أَتَخَبّأُ لَها حَتّى رَأَيْتُ مِنْهَا مَا دَعَاني إلَى نِكَاحِهَا فَتَزَوّجْتُهَا".
    قال الحافظ شمس الدين بن القيم:".وعن أحمد ثلاث روايات: إحداهن: ينظر إلى وجهها ويديها، والثانية: ينظر ما يظهر غالباً، كالرقبة والساقين ونحوهما، والثالثة: ينظر إليها كلها، عورة وغيرها فإنه نص على أنه يجوز أن ينظر إليها متجردة
    قال الشافعي: ينظر إلى وجهها وكفيها وهي متغطية، ولا ينظر إلى ما وراء ذلك. وقال داود: ينظر إلى سائر جسدها.
    قال الحافظ شمس الدين بن القيم:
    واللفظ الذي ذكره مسلم ليس بصريح في نظر الخاطب، وقد رواه النسائي: "خطب رجل امرأة من الأنصار، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل نظرت إليها؟ قال: لا، فأمره أن ينظر إليها"، رواه من طريق يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة. قال مروان بن معاوية الفزاري عن يزيد. "خطب رجل امرأة". وقال سفيان عن يزيد عن أبي حازم عن أبي هريرة. "أن رجلاً أراد أن يتزوج امرأة"، وهذا مفسر لحديث مسلم "أنه أخبره أنه تزوج امرأة" وقد روي من حديث بكر بن عبد الله المزني عن المغيرة بن شعبة قال "خطبت امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنظرت إليها؟ قلت. لا، قال: "فانظر، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما


    من منكم يريد الزواج من سنيه

  • #2
    السلام عليكم أخي الفقار
    ( من منكم يريد الزواج من سنيه )
    أرجوك أخي لا تتكلم بهذا الاسلوب.

    تعليق


    • #3
      اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم

      السلام على اتباع حيدرى الكرار



      ننتظر الاجابة عن السؤال

      عشقي ابو تراب

      تعليق


      • #4
        أحسنت أخي الفقار أول مرة أقرأ مثل هذه الرواية

        تعليق


        • #5
          للرفع

          تعليق


          • #6
            كلام عجيب جداًّ
            أنا أستحيي من تصور الموضوع فضلاً عن إمكانية أن ينفذه أحد
            أستغفر الله ربي وأتوب إليه

            أرجو من أخوتنا أهل السنة في المنتدى أن يستنكروا هذا القول لأننا نظن بهم خيراً وإن كنا نختلف معهم في المذهب.. ظنا بهم أهل حياء ولا أظنهم يقيمون زوناً لمثل هذه الأقوال الممجوجة وإن صدرت من أكبر عالم عندهم!!!

            أعوذ بالله

            تعليق


            • #7
              شيء غريب والله مشكور اخوي على الموضوع وبارك الله فيك
              تحيات عاشقة اهل البيت ع2

              تعليق


              • #8
                سبحان الله !!

                يا زميلي اقسم با الله اننا لانعمل هذا ابدا


                والنظر المشروع عند جميع اهل السنة هو للوجه فقط .



                .

                تعليق


                • #9
                  الأخ صاحب السؤال

                  سردت التفسيرات المختلفة

                  لكنك أخترت منها مالا يتوافق مع العقل - هداك الله -

                  فليقل من يقل ما يشاء

                  هل كل ما ورد في الكتب من الآراء ينسب على أنه عقيدة للسنة ؟؟؟!!!

                  " اعدلوا هو أقرب للتقوى "

                  وصلى الله على محمد وآله وصحبه

                  تعليق


                  • #10
                    حسناً حسناً يا أخواننا أهل السنة
                    أنتم عند حسن ظننا بتبرؤكم من هذه الآراء
                    ونحن نعلم أن من لديه حياء ودين منكم لا يسمح بهذا، كما إن الخلق العربي لا يسمح بهذا كذلك

                    لكن اعلموا أمراً وضعوه في عقولكم وهو : أن كتبكم ملأى بالآراء العجيبة وإن عندكم طامات وبلايا مثل التي في الموضوع...
                    فماذا أنتم صانعون بها؟
                    هل ستبقون فقط تنظرون إلى عيوب غيركم وتنسون العيوب التي عندكم!!
                    أليس إصلاح النفس أولى من النظر إلى الغير؟؟

                    تعليق


                    • #11
                      مشكور والله
                      على الموضوع الحلو والرائع

                      تعليق


                      • #12
                        اللهم صل على محمدوآل محمد
                        يوجد روايات غريبة عجيبة في تاريخ السنة ونحن بطبيعتنا لانسقط هذا الغريب على حياة السنة كما يفعلون معنا هم فهم يبحثون عن روايات غريبة ويبترونها ويحاولون أن يحاجون بها ويفترون على الشيعة وعلماء الشيعة فنسأل الله العافية والهداية لنا ولهم

                        تعليق بسيط إلى أخونا الفقار لوسمح لي أن لانستعمل طريقة السخرية والتعميم لكي نبقى على طريق الصواب

                        تعليق


                        • #13
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          البحث الفقهي له خصوصية يعرفها المختصون بالفقه الى اي مذهب انتموا
                          وبالتالي فإن الاحكام الفقهية تخضع للادلة الشرعية المعتبرة ، لا للاجتهادات والاراء الشخصية.
                          لذا فلا معنى لهكذا نقاش لأنه يرتكز على ادلة ، والبحث يجب ان يكون في نفس الادلة.
                          وهذا مختص باصحاب الاختصاص، ويرتبط بالقواعد التي يرتكز عليها الفقيه.
                          لذا من غير الانصاف وضع هكذا عنوان لهكذا موضوع
                          والسلام عليكم

                          تعليق


                          • #14
                            من منكم يريد الزواج من سنيه

                            على اى مذهب بتكون على المذاهب الاربعة او المذهب الحنبلى فقط لا غير

                            تعليق


                            • #15
                              مممم زين زين طيب خلونا نشوف وش يقول علمائكم
                              قبل ان نقول الحديث صحيح او ضعيف الذى جئتم به فرحين

                              يقول فضل الله في كتابه النكاح ج1 ص66 ( فلو أنّ النساء قد اعتادت الخروج بلباس البحر جاز النظر إليهن بهذا اللحاظ. ) إلى أن قال ( وفي ضوء ذلك قد يشمل الموضوع النظر إلى العورة عندما تكشفها صاحبتها ، كما في نوادي العراة أو السابحات في البحر في بعض البلدان أو نحو ذلك )



                              سؤال 784: هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر، ومن المرأة لعورة أخرى، لمجرد اللعب والمزاح، مع فرض عدم إثارة الشهوة؟
                              الخوئي: لا يحرم في الفرض، والله العالم. المصدر: صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات ج3 (مسائل في الستر والنظر والعلاقات ).



                              نصيحة أخوية صغيرة : احذر من مجالسة مقلّد للخوئي يكثر المزاح
                              هههههههههههههههههه

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X