أخي الكريم...لعل التباس الأمر على بعض الاخوه و الأخوات مصدره وضعك للموضوع في منتدى السير و التاريخ و العقائد....

بينما قصدك أصلا من الموضوع لا يدخل تحت أي باب من هذه الأبواب

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ زكي مبارك
إن ما تطرقتم به والهدف منه التعميم كان الأجدر أن يكون بصيغة أخرى وأسلوب آخر وخير دليل على ذلك ردود ومداخلات الأخوة وما كان ردهم وما تقصدون من طرحكم هذا أولا
أما ثانيا
وبعد ما تقدمت به الأخت رافضية حسينية من أعلام علماء الشيعة يؤيدون التطبير فأعتقد أصبحت المسألة عامة أي ما يمارس في عاشوراء وبتأييد من أكبر علماء الشيعة فأعتقد تعتبر المسألة في صميم العموم وتأخذ العمومية فيها والشكر للأخت رافضية على ما تقدمت به من آراء كبار علماء الشيعة ومرجعياتهم
أي ما أود توضيحه هو أن التعميم ياخذ صداه لهذه المسألة التي تطرقتم لها وهذا ما جاء وما طرح من قبل الأخ السني والمداخلات جميعها للأخوة و ما تضمنت ، من تأييد فالتعميم وارد إذن أين المشكلة ؟
ذكرتم وتحديدا"أين الحوار الجاد والموضوعية في الطرح ، وما قام به الأخ السني في الساحات حول التطبير من تعميم القضية على جميع الشيعة .. أريد من الأخوة السنة حفظهم الله وهداهم أن يتركوا هذا التعميم.. هذا من جهة"
فأود القول كما ذكرت في بداية مداخلتي إذا كان أغلب بل ومعظم علماء الشيعة والمرجعيات يؤيد ذلك أليس هذا يؤدي إلى التعميم وماجاء به الأخ السني بإستثناء البعض الذي يتحفظ
أما ما قصدتم والبعض معارض ويخرج الموضوع من إطاره العام (التعميم ) وربما لا يعارض بل يتحفظ وحسب تداعيات وظروف المنطقة التعايشية
الأخ زكي مبارك
أما ما ذكرتم والجهة الأخرى وتحديد" هل يستطيع أهل السنة أن ينتقدوا بعض الممارسات التي يقوم بها الزرقاوي والخ

السلام عليكم وعظم الله لكم الاجر

استاذي الكريم زكي مبارك كيف حالكم إن شاء الله بخير

استاذي العزيز كما ذكرتم فالقضية فيها اختلاف ولايفعلها الجميع وخير مثال التكفير والارهاب وقتل الابرياء عند المخالفين فهل من الحق ان نقول اهل السنة كلهم بن لادن إذا كان هذا المقياس عند القوم فلا حق لهم بالاستنكار على الصحفي الدنماركي واي صحفية اخرى فهو راى الاسلام ونبيه في صورة بن لادين وزرقاوي وغيرهم.
يجب ان يكون الحوار في ما اتفق عليه اهل الملة والمذهب لا في ما اختلفوا فيه واقول للاخت سمية طلال الزبيدي ان الذي يضحي بنفسه ويطبر نفسه وانت تستنكرين عليه له حجة ايضا وها هو يقدم نفسه ورحه فداء للحسين ع يظرب راسه ويشجه بسيف وتسيل دماء في كل يوم عاشوراء ويبكي ويلطم ويحزن لقتله ويتأسف ويواسي المعزيين بينما انتم يااختاه تأكلون الحلوى في يوم العاشر وهو عندكم عيد واحتفال فهل حقاً واسيتم امه الزهراء عليها السلام بتوزيع الحلوى وللعمل هذة كل اهل السنة يفعلونها حتى في البانيا والبوسنة وغيرها.
والسلام