انا طالب حاجه

ابي اثنين همبرجر وواحد بيبسي الله يخليك

بس بدون كتشب دبل ماينيز هههههههه

استغفر الله العظيم العقل نعمه ,مايلبي الحاجات الا الله

قال تعالى
(ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين)

السجاد مات منذ امد بعيد ولا يملك لكي شيئا

بسم الله الرحمن الرحيم

أهم حاجة لا تنسي تدعي على الذين استهزؤا على هذا الشيء..

أرجو أن تدعي لي لقضاء حاجات في نفسي
شكراااااااااااااااااااااااااا
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وأنا إن شاء الله أنا أيضا لا أنسى أن أدعو للجميع لأني سأكون إن شاء الله في ضيافة عقيلة بني هاشم سلام الله عليها..

سمعت انوة القهوة اللي بتعملها عقيلة بني هاشم ممتازة

ان شالله ما تكون مشغولة لما تزورها يا بيعة الغدير

بسم الله الرحمن الرحيم
وأنا سمعت أن الشيخين نازلين جناح خاص
خمس نجوم ويوجد شاغر إذا كنت تريد أن تلحق بهم

نعم اريد ان التحق بهم وبالانبياء والصديقين
آمين

واسال الله لك الهداية

آمين

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الفندق خاص بالشيخين وأتباعهم
أمثالك من الوهابية

انا مسلم وفقط ............. وهذه التسميات ابتدعتموها انتم يا [line] الحق

انا ومسلم فقط ........ اما هذه التسميات ابدعتموها انتم يا روافض الحق

السلام عليكم

نسألكم الدعاء إختي المؤمنة ، أكون من الشاكرين لو دعوتم لي قضاء حاجتي،

تروحي وترجعي بالسلامه

حفظكم الرحمن وسدد خطاكم

حفظك الله

اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

التوسل بأهل البيت يا أخ رياض ليس بدعه أو حرام كما تزعم وإن كان كلامك صحيح فأرجو أن تفسر لي لماذا توسل خليفتك حشرك الله معه بالعباس عم الرسول للإستسقاء ... أليس هذا الأمر حرام ( حسب قولك ) ولا يجوز .. فلما قام خليفتك بفعل هذا الأمر يا ترى؟؟؟

قال عمر : اللهم نتوسل إليك بنبينا محمد إذا قحطنا فسقينا وإذا كنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون.. ( كتاب الصواعق المحترقة لابن حجر )


اختي العزيزة خادمة بطلة كربلاء الله يتقبل زيارتك ولا تنسينا بدعواتك

نسألكم الدعـــاء
عاشقة العتره

ارجو من الاخت الدعاء لي

لاني ذو حاجة عند الله و ارجو شفاعته

اللهم صل على محمد و ال محمد و عجل فرجه الشريف

السلام عليكم



تروحين و ترجعين بالسلامه اختي



و لا تنسينا من صالح دعائك ....

بسم الله تعالى
اللهم صلي و سلم على محمد و على آله وسلم
فإذا كان طلب الحاجة من المخلوقين شرك، فكل الناس مشركون!
فإذا كانت الاستعانة بالآخرين في قضاء الحوائج شرك، فلماذا كان الأنبياء يستعينون بالناس في بعض حوائجهم.
اقرءوا القرآن الكريم بتدبر وتفكر حتى تنكشف لكم الحقيقة، راجعوا قصة سليمان عليه السلام في سورة النمل الآيات 38 ـ 40: (قال يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين * قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك ولأني عليه لقوي أمين * قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي..).
من الواضح أن الإتيان بعرش بلقيس من ذلك المكان البعيد، بأقل من لمحة بصر، لم يكن هينا وليس من عمل الإنسان العاجز الذي لا حول له ولا وقوة، فهو عمل جبار خارق للعادة، وسليمان مع علمه بأن هذا العمل لا يمكن إلا بقدرة الله تعالى وبقوة إلهية، مع ذلك ما دعا الله سبحانه في تلك الحاجة ولم يطلبها من ربه عز وجل، بل أرادها من المخلوقين، واستعان عليها بجلسائه العاجزين.
فهذا دليل على أن الاستعانة بالآخرين في الوصول إلى مرادهم، وطلب الحوائج من الناس، لا ينافي التوحيد، وليس بشرك كما تزعمون، فإن الله سبحانه وتعالى جعل الدنيا دار أسباب ومسببات، وعالم العلل والمعلولات.
وحيث أن الشرك أمر قلبي، فإذا طلب الإنسان حاجته من آخر، أو استعان في تحقق مراده والوصول إلى مقصوده بمن لا يعتقد بألوهيته ولا يجعله شريكا للباري، وإنما يعتقد أنه مخلوق لله عز وجل، وهو إنسان مثله، إلا أن الله عز وجل خلقه قويا وقادرا بحيث يتمكن من إعانته في تحقق مراده وقضاء حاجته، فلا يكون شركا.
وهذا أمر دائر بين المسلمين جميعا، يعمل به المؤمنون عامة، وهناك كثير من الناس يقصدون زيدا وبكرا ويقضون ساعات على أبوابهم ليطلبوا منهم حوائجهم ويستعينوا بهم في أمورهم، من غير أن يذكروا الله تعالى.
فالمريض يذهب عند الطبيب ويتوسل به ويستغيث به ويريد منه معالجة مرضه، فهل هذا شرك؟!
والغريق وسط الأمواج يستغيث بالناس ويستعين بهم في إنقاذه من الغرق والموت، من غير أن يذكر الله عز وجل، فهل هذا شرك؟!
وإذا ظلم جبار إنسانا، فذهب المظلوم إلى الحاكم وقال: أيها الحاكم، أعنّي في إحقاق حقي، فليس لي سواك ولا أرجو أحدا غيرك في دفع الظلم عني! فهل هذا شرك؟! وهل هذا المظلوم مشرك؟!
وإذا تسلق لص الجدار وأراد أن يتعدّى على إنسان فيسرق أمواله ويهتك عرضه، فصعد صاحب الدار السطح واستغاث بالناس وطلب منهم أن يدفعوا عنه السوء ، وهو في تلك الحالة لم يذكر الله تعالى فهل هو مشرك؟!
لا أظن أن هناك عاقلا ينسب هؤلاء إلى الشرك، ومن ينسبهم إلى الشرك فهو: إما جاهل بمعنى الشرك أو مغرض!!
عقيدة الشيعة في التوسل
الشيعة كلهم متفقون على أن أحدا لو اعتقد بألوهية النبي أو الأئمة، أو جعلهم شركاء لله سبحانه في صفاته وأفعاله، فهو مشرك ونجس يجب الاجتناب والابتعاد عنه.
وأما قولهم: يا علي أدركني، أو يا حسين أعنّي، وما إلى ذلك، فليس معناه: يا علي أنت الله فأدركني! أو يا حسين أنت الله فأعني! بل لأن الله عز وجل جعل الدنيا دار وسائل وأسباب، وأبى الله أن يجري الأمور إلا بأسبابها، فنعتقد أن النبي (ص) وآله هم وسيلة النجاة في الشدائد، فنتوسل بهم إلى الله سبحانه.

ومستندنا في هذا الاعتقاد هو القرآن الحكيم إذ يقول (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة)
نحن الشيعة نعتقد بأن الله عز وجل هو القاضي للحوائج، وأن آل محمد (ص) لا يحلون مشكلا ولا يقضون حاجة لأحد إلا بإذن الله وإرادته سبحانه، وهم (عباد مكرمون * لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون)(26).
فهم واسطة الفيض، والفياض هو الله رب العالمين.


استغفر الله لكم جميعا يا اخوتي
والله يهدي الجميع
ودعاء مقبول انشالله