إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من أين اتيتم بكلمة ابي بكر ((الصديق))؟؟!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    لكن يا صحراء......

    ألم يقتل أبابكر مسموما ؟؟؟ مما يجعله شهيدا :

    عن أبن شهاب أن أبا بكر والحرث بن كلدة كانا يأكلان خزيرة أهديت لأبي بكر فقال الحرث لأبي بكر أرفع يدك يا خليفة رسول والله إن فيها لسم سنة وأنا وأنت نموت في يوم واحد قال فرفع يده فلم يزالا عليلين حتى ماتا في يوم واحد عند انقضاء السنة .
    المرجع: منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال للشيخ العلامة على المتقي الهندي باب بقية شمائله(أبي بكر) وأخلاقه.


    اذن على هذا المبنى....يكون الثلاثه شهداء...فما الدليل أن "الصديق"
    تشير الى أبي بكر دونا عن عمر و عثمان ؟؟؟

    ثم لم ترد على الأخوه: راوي هذا الحديث هو أنس بن مالك.....و الروايه تقول أنه لم يكن على الجبل الا

    رسول الله صلى الله عليه و آله و الخلفاء الثلاثه....فكيف سمع مالك الحديث ؟؟؟ و عمّن رواه ؟

    تعليق


    • #62
      بسم الله الرحمن الرحيم

      السلام عليكم

      الحديث يقول ما عليك إلا نبي (وهذه قطعية الدلالة)
      أو صديق. يعني ربما يكون على الجبل صديق أو لا يكون عليه صديق
      أو شهيدان
      فأو لا تفيد الحتميه هنا بل يمكن أن يكون صديقا ويمكن أن يكون شهيدان
      فأبو بكر مات مسموما
      وعمر مات مقتولا
      وعثمان قتله الصحابة

      وما زلنا نكرر ونقول كيف يروي الحادثة من لم يشهدها؟

      تعليق


      • #63
        بسم الله الرحمن الرحيم
        عاااااااادي

        الجماعة متعودين على وضع أحاديث..

        تعليق


        • #64
          تسجيل دخول فقط





          للبضحك


          على الوهابيه



          الاغبياء

          تعليق


          • #65
            قال الصحراء:
            واحتجيت انا عليك بما الزمت به نفسي وهو صحيح البخاري باان النبي عليه السلام هو من سمى ابا بكر بالصديق
            بالله عليكم،
            هل في هذه الرواية دليل على أن النبي هو من سمى ابن ابي قحافة بالصديق:
            (فما عليكَ إلا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شَهيدان) ؟؟؟؟؟؟


            سلام

            تعليق


            • #66
              يااخوان والله العظيم لو كان السؤال كالتالي لقلنا انكم صائبون

              هل يستطيع السنة ان يثبتوا لنا ان الصديق هو ابو بكر ؟

              لكن

              السؤال من اين اتيتم

              فهذا يعني من مصادرنا

              انتم تفهمون من الحديث انه ليس صريح في كون ابي بكر الصديق

              ونحن نعتبره دليلا صارخا على...................صدق دلالات النبوة

              بدليل ان ابو بكر لم يمت مقتولا كعمر وعثمان رضي الله عنهم

              قلت ومازلت اكرر ان ردي هذا ليس لاقناع احد ..بل لبيان مانحن عليه ومانحن نعقتده

              الورقه الاولى احترقت....بسبب وجود راوي كذاب متروك

              والورقه الثانيه احترقت بكون النبي عليه السلام وضح لنا من هو الصديق

              تعليق


              • #67
                والورقه الثانيه احترقت بكون النبي عليه السلام وضح لنا من هو الصديق


                كذبت

                فالنبي عليه السلام في روايتك التي تدين الله بها لم يقل أن أبا بكر هو الصديق بل قال أنه يوجد صديق على جبل أحد دون أن يحدد ذلك.

                تعليق


                • #68
                  ممكن ياحسين تحدد لنا من هو الصديق ؟

                  تعليق


                  • #69
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    السلام على شيعة الكرار

                    يقولون إلحق الكاذب إلى باب الدار

                    ونحن نلحق هؤلاء السلفية إلى عقب دارهم

                    الحديث فيه مصائب جمه منها
                    أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ليسا صديقين؟
                    وإذا لم يكونا صديقين فهما حتما كاذبين.

                    ثانيا: الحديث يقول إلا نبي أو صديق.
                    فلربما يكون على الجبل صديق أو لا يكون

                    ثالثا: لماذا هذه الفضائل المزعومة لأبوبكر وعمر وعثمان دائما تظهر في الخفاء بعيد عن أعين الناس. وراويها في غالب الاحيان لم يشهد الحادثة بل إن راويها كذب على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بشأن حديث من كنت مولاه فعلي مولاه فدعا عليه الامام علي سلام الله علي ببرصاء لا تقيها العمامه فأصابته.

                    رابعا: كيف يذكر الحادثة من لم يشهدها ولا يذكرها من شهدها؟
                    والسلام

                    تعليق


                    • #70
                      انا ارى تكرار كلمه

                      كيف يرى الحادثه وهو لم يشهدها

                      قلت : كذلك جعفر في كتبكم يذكر حادثة نزول الوحي على النبي عليه السلام

                      فهل هذا يعني.............


                      الحديث فيه مصائب جمه منها
                      أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ليسا صديقين؟
                      وإذا لم يكونا صديقين فهما حتما كاذبين.
                      ماشاء الله...انتهى الموضوع خلاص انا بسكت

                      ثانيا: الحديث يقول إلا نبي أو صديق.
                      فلربما يكون على الجبل صديق أو لا يكون
                      فلا اتحفتا وقلت لنا

                      هل يحتمل ايضا انه لا يوجد نبي

                      فعلا كلامك يضحك الثكلى !!

                      تعليق


                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء
                        ممكن ياحسين تحدد لنا من هو الصديق ؟
                        يا صحراء
                        عندكم روايتين
                        احدهما تقول ان علي هو الصديق وتشير اليه بالاسم!!!

                        والاخرى
                        تشير اشارة وغير معروفة الى من......والمفروض منا ان نستنتج من روايتك انها تقصد علي عليه السلام
                        لان الرواية الاولى تساندها!

                        فهل مذهبكم يترك اليقين ويعتمد الظن؟!!
                        ان بعض الظن اثم!!

                        تعليق


                        • #72
                          الرواية الاولى باطله والحديث كذب

                          بدليل راوي كذاب ومتروك

                          وهو عمرو بن جميع

                          تعليق


                          • #73
                            أخرج ابن ماجة والحاكم بالاِسناد عنه عليه السلام : « إنّي عبـد الله ، وأخو رسوله ، وأنا الصدّيق الاَكبر ، لا يقولها بعدي إلاّ كاذب ، صلّيت قبل الناس بسبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الاَُمّة . .
                            في الزوائد : هذا إسناد صحيح ، رجاله ثقات ، رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال ، وقال : صحيح على شرط الشيخين

                            سنن ابن ماجة 1 | 44 ، المستدرك على الصحيحين 3 | 112

                            تعليق


                            • #74
                              وهكذا رواه ابن ماجه عن مـحمّد بن إسماعيـل الرازي عن عبـيد اللّه بن موسى الفهمي ـــ وهو شيعي من رجال الصحيح ـــ عن العلاء بن صالـح الأزدي الكوفـي ـــ وثقوه، ولكن قال أَبو حاتـم: كان من عتق الشيعة ـــ وقال علـي بن الـمدينـي روى أحاديث مناكير والـمنهال بن عمرو ثقة. وأما شيخه عبـاد بن عبد اللّه ـــ وهو الأسدي الكوفـي ـــ فقد قال فـيه علـي بن الـمدينـي هو ضعيف الـحديث، وقال البخاري فـيه نظر. وذكره ابن حبـان فـي الثقات، وهذا الـحديث منكر بكل حال،

                              البداية والنهاية لابن كثير

                              تعليق


                              • #75
                                المكابرة والوقاحة دائين يصعب علاجهما ..!!!!

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X