بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

اللهم العن (الجبت) و(الطاغوت) و(ابنتيهما)
اللهم العن ابا بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك

اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين

وشايعت وبايعت وتابعت على قتله

اللهم العنهم جميعا
اللهم العنهم جميعا
اللهم العنهم جميعا
ومن ترضى عنهم واحبهم
لا تنسونا من الدعاء

أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه

استغفر الله لي ولكم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجو من القائمين على الموقع طرد المدعو فارس حيدر من الموقع لانه دائما يسئ الادب
اخي فارس ادعونا للتشيع بالبرهان والحجة وليس بالاساءة واللعن والحقد على احباب نبينا الكريم

صراحتن اتفق مع علي القطري يجب محاورتهم بالادلة والبراهين اللعن لايخدم المذهب
فانا ملاحظ غرفة البالتوك غرفة الحق تنمع اللعن يحاورون بالادلة مع السنة وهلغرفة من اكبر غرف الشيعية اعداد من المشايخ موجود فيها واللعن ممنوع في الغرفة وبعض حتى المنتديات هللعن سيرجعون المخالفون نفس قبل بوضع صور خلاعية في المنتدى كما وضعت من قبل
اللعن بالنسبة لي كفاية يكون على يزيد ومعاوية هلاثنان ملاحظ انا بعض السنة من كثر ظلمهم لايعترفون بهم ملاحظة انا قلت بعض السنة؟؟؟
اما رموزهم الثلاثة حاوروهم بالحجج افضل من اللعن

محمد صلى الله عليه وآله أفضل خلق الله مات والكل راح يموت فهذا قدر الله يفعل الله مايشاء أرضوا بقضاء الله وقدره فالحزن والحقد واللعن والبكاء مايفيدوكم في شئ لانهم مو عباده صلوا وصوموا وزكوا واعبدو ربكم كما امركم واتركوا باقي الأمور لله تعالى يحاسب الناس فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء

سؤال هل امرنا الله تعالى او رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ان الشتم واللعن والحزن والبكاء فرض او سنه اوجب ؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا كل هذا التشنج والحساسية ضد اللعن
فالظاهر انكم لا تفقهون معنى اللعن
اللعن هو دعاء معناه الطرد من رحمة الله يا ناس
وما قدحنا بأحد ولا تكلمنا عنهم بالشيء البذيء
وإنما ندعوا الله ان يطردهم من رحمته لأنه ثبت عندنا انهم ظالمون
والله هو من لعن الظالمين في القرآن الكريم حيث قال :
" يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون"
فنحن هنا نتحلى بصفة قد اثنى الله عليها
حيث ان اللعن لو كان قبيحا لما لعن الله الظالمين ( حاشى لله )

فلماذا كل هذا التهجم على من يلعن يا اصحاب العقول النيرة ؟!!


اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم العن (صنمي قريش) و(جبتيها) و(طاغوتيها)
اللهم العنابا بكر وعمروعثمان ومعاوية ويزيد

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك

اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين

وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم

العنهم جميعا

أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه

ولا تنسونا من الدعاء

استغفر الله لي ولكم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولآ

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المعروف بين علماء أهل السنّة أنّ صحابة رسول الله جميعاً أولو امتياز خاص دون سائر الناس من أُمّة محمّد فهم مطهّرون أزكياء معصومون من الزلل وليس لنا الحق في انتقاص أي منهم أو انتقاده ويحرم الإساءة إليهم بالكلام وغيره، حتى أنّ بعضهم قال بكفر من يفعل ذلك واستدلّوا على ذلك بآيات من الذكر الحكيم منها هذه الآية: (وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرةً وأجراً عظيماً)...
وبالآية (100) من سورة التوبة إذ تعبّر عن المهاجرين والأنصار بعد ذكرهم في آيات سابقة بقولها: (رضي الله عنهم ورضوا ع)...
ولكنّنا إذا ابتعدنا عن الأحكام المسبقة الإعتباطية، فسنجد أمامنا قرائن تتزلزل عندها هذه العقيدة!

الأولى: إنّ جملة: (رضي الله عنهم ورضوا عنه) الواردة في سورة التوبة لا تخصّ المهاجرين والأنصار فحسب، لأنّ في الآية تعبيراً آخر وهو: (والذين اتبعوهم بإحسان) يشمل كلّ من يتّبعهم بالإحسان والصلاح إلى يوم القيامة

فكما أنّ «التابعين» إذا كانوا في خط الإيمان يوماً وفي خط الكفر والإساءة يوماً آخر يخرجون من خيمة رضا الله، فإنّ الموضوع ذاته وارد في الصحابة لأنّهم في آخر سورة الفتح مقيّدون بالإيمان والعمل الصالح أيضاً بحيث لو خرجوا عن هذا القيد ولو يوماً واحداً لخرجوا عن رضوان الله سبحانه...

وبتعبير آخر: إنّ كلمة «بإحسان» هي في شأن التابعين والمتبوعين جميعاً، فأي منهما خرج عن خطّ الإحسان فلن يشمله رضا الله ولطفه...

الثانية: أنّه يستفاد من الروايات الإسلامية أنّ أصحاب النّبي وإن امتازوا بشرف صحبته، إلاّ أنّ من يأتي بعدهم في الفترات المقبلة وهم ذوو عمل صالح وإيمان راسخ أفضل منهم من جهة واحدة وهي أنّ أصحاب النّبي شهدوا معاجزه بجميع أنواعها غير أنّ الآخرين اتبعوا منهاجه دون مشاهدتها وساروا على هداه بالإفادة من الدلائل الأُخر...
ونقرأ في بعض أحاديث النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه سأله أصحابه: «نحن إخوانُك يا رسول الله؟! قال: لا أنتم أصحابي، وإخواني الذين يأتون بعدي. آمنوا بي ولم يروني، وقال: للعامل منهم أجر خمسين منكم، قالوا: بل منهم يا رسول الله؟! قال: بل منكم ردّدها ثلاثاً، ثمّ قال: لأنّكم تجدون على الخير أعواناً»(1).
ـــــــــــــــ
1 ـ تفسير روح المعاني، ج9، ص61.

كما نقل في صحيح مسلم عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال: «ودِدْتُ أنّا قد رأينا إخواننا، قالوا: أوَ لسنا إخوانك يا رسول الله؟! فقال: أنتم أصحابي وإخوانُنا الذين لم يأتوا بعد»(2).
ـــــــــــــ
2 ـ صحيح مسلم، ج1، الحديث 39.

ويؤيّد العقل والمنطق هذه المقولة أيضاً حيث إنّ من لم يدركوا رسول الله ولم يتعلّموا بين يديه وهم في الوقت ذاته مثل أصحابه من حيث الإيمان والعمل الصالح فهم أفضل من الصحابة...

الثالثة: إنّ هذا الكلام من وجهة النظر التاريخية مقدوح فيه كثيراً لأنّ بعض الصحابة بعد زمان النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بل حتى في عصره حاد عن جادّة الصواب...

فكيف يمكن أن نُبرّئ الذين أشعلوا نار فتنة «الجمل» وقتلوا ما قتلوا وحملوا على خليفة رسول الله حقّاً بالسيف ولا نعدّهم آثمين خاطئين...

أو أن نقول إنّ الذين اجتمعوا في النهروان وصفّين وثاروا على وصي رسول الله وخليفته المنتخب من قبل المسلمين وسفكوا الدماء الغزيرة مشمولون برضوان الله ولا غبار عليهم من الذنب والإثم؟!

وأعجب من ذلك كله أن يُعتذر ـ عن أولئك الذين أخطأواً كلّ هذه الأخطاء وفعلوا ما فعلوا ـ بأنّهم مجتهدون، والمجتهد معذور! هكذا وجّهوا الأمر!!
وإذا أمكن أن توجّه أمثال هذه الذنوب الكبيرة على أنّها اجتهاد فلا مجال لملامة أي قاتل، ولا داعي لإقامة حدود الله في شأنه!! فلعلّه اجتهد فأخطأ!!...

وبتعبير آخر: أنّه قد تقابلت في معركة الجمل وصفّين والنهروان طائفتان متحاربتان ومن المسلّم به قطعاً أنّهما لم تكونا جميعاً على الحق، لأنّ الجمع بين الضدّين محال، فمع هذا التقدير كيف يمكن القول بأنّ الطائفتين كلتيهما مشمولتان برضا الله، والمسألة لم تكن من المسائل العويصة الملتوية ولم يكن التمييز بين الحق والباطل صعباً ولا مشكلاً... فالجميع كانوا يعرفون أنّ علياً (عليه السلام) أمّا طبقاً لنص النّبي عليه أو بانتخاب المسلمين هو الخليفة الحق ومع هذا فقد واجهوه بالسيف، فكيف يُوجه هذا العمل عن طريق الإجتهاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولمَ لا يوجّهون قيام «أصحاب الردّة» في زمان أبي بكر عن طريق الإجتهاد وعدوّهم مرتدّين رسماً... غير أنّهم برّأوا أصحاب الجمل وصفّين والنهروان من أي ذنب وإثم!!؟

وعلى كلّ حال... يبدو أنّ مسألة «تنزيه الصحابة» بصورة مطلقة كانت حكماً سياسياً لتحفّظ جماعة بعد النّبي موقعها وتعوّل على هذا الحكم، وتصون نفسها من الإنتقاد...
وهذا الموضوع لا ينسجم مع حكم العقل ولا مع التواريخ الإسلامية المسلّم بها...

وما أحسن أن نحتكم في شأن أصحاب النّبي في الوقت الذي نجلّهم ونحترمهم ذاته ـ إلى معيار يقضي عليهم بالحق من خلال أعمالهم وعقائدهم عبر حياتهم من البداية حتى النهاية، ذلك المعيار الذي أفدناه من القرآن الكريم وذلك المعيار الذي وزن النّبي به صحابته...

وبعد التسليم بعد نزاهة الصحابة كلهم وخروج قسم منهم عن نطاق هذه الآيات بالدليل القاطع
يأتي دور الكلام حول الأفراد وهل انهم كانو مطيعين للنبي (ص) كما امرهم به تماما
ام انهم كانو يسيرون بآرائهم الخاصة في حياة النبي (ص) بعد ان يكون اعطاهم آراء مباشرة ويغيرون في دينه بعد وفاته

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم العن (صنمي قريش) و(جبتيها) و(طاغوتيها)
اللهم العنابا بكر وعمروعثمان ومعاوية ويزيد

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك

اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين

وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم

العنهم جميعا

أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه

ولا تنسونا من الدعاء

استغفر الله لي ولكم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها

الدعاء بالكامل موجود في كتاب مهج الدعوات

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

اللهم العن (الجبت) و(الطاغوت) و(ابنتيهما)
اللهم العن ابا بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك

اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين

وشايعت وبايعت وتابعت على قتله

اللهم العنهم جميعا
اللهم العنهم جميعا
اللهم العنهم جميعا
ومن ترضى عنهم واحبهم
لا تنسونا من الدعاء

أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه

استغفر الله لي ولكم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي فارس
رجعت الى اللعن والطعن الويل لك من الله الويل لك من الله
اخي لو انك ذكرتنا بذكر الله اليس افضل لك من اثارة الاحقاد ولعن خيرة صحابة نبينا الكريم

اخي هل اللعن عقيدة عندكم فمن اين لكم هذه العقيدة هل قال الله تعالى العنوا اصحاب رسول الله هل قال بذلك رسولنا الكريم هل قال بذلك سيدنا علي
ام هي عقيدة مخترعة من عندكم الويل لكم من عذاب الله الويل لكم ما اجراكم على صحابة نبينا الكريم
اللهم اهد اخواننا الشيعة ونور قلبهم بالايمان وحبب اليهم البيت بيت النبي واصحابه يا ارحم الراحمين

اللهم العن عمر وال السقيفه

اللهم أحشرني مع أبا بكر وعمر وعثمان ..

اللهم آمين

اللهم آمين

أدعوا دائما ً علينا / لنا .. أختاروا التي تعجبكم !
- أهل السنة - بهذا الدعاء .. فنكون ممتنين لكم !

اللهم العن صنمي قريش وجبتيهما وابنتيهما

اللهم العن عمر ثم عمر ثم عمر

الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد واله الطاهرين الطيبين واصحابه الاخيار المنتجبين
اما بعد
يقول رسولنا الكريم لاتسبوا ابأكم وامهاتكم فرد اصحابه يارسول الله ايسب احدنا اباه وامه
قال رسول الله(ص)نعم تسبوا الرجل بابيه وامه فيسبكم بابيكم وامكم
وانا ماذكرت هذا الحديث الا لاقول لكم انتم الشيعه والسنه الذين تسبون بعضكم وتناقشون امورا
مضى عليها14 قرنا من احق بالخلافه وفلان افضل من فلان والله اعلم بعباده
وهو الذي فضل بعضهم على بعض وليس انتم
الشيعه يقولون ان علي رضي الله عنه والائمه افضل ولا احد ينكر ذلك الا الجاهل او الذي لايعلم
او المتعصب او الذي جعله الشيعه باقوالهم وافعالهم متعصب لشيء هو لايعرف ماهو
سوى ان الشيعه يسبون الصحابه ويطعنون في امهات المؤمنون
وهو شيء لايجوز فانتم تطعنون في رسول الله(ص)وفي عرضه
وهذاشيء غير مقبول لاحد
اما الصحابه فهل كان رسول الله لايعلم من هو المؤمن ومن هو المنافق حتى كان يصاحب
الناس دون معرفه والله وليه وجبريل وميكائيل والملائكه والمؤمنون
فاذا كان رسولنا الكريم لايعلم فالله يعلم وكان اخبره بذلك كما اخبره عن امور كثيره
واخبره عن الغيب وماسيكون حتى اخر الزمان فهل عجز الله عن اخبار الرسول العظيم
عن اصحابه وماسيعملون وان كان علم رسول الله عم سسيكون فهل كان سيقربهم منه
اوكان سيقول للناس عنهم وما يكون
ثم الله اعلم بهم وهو الذي سيحاسبهم في الاخره فأن كانوا كم تقولون عنهم
اما ان لم يكونوا كما تقولون عنهم فلما تتحملون وزرهم يوم القيامه
وهم ماهم من خاصه المسلمين ولما تعلنون الحرب على اخوانكم السنه وانتم وهم من المسلمون
نحن في وقت اشد مايكون للحمه بيننا وليس الفرقه والله الاموال التي تصرف على مثل هذه الفتن
وللاسف تمولها انظمه تدعي بانها اسلاميه من كلا الجهتين حتى تبث البغض والفرقه بين المسلمين
لو وزعت على المسلمين لاغتنى فقيرهم حتى صار من اغنى الاغنياء
وهل يرضي الله ورسوله وعلي او ابو بكر اوعمر او عثمان ماتفعلوه
والسؤال لكم اهل الشيعه الذين تحبون علي واهل البيت
هل كان علي ضعيفاحتى تأخذ الخلافه منه بالقوة وهو اقوى رجل على الارض وبني هاشم من وراءه
وكانوا سادات مكه والعرب والقوه الكبيره وهذا معلوم للجميع
هل كان علي ضعيفا حتى تاتوا انتم الذين لاحول لهم ولاقوه تدافعون عنه ام كان هو الحليم الذي لم يكن
يريد الفتنةالذين الان تكونون وقودها وحجارته هداكم الله وهدى اخوانكم السنه الذين تعصبوا بدورهم لابي بكر
وعمر وعثمان رغم انهم يحبون علي وال بيته ولاينكرونه او ينكرون من هو الامام الاكرم الذي كرم الله وجه
والسبب انتم الشيعه الذين تسبون الصحابه وامهات المؤمنين
وهناك امر تقولونه وهو من اكبر الاشياء مساءه لعلي وسيدتنا الزهراء البتول سيدةنساء نساء العالمين
ان عمر بن الخطاب قد ضربها فاسقطت حملها وكان اسمه محسنا وهي التي لم تبقى سوى اشهر قليله
وقد لحقت بابيهاالكريم رسول الله (ص)وهل علي لايستطيع حمايه اهل بيته من عمر او سواه
وهو القوي القادر على تحطيم عمر ومن وراءه ان كان الحادثه حقيقه وهي ليست كذلك
وان كان لايستطيع ان يقاتل عمر ويدافع عن اهل بيته وهذا ليس بصحيح وعلي هو ماهو والله يعلم ماهو
والناس اجمعين فلماذا كان يساعد ابي بكر وعمر وعثمان في خلافتهم وهم الذين كانوا يلجؤون له ويستشيروه
في كل صغيره وكبيره حتى فال عمر بن الخطاب لولاعلي لهلك عمر والامه
لماذاكان علي يساعدهم في امور الخلافه بعد ان فعلواذلك به وباهل بيته هل من المعقول مساعده عدوه
لماذا اسمى علي اولاده باسماء الصحابه والحسن والحسين اسموا اولادهم باسماء الصحابه
وقصه ضرب فاطمه هل هي حقيقه يتقبله عقل العاقل لا والله والكان علي غير مانعرف اوكان من المنافقيين
لعمر وغير عمر وحاشى ان يكون علي من هؤلاء والعدو يعرف قبل المؤمن فكروا بعقولكم
وليس بمن يملوه عليكم بحجه انهم اعلم منكم وان اهل البيت لهم الاحقيه والافضليه والخ هذا الكلام
فكروا بعقولكم وتفقهوا بالدين هدانا وهداكم الله
وقصه فاطمه صحيحه ولكن كانت( اخت عمر فاطمه )وكانت من الذين امنوا هي وزوجها
وكان عمر على الجاهليه فلما سمع باسلام اخته وصهره وهو ابن عمه ايضا
ذهب اليهم وكانوا يقرؤون القران مع احد الصحابه ولماعلموابقدوم عمر اخفوا الصحابي وعندما اراد عمر
ان يرى مابين يدي اخته فمنعته فضربها ولما اراد زوجها الدفاع عنها ضربه
ثم عندما راى اخته وابن عمه الدفاع عن الصحيفه التي يقرأون لان لهم وقال انه يريد ان يرى كلام محمد
فطمعت اخته باسلامه وجعلته يتوضىء ويقرأ مافيها وذهب من حينها الاالدار التي كان فيها رسول الله(ص)
واعلن اسلامه وقال لرسول الله السنا على حق وهم على باطل فقال له رسول الله ص
نعم فقال له والله لاذهبن واطوف حول الكعبه وذهب عمر ومن وراءه قسم من المسلمين
وحمزه اسد الله الغالب سيد الشهداء وراءه قسم اخر من المسلمين وخاف المشركين من الاعتراض
لهم خوفا من حمزه وعمر وسماه الرسول الفاروق الذي فرق الله به بين المسلمين والكافريين
اخوتي والله انا لست بواعظ لاعظكم ولكن اذكركم من انتم وماهو دينكم لكم الله ورسوله
ولكم صلاتكم وصيامكم وذكاتكم والله لن سالكم عن فلان وفلان فأن فلان وفلان سوف يسالون مثلكم
هداني الله واياكم لمافيه خيري وخيركم وخير ديننا
وليس ان تقولوا فلان قال لنا كذا وكذا ولم نكن نعلم الاماعلموه لنا فانهم اول من يتبرؤا منا يوم القيامه
وانا اقول هذا لمريدي الفتنه ممن يسمون انفسهم شيوخ وعلماء وائمه من السنه والشيعه
ويفرقونا ونحن اخوه بالله فتفكروا يا اخوه الاسلام
وانا اقول لكم عني باني على سنه الله ونبيه وسنه ال بيته وانا من شيعه علي وال بيت الرسول
وانا يا اخوان جدي الامام الحسين بن امير المؤمنين الامام علي كرم الله وجه ورضي الله عنه وارضاه
فهم اجدادي نسبا اب عن جد ولن يحب احد ابيه وجده اكثر من احفاد واولاده
واناماقلت لكم عن نسبي الا لتعلموا باني لادافع عن احد عن عصبيه
ولكن اريد ان تعلموا فقط باني اريد للسنه والشيعه على حد سواء الخير ولا شيء غير الخير
وارجع واقول كما قال المصطفى لاتسبوا ابأكم وامهاتكم رحمكم الله
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

لماذا برأي الشيعة ان السنة يدافعون عن الصحابه هل هم أقاربهم ابناء عومتهم اخوانهم خوالهم شو صلة القرابه بين أهل السنة والصحابه؟؟؟ظ