بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين وعجل فرجهم وألعن اعدائهم

بدايةً نعزي صاحب العصر والزمان الإمام المهدي المنتظر(عج) ومراجعنا العظام والأحبة الموالين المؤمنين بمصاب الإمامين العسكريين عليهم السلام نتيجة الفعلة الشنيعة التي قام بها زمرة من أولياء الشيطان بتفجير المراقد الطاهرة لأئمة الهدى أبناء رسول الله

الموضوع أعدت كتابته مرة أخرى لأنني أعتقد بأنه قد فُقد عندما تم إغلاق المنتدى للصيانة قبل شهر محرم الحرام،وهذا ما أأسف عليه وأعاتب المشرفين والقائمين على المنتدى بسبب المواضيع المفقودة ولكن إنشاء الله نستطيع أن نوفق لطرح الموضوع كما كان سابقاً.

يقول الشيخ ناصر الدين الألباني:"وتخصيص الشيعة أهل البيت في آيات القرآن بعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم دون نسائه صلى الله عليه وسلم من تحريفهم لآيات الله تعالى انتصارا لأهوائهم".كما جاء ذلك في:

الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 )
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12247
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث : " يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ؛ كتاب الله وعترتي أهل بيتي " . ( صحيح بشواهده ) .
انظر الشرح الطويل في الكتاب وخلاصته : أن الحديث صحيح بعد التأكد من تخريجه وإن قال بعضهم بتضعيفه .
وأن كلمة عترتي يعني بها أهل بيته كما جاء في بعض طرق الحديث ، وأهل بيته في الأصل هم نساؤه صلى الله عليه وسلم ، وفيهن الصديقة عائشة رضي الله عنهن جميعا ، وتخصيص الشيعة أهل البيت في آيات القرآن بعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم دون نسائه صلى الله عليه وسلم من تحريفهم لآيات الله تعالى انتصارا لأهوائهم.

فرأي الشيعة الإثنى عشرية معروف في تخصيصهم بأهل البيت عليهم السلام،ونأتي لرأي الإخوة السنة في تحديدهم من هم أهل البيت(ع) الذين يقصدهم النبي:p1

أولاً:- أية التطهير - (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيراً )

(1) البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )
205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي صلى الله عليه وسلم تسعة اشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم اهل البيت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا .

(2) صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4450&doc=1
- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت قالت ‏ ‏عائشة : " ‏خرج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ثم جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ثم قال : " ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا " . ‏

(3) مسند أحمد - حديث واثلة بن الأسقع ( ر ) - مسند الشاميين - رقم الحديث : ( 16374 )
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=16374&doc=6
‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن مصعب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الأوزاعي ‏ ‏عن ‏ ‏شداد أبي عمار ‏ ‏قال : " ‏دخلت على ‏ ‏واثلة بن الأسقع ‏ ‏وعنده قوم فذكروا ‏ ‏عليا ‏ ‏فلما قاموا قال لي ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قلت بلى قال أتيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏رضي الله تعالى عنها ‏ ‏أسألها عن ‏ ‏علي ‏ ‏قالت توجه إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ومعه ‏ ‏علي ‏ ‏وحسن ‏ ‏وحسين ‏ ‏رضي الله تعالى عنهم ‏ ‏آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل ‏ ‏فأدنى ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏فأجلسهما بين يديه وأجلس ‏ ‏حسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه ‏ ‏أو قال كساء ‏ ‏ثم تلا هذه الآية " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل ‏ ‏البيت ‏ ‏ويطهركم تطهيرا " وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق " . ‏

(4) القرطبي - الجامع لأحكام القرآن - سورة الأحزاب
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...طهركم#SR1
- أما أن أم سلمة قالت‏:‏ نزلت هذه الآية في بيتي، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسنا، فدخل معهم تحت كساء خيبري وقال‏:‏ ‏(‏هؤلاء أهل بيتي‏)‏ - وقرأ الآية - وقال‏:‏ ‏( ‏اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا‏ )‏ فقالت أم سلمة‏:‏ وأنا معهم يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏( ‏أنت على مكانك وأنت على خير‏ )‏ أخرجه الترمذي وغيره وقال‏:‏ هذا حديث غريب‏.‏ وقال القشيري‏:‏ وقالت أم سلمة أدخلت رأسي في الكساء وقلت‏:‏ أنا منهم يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏( ‏نعم ‏)‏‏.

(5) النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 112 )
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?...adithID=269034
7182 - أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا الوضاح وهو أبو عوانة قال حدثنا يحيى قال حدثنا عمرو بن ميمون قال اني لجالس إلى بن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا إما أن تقوم معنا وإما أن تخلونا يا هؤلاء وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال أنا أقوم معكم فتحدثوا فلا أدري ما قالوا فجاء وهو ينفض ثوبه وهو يقول أف وتف يقعون في رجل له عشر وقعوا في رجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابعثن رجلا يحب الله ورسوله لا يخزيه الله أبدا فأشرف من استشرف فقال أين علي هو في الرحا يطحن وما كان أحدكم ليطحن فدعاه وهو أرمد ما يكاد أن يبصر فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فدفعها إليه فجاء بصفية بنت حيي وبعث أبا بكر بسورة التوبة وبعث عليا خلفه فأخذها منه فقال لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين وعليا وفاطمة فمد عليهم ثوبا فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا .

ثانيا:- آية المباهلة - (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم)

(1) صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4420 )
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4420&doc=1
- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو ابن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ ‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏ ‏دعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي.

(2) مسند أحمد - مسند العشرة.. - مسند أبي إسحاق - رقم الحديث : ( 1522 )
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1522&doc=6
‏- ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم بن إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول له وخلفه في بعض مغازيه فقال ‏ ‏علي ‏ ‏أتخلفني مع النساء والصبيان قال يا ‏ ‏علي ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين ‏ ‏الراية ‏ ‏رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ‏ ‏فتطاولنا ‏ ‏لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ ‏ندع أبناءنا وأبناءكم ‏ ‏دعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي.

(3) إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 378 )
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EER&tashkeel=1
- حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن داود المكي حدثنا بشر بن مهران حدثنا محمد بن دينار عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جابر قال : قدم على النبي صلى الله عليه وسلم العاقب والطيب فدعاهما إلى الملاعنة فواعداه على أن يلاعناه الغداة قال : فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ثم أرسل إليهما فأبيا أن يجيبا وأقرا له بالخراج قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " والذي بعثني بالحق لو قالا : لا لا مطر عليهم الوادي نارا " قال جابر : وفيهم نزلت " ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم " قال جابر " أنفسنا وأنفسكم " رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب " وأبناءنا " الحسن والحسين " ونساءنا " فاطمة . وهكذا رواه الحاكم في مستدركه عن علي بن عيسى عن أحمد بن محمد بن الازهري عن علي بن حجر عن علي بن مسهر عن داود بن أبي هند به بمعناه . ثم قال : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا .

(4) البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 63 )
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?...adithID=594618
12541 - وروى حاتم بن إسماعيل ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه قال : لما نزلت هذه الآية ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم ، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال : " اللهم هؤلاء أهلي " حدثناه أبو عبد الله الحافظ ، ثنا جعفر الخلدي ، وأبو بكر بن بالويه قالا : ثنا موسى بن هارون ، نا قتيبة بن سعيد ، ثنا حاتم بن إسماعيل فذكره ، رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة.

(5) إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 468 )
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...نفسكم#SR1
- وأنزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي .


ثالثا:- أية المودة - (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)

(1) أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع )
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?...adithID=129680
1105 - وفيما كتب إلينا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، يذكر أن حرب بن الحسن الطحان حدثهم قال : نا حسين الأشقر ، عن قيس ، عن الأعمش ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : لما نزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، قالوا : يا رسول الله ، من قرابتنا هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال : " علي ، وفاطمة ، وابناها عليهم السلام.

(2) الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 47 )
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?...adithID=464305
2576 - حدثنا محمد بن عبد الله ثنا حرب بن الحسن الطحان ثنا حسين الأشقر عن قيس بن الربيع عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " " قالوا يا رسول الله ومن قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما ".

(3) المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 283 )
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...=28&SW=302#SR1
302 - " ( اخلفوني ) بضم الهمزة واللام أي كونوا خلفائي ( في أهل بيتي ) علي وفاطمة وابنيهما وذريتهما فاحفظوا حقي فيهم وأحسنوا الخلافة عليهم بإعظامهم واحترامهم ونصحهم والإحسان إليهم وتوقيرهم والتجاوز عن مسيئهم ، " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ".:

(4) النحاس - الناسخ والمنسوخ - الحواميم السبع
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?...adithID=423450
441 - ما حدثناه عليل بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن هشام ، قال : حدثنا عاصم بن سليمان ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قل لا أسألكم عليه أجرا قال : " لا أسألكم على الإيمان جعلا إلا أن تودوني لقرابتي وتصدقوني وتمنعوا مني ففعل ذلك بالأنصار ومنعوا منه منعهم عن أنفسهم وأولادهم ، ثم نسختها قل ما سألتكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله " ومذهب عكرمة أنها ليست بمنسوخة قال : كانوا يصلون أرحامهم فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قطعوه فقال : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تودوني وتحفظوني لقرابتي ولا تكذبوني وفي رواية قيس عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : " لما أنزل الله تعالى قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين نودهم ؟ قال : " علي وفاطمة وولدهما عليهم السلام " والقول الرابع من أجمعها وأبينها.


- فهل إتفق اهواء أهل السنة مع الشيعة الإثنى عشرية في تحريفهم لآيات الله تعالى كما قال الألباني ؟؟؟
- وهل صدق الألباني أم أنه كان من الكاذبين عندما وصف الشيعة بأنهم يحرفون كتاب الله إنتصاراً لأهوائهم؟؟؟
- وهل علماء أهل السنة والجماعة هم من الذين يحرفون كلام الله إنتصاراً لأهوائهم لانهم إتفقوا مع الشيعة وخالفوا الألباني في رأيه؟؟؟

تنويـــــــــــه:
في نفس الموضوع الذي فقد قبل إغلاق المنتدى إتهمنا العضو المتبع للحق بالكذب والتدليس وعندما عاملناه بالمثل أي بنفس بذائته وقبح لسانه بدا بالمراوغة وأول ما إتهمنا به بأننا نوهم القارئ الكريم بأنني كذبت عليه عندما إستشهدت بصحيح البخاري وانا إستشهادي كان بالتاريخ الكبير للبخاري وليس بصحيحه.