إعـــــــلان

**شـبـ الحسين ـل** · 25-02-2006, 03:58 AM

اولهم اعترافاً امامك عمر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ ابو الخنساء
قلت لماذا لم يحتج ويغظب لعلي

وذكرت بعظ الصحابه الاجلاء رضي الله عنهم وانا نقو لك....
سوف نبتدئ بأمامك عمر ابن الخطاب ومادار بينه وبين ابن عباس رضي الله عنه.. والا فالمعترظين والناقمين والغاظبين فضلاً عن المقاطعين لبعية الشيخين كثير سنأتي عليهم واحداً تلو الأخر انشاء الله.

(1)- عمر ابن الخطاب..
قول عمر لابن عباس : « لقد كان علي فيكم أولى بهذا الامر مني ومن أبي بكر ... » .
توجد في محاضرات الراغب الاصفهاني ج 7 ص 213 كما في الغدير ج 1 ص 389 وج 7 ص 80 ط بيروت
وقال عمرفي موقع ثانيً :
قال عمر : « يا بن عباس أما والله ان صاحبك هذا [ يشير إلى علي ( ع ) ] لأولى الناس بالأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله الا انا خفناه على اثنين ـ إلى أن قال ابن عباس ـ فقلت ما هما يا أميرالمؤمنين قال : خفناه على حداثة سنه وحبه بني عبد المطلب » .
يوجد في : شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 134 وج 2 ص 20 أفست على ط 1 بمصر وج 2 ص 57 وج 6 ص 51 ـ 52 ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل

(2) - الصحابي الجليل ابن عباس رضي الله عنه..
ـ ألفتكم إلى محاورة ابن عباس وعمر ، إذ قال عمر ( في حديث طويل دار بينهما ) : « يا ابن عباس أتدري ما منع قومكم منكم بعد محمد صلى الله عليه وآله وسلم ؟ ( قال ابن عباس ) : فكرهت أن اجيبه ، فقلت له : إن لم أكن ادري فإن أميرالمؤمنين يدري ، فقال عمر : كرهوا أن يجمعوا لكم النبوة والخلافة فتجحفوا على قومكم بجحا بجحا ، فاختارت قريش لانفسها فاصابت ووفقت ( قال ) : فقلت : يا أميرالمؤمنين ، إن تأذن لي في الكلام وتمط عني الغضب ، تكلمت ، قال : تكلم ( قال ابن عباس ) : أما قولك يا أميرالمؤمنين : اختارت قريش لانفسها فأصابت ووفقت ، فلو أن قريش‍اً اختارت لانفسها من حين اختار الله لها ، لكان الصواب بيدها غير مردود ولا محسود ، واما قولك : انهم أبوا أن تكون لنا النبوة والخلافة ، فان الله عزوجل ، وصف قوما بالكراهة ، فقال : ( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ) فقال عمر : هيهات يا ابن عباس ، قد كانت تبلغني عنك أشياء أكره أن اقرك عليها فتزيل منزلتك مني ، قلت : ما هي يا اميرالمؤمنين ؟ فان كانت حقا فما ينبغي ان تزيل منزلتي منك ، وإن كانت باطلا فمثلي أماط الباطل عن نفسه ، فقال عمر : بلغني انك تقول : إنما صرفوها عنا حسدا وبغيا وظلما ، ( قال ) فقلت : أما قولك يا أميرالمؤمنين ظلما فقد تبين للجاهل والحليم ، واما قولك حسدا فان آدم حسد ونحن ولده المحسودون ، فقال عمر : هيهات هيهات ، أبت والله قلوبكم يا بني هاشم إلا حسدا لا يزول .( قال ) فقلت : مهلا يا امير المؤمنين ، لا تصف بهذا قلوب قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ... الحديث (1) » راجعها في .: الكامل لابن الاثير ج 3 ص 63 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 3 ص 107 أفست بيروت على ط 1 بمصر وج 12 ص 53 ـ 54 ط مصر بتحقيق محمد أبوالفضل وج 3 ص 786 ط مكتبة الحياة وج 3 ص 156 ط دار الفكر بيروت ، تاريخ الطبري ج 4 ص 223 ، عبدالله بن سبأ للعسكري ج 1 ص 114

ونظراً لبغيتنا عدم الاطاله وبغيتنا التسلسل في مثل هذه الردود فمهلك يااخي واما عن أسألتك وردودك فأرجو ان تطعمها وتزينها بأسماء الكتب ومؤلفيها وارقام الصفحات كماهو متعارف عن الجميع في الحورات وانا اعرف جيداً لستم في هذا من شي.

**شـبـ الحسين ـل** · 25-02-2006, 04:19 AM

عندهم الأمام علي واولاده المعصومين(ع) ليسوا حجه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ ابو الخنساء

اكمالاً لما وعدناك به من التسلسل في الشخصيات الغاظبه والناقمه ياتيك دور سيد المتكلمين والبلغاء وصاحب القظيه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب

فهذا جزء يسير جداً جداً من اقواله

والا لو ادرجنا كل اقواله لظاق بنا المقام.
علماً انهو لا تعترفون بأقوال الأئمه عليهم السلام ولكن هذا لا يعني ان لا تعترف بقول من ترونه صحابي وخليفه رابع.؟!؟!

(1)- قد صرح عليه السلام بذلك في كتاب له بعثه إلى أهل مصر مع مالك الاشتر لما ولاه إمارتها اذ قال : أما بعد ، فان الله سبحانه بعث محمدا صلى الله عليه وآله وسلم ، نذيرا للعالمين ومهيمنا على المرسلين ، فلما مضى عليه السلام ، تنازع المسلمون الامر من بعده ، فوالله ما كان يلقى في روعي ولا يخطر ببالي ان العرب تزعج هذه الامر من بعده صلى الله عليه وآله وسلم ، عن أهل بيته ، ولا انهم منحوه عني من بعده ، فما راعني الا انثيال الناس على فلان يبايعونه ، فأمسكت يدي حتى رأيت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون إلى محق دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، فخشيت ان لم أنصر الاسلام وأهله ان أرى فيه ثلما أو هدما تكون المصيبة به عليَّ أعظم من فوت ولايتكم ، التي انما هي متاع أيام قلائل يزول منها ما كان ، كما يزول السراب أو كما يتقشع السحاب ، فنهض في تلك الاحداث حتى زاح الباطل وزهق ، واطمأن الدين وتنهنه ، إلى آخر كلامه ، فراجعه في نهج البلاغة .
(2)- احتجاج الامام أميرالمؤمنين علي ( ع ) في يوم الشورى يوجد في : مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي ص 112 ـ 118 ح 155 ، المناقب للخوارزمي الحنفي ص 222 ـ 225 ، كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص 386 ط الحيدرية وص 242 ط الغري ، ميزان الاعتدال للذهبي ج 1 ص 442 ، فرائد السمطين للحمويني الشافعي ج 1 ص 320 ـ 322 .أيام خلافته متظلما ، وبث شكواه على المنبر متألما ، حتى قال : « أما والله لقد تقمصها فلان ، وانه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى ، ينحدر عني السيل ، ولا يرقى الي الطير ، فسدلت دونها ثوبا ، وطويت عنها كشحا ، وطفقت أن أرتئي بين ان أصول بيد جذاء ، او أصبر على طخية عمياء ، يهرم فيها الكبير ، ويشيب فيها الصغير ، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه ، فرأيت ان الصبر على هاتا أحجى ، فصبرت وفي العين قذى ، وفي الحلق شجى ، أرى تراثي نهبا ... »إلى آخر الخطبة ( 899 )
(3) وكم قال : « اللهم إني استعينك على قريش ومن أعانهم (2) ، فإنهم قطعوا رحمي ، وصغروا عظيم منزلتي ، واجمعوا على منازعتي أمرا هو لي ، ثم قالوا : الا إن في الحق ان تأخذه وفي الحق ان تتركه » . وقد قال له قائل (3) : « إنك على هذا الامر يا ابن ابي طالب لحريص ، فقال : بل انتم والله لاحرص وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه » ( 901 ) وقال عليه السلام (1) : « فوالله مازلت مدفوعا عن حقي مستأثرا علي منذ قبض الله نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ، حتى يوم الناس هذا » .
وقال عليه السلام مرة : « لنا حق فإن اعطيناه ، وإلا ركبنا أعجاز الابل ، وإن طال السرى (2) » يتبع.
لا تتعجل ياخي الفاضل ابو الخنساء ولا تمل فسيأتيك جواب كل الشخصيات الناقمه والغاظبه.!!!!!

**المغوار** · 25-02-2006, 04:31 AM

مؤلاء من كانوا مع الامام علي عليه السلام

وأما سعد بن عبادة فإنه رحل إلى الشام.
وأبو المنذر هشام بن محمد بن الكلبي قال: بعث عمر رجلاُ إلى الشام , فقال: ادعه إلى البيعة واحمل له بكل ماقدرت عليه , فإن أبى فاستعن الله عليه , فقدم الرجل الشام , فلقيه بحوران في حائط فدعاه إلى البيعة , فقال: لا أبايع قريشاُ أبداّ ! قال: فإني أقاتلك ! قال: وإن قاتلتني ! قال: أفخارج أنت مما دخلت فيه الأمة؟ قال: أما من البيعة فأنا خارج. فرماه بسهم فقتله.

كتاب العقد الفريد الجزء الخامس صفحة 17

من يخالف ابوبكر وعمر يقتل
حتى الرسول

لم يأمر بذلك فأين تطبيق سنته عند ابوبكر وعمر

بعكس الامام علي

الذي عفا عن من قتله

والامام علي

لم يقاتل لكي لاتنشب فتنه بين المسلمين فسيف الله المسلول لايوقفه صعلوك مثل عمر
وها نحن الشيعة نعلي رايته ونرفعها مهما قتلنا على مر السنين فمنذ 1400سنة والشيعة يقتلون بسبب انهم شيعة وروافض رفضوا حكم ابوبكر وعمر وعثمان إلى يزيد ومن اتا بعده فالموت بسبب حب آل البيت والرسول عليه الصلات والسلام شهاده....

اللهم ارزقنا حسن الخاتمه واحشرنا مع النبي وآل بيته صلوات الله عليهم

**شـبـ الحسين ـل** · 25-02-2006, 04:37 AM

سبحان الله ومن الحقد ما قتل.!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ ابو الخنساء

فقولك.. لماذا لم يتكلم علي رضي الله عنه عندما طلب الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وفاته أن يكتب لهم كتاباً لن يضلوا بعده أبداً، وهو الشجاع الذي لا يخشى إلا الله؟! وهو يعلم أن الساكت عن الحق شيطان أخرس!!

نقول لك اواترى علياً

كعمر .؟؟؟؟؟ ان الأمام تأدب بأدب رسول الله

ففي حظرته يعرف كيف ومتى يتكلم
ثم الا ترى انه من مكارم واخلاق العرب انه اذا تكلم كبيرهم سكت الباقي احتراماً فكيف وهو رسول الله

المتكلم
ثم هل ترى انه بعد اللغط الذي احدثوه في حظرة الرسول الأكرم

ان احداً تكلم غير من ذكرته الرزيه حتى ان ابن عباس خرج يبكي رضي الله عنه
فلماذا اخترت قاصداً علي ابن ابي طالب :

: دون غيره من الذين لم يتكلموا.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ام انه حقد متوارث جيلاً بعد جيل حتى في سكوته.؟!!!!!!

**المعتمد في التاريخ** · 25-02-2006, 04:42 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على شيعة الكرار

انا الان مشغول ليوم الثلاثاء.

إنتظر جوابك كالصاعقة سيقض مضجعك. بإذن الله عز وجل.

**عشقي علي** · 25-02-2006, 05:18 AM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام على اتباع حيدرى الكرار

احسنتم اخوتي وقد ابليتم بلاء حسنا جزاكم الله خير الجزاء

اما عمن يسئل فهو ناصبي للب العظم وانه مهرج تافه،، كم مرة طرح هذا السؤال؟!!!

وانه يفتح موضوع ويهرب الى اخر،، يا سبحان الله ،،غير وهابية بدكم تكوني يعني!!!

ان النواصب للحق كارهون،، وهل غير علي هو الحق؟؟!! فان زعمت وانكرت هذا

فقد كفرت يا ابا الخنساء،،الا تخجل على نفسك اذهب للموضع الذي فتحه صاحبك

واقرء ودقق، وان كنت رجل اجب على ما طرحت فيه،،عن عائشة امك

ولا احسبك رجل!!!!

ومن ثم اذهب ورد على ما وضعت في موضوعك وانك تتحدى الروافض

خسئت انت واسيادك،،،

رجل قال!!!! شيء مضحك فعلاً

خادمة عشاق علي

**رياض علي زهرة** · 25-02-2006, 06:43 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

الزميل أبو الخنساء المحترم كتب مشكوراً

------------------------------

سؤال لرافضه أرجو التفسير
إذا كانت الشيعة تزعم أن الذين حضروا غدير خم آلاف الصحابة قد سمعوا جميعاً الوصية بالخلافة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرة؛ فلماذا لم يأت واحد من آلاف الصحابة ويغضب لعلي ابن أبي طالب ولا حتى عمار بن ياسر ولا المقداد بن عمرو ولا سلمان الفارسي رضي الله عنهم فيقول : يا أبا بكر لماذا تغصب الخلافة من علي وأنت تعرف ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم في غدير خم؟!

14 لماذا لم يتكلم علي رضي الله عنه عندما طلب الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وفاته أن يكتب لهم كتاباً لن يضلوا بعده أبداً، وهو الشجاع الذي لا يخشى إلا الله؟! وهو يعلم أن الساكت عن الحق شيطان أخرس!!

---------------------------

أيها الزميل العزيز أن الذي يسأل هكذا سؤال لابد ألا وأن يكون لبيباً

وكما هو معروف أن اللبيب من الأشارة يفهم

والذكي يكفيه التلميح عن التصريح

فأن كانت الأشارة وصلت والتلميح فهم فيكون جواب سؤالك وصل

وألا فكن معلوماً أليك أن المشاكس جاهز للأجابة من كتاب الله بشكل يجعلك نادماً على طرح سؤالك منذ البداية

أيها الزميل أبو الخنساء لو تمعنت جيداً في كتاب الله وفتحت بصيرتك كما أمرك الله

لتبين لك أنه لو حصل أي شيء مما تستغرب أنه لم يحصل

لوضعت كتاب الله وآيات الله بعدم المصداقية

ولكان الله لذي أخبرنا أنه علام الغيوب ...... لا علام غيوب ولا ما يحزنون

أعوذ بالله العظيم من كل ذنب عظيم وأستغفر الله وأتوب اليك

والشكر لله أن أي شيء من الذي يستغرب الزميل الفاضل أبو الخنساء عدم حدوثه أنه لم يحدث

وألا كان أنهدم دين الله من الجذور لعدم توفر المصداقية في دين الله وكتاب الله وآيات الله

وسأضرب لك مثلاً لكي تصل الفكرة

أن الله سبحانه وتعالى أخبرنا في محكم تنزيله أن أبا لهب عم رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام سيموت كافراً في سورة المسد وكان مايزال أبا لهب حياً يرزق لم يمت بعد

فلو أن أبالهب أسلم وآمن ولو نفاقاً فقط وأضمر الشرك والكفر

فماذا كان سيحصل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أيها الزميل كان أبا لهب بكل بساطة عرض كتاب الله وآيات الله للكذب وعدم المصداقية

ووضع الله وأعوذ بالله من كل ذنب عظيم بعدم أطلاعة على الغيب ومعرفة أبا لهب الذي أخبرنا في محكم تنزيله أنه سيموت كافراً وأمرأته حمالة الحطب بأن أبالهب سينافق ويؤمن ريائاً ويبطن ويخفي كفره

لك تحياتي أيها الزميل وأعلم أن المشاكس جاهز لأي زيادة في التوضيح والبيان

مشاكس بالحق

===========================

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال لرافضه أرجو التفسير

سؤال لرافضه أرجو التفسير

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين