تويت
المشاركة الأصلية بواسطة نور الزهراء (ع)
-
-
.................................................. .................................................. ..
.................................................. .................................................. .
.................................................. .............................................
تم تحرير المشاركة وتجميد صاحبها القذر
المشرف
ابو حيدر العامليالتعديل الأخير تم بواسطة ابو حيدر العاملي; الساعة 26-02-2006, 12:27 AM.تعليق
-
اللهم صلي على محمد وال محمد
اختي العزيزه ماذا تنتظرين من اناس اعمى الله بصيرتهم وعميت قلوبهم فهم يرسمون عمر وابو بكر كانهم ملائكة وبانهم هم اسياد الكون ... ماذا تنتظرين من اناس طريقهم واتباعم لطريق مظلم اسود بقيادة معاويه ويزيد وابن زياد وال اميه وال ابي سفيان لعنة الله عليهم من بداية الكون وحتى قيام الساعه
الا يعرفون من هو الرسول صلوات الله عليه وعلى اهل بيته هم يعرفون ويعرفون نسله الشريف ويعرفون الحسن والحسين ( ع ) ويعرفون نسل الامام الحسين ( ع ) لكن من كتب الله عليه الظلاله فلا هاديه له
فنحن والحمد لله لنا ائمتنا ونحتفل بهم وبموالدهم ونحزن لحزنهم ولوفاتهم وهم من نسل السيده فاطمه الزهراء عليها السلام
اما هم اين ابو بكر اين عمرهم اين عائشتهم لماذا لا يحتفلون بمولدهم او بوفاتهم لانهم يعرفون بان هؤلاء حثاله نكره لا قيمه لهم واذا قالوا بان هذه بدعه فاسالهم لماذا يحزنون اذا مات احد افراد عائلتهم ويحزنون عليه ويتذكرونه اليست هذه بدعه فهم يصطنعون ما يرونه انه مناسب لهم حتى لو كان ذلك الشي خطأ
اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين واهل بيته
تحياتي لكم واعذروني ان كان هناك خطأ او اني غضبتتعليق
-
يكفيني فخر انك تقولين وهابي مايكفي انه اسم لله لكن الفرق عندما تقول رافضي
اذا كان الوهابيه هي دعوه للتوحيد لله فانا وهابي
ليس لعبد القبور والعياذ بالله
الحمد لله الذي جعلني مسلم شيعي رافضي موالي جعفري إمامي اثني عشري
الحمد لله الذي جعلني متبعاً للحق رافضاً للباطل
الحمد لله الذي اثبت مذهبا من كتب مخالفينا...والحمد لله الذي جعل اعدئنا من الحمقى
روي أنّه قيل للصادق(ع) إن عماراً الدهني شهد اليوم عند ابن ابي ليلى قاضي
الكوفة بشهادة، فقال له القاضي: قم يا عمار فقد عرفناك لا تقبل شهادتك ؛ لأنك
رافضي ، فقام عمار وقد ارتعدت فرائصه واستفرغه البكاء، فقال له ابن ابي
ليلى: أنت رجل من أهل العلم والحديث إن كان يسوؤك أن يقال لك رافضي فتبرأ من
الرفض فأنت من اخواننا، فقال له عمار : يا هذا ما ذهبت والله حيث ذهبت
ولكن بكيت عليك وعليّ، أما بكائي على نفسي فإنك نسبتني إلى رتبة شريفة لست من
أهلها ، لست أني رافضي ويحك لقد حدثني الصادق(ع) أن اول من سمي الرفضة
السحرة الذين لما شاهدوا آية موسى(ع) في عصاه آمنوا به واتبعوه ورفضوا أمر
فرعون، واستسلموا لكل ما نزل بهم، فسماهم فرعون الرافضة لما رفضوا دينه،[
فالرافضي كل من رفض جميع ما كره الله وفعل كل ما أمره الله] فأين في هذا
الزمان مثل هذه؟ ، وإنما بكيت على نفسي خشية أن يطلع الله عز وجل على قلبي
وقد تلقبت هذا الاسم الشريف فيعاقبني! ربي ويقول: يا عمار أكنت رافضاً
للأباطيل عاملاً بالطاعات كما قيل لك، فيكون ذلك بي مقصراً في الدرجات إن
سامحني، وموجباً لشديد العقوبات إن لم يسامحني ، إلا أن يتداركني مواليّ
بشفاعتهم. وأما بكائي عليك فلعظم كذبك في تسميتي بغير اسمي وشفقتي الشديدة عليك
من عذاب الله أن صرفت أشرف الأسماء إليّ وقد جعلت من أرذلها، كيف يصبر
بدنك على عذاب كلمتك هذه؟
فقال الصادق(ع): لو أن على عمار من الذنوب ما هو أعظم من السموات
والأرضين لمحيت عنه بهذه الكلمات، وإنها لتزيد في حسناته عند ربه عز وجل حتى
يجعل كل خردلة منها أعظم من الدنيا ألف مرة.
فهل توجد نعمة انعمها الله علينا افضل من جعلنا روافض؟؟؟تعليق
-
.................................................. .................................................. ..
.................................................. .................................................. .
.................................................. .............................................
تم تحرير المشاركة وتجميد صاحبها القذر
المشرف
ابو حيدر العامليالتعديل الأخير تم بواسطة ابو حيدر العاملي; الساعة 26-02-2006, 12:27 AM.تعليق
-
كل المسلمين يؤمنون بالمهدي
بسم الله الرحمن الرحيم
اقول لابن وايل
ان علماء اخواننا السنة يؤمنون بالامام المهدي (عج) و كتبهم تفيض باحاديث الرسول
عن الامام المنتظر و لي اصدقاء سنة يعترفون بالامام ولكن يقولون يولد باخر الزمان .
اما النواصب ولا اعلم ان كنت منهم فهم ينكرون كل الحقائق .
اللهم صل على محمد وآل محمد و عجل اللهم فرجهم وانتقم به من أعدائك... آمينتعليق
-
هل تتبع رسول الله فعلاً
اذا هل رسول الله كان يلطم او يطبر ووووالخ
وهل حرّم النبي عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام اللطم التطبر ؟؟؟؟
صحيح كلامك 1000000% لهذا فنحن لانتّبع بدعة عمر في صلاة التراويحلن اكثر ان كل بدعه ظلاله وكل ضلاله في النار
(أعلم أنهّا أفضل بدعة على وجه الارض لديكم)
كما أنّ جميع بدع عمر من القرآن الكريم جاء في تأويل مختلف الحديث ج: 1 ص: 161وكان عمر رضي الله عنه ينزل القرآن بحكمه ويفرق الشيطان من حسه والسكينة تنطق على لسانه
ما أعظمها من كلمة:ينزل القرآن على حكمه...
واخيراً هل نحن مخلوقون لنفرح لهذا ونبكي لهذا ونحتفل بمولد هذا ام لعبادة الله وحده
هل نحن نقضي جميع أيّامنا 24ساعة في اليوم لهذا ونبكي لهذا ونحتفل بمولد هذا ونترك عبادة الله وحده؟
هداك الله أخي ابن وايل...اتق الله في قولكتعليق
-
.................................................. .................................................. ..
.................................................. .................................................. .
.................................................. .............................................
تم تحرير المشاركة وتجميد صاحبها القذر
المشرف
ابو حيدر العامليالتعديل الأخير تم بواسطة ابو حيدر العاملي; الساعة 26-02-2006, 12:28 AM.تعليق
-
قبل ان تضحك تأكد من طهارة مولدك اولاالمشاركة الأصلية بواسطة ابن وايل
انته تشبة امامنا بدينصور اذا ماذا تمثل ابن الزانية عمر وابو بكر الزنديق وعثمان الخسيس
ولكن لا يسعني الا ان اقول لك لعنة الله عليك وعلى من تتولاهم ابن الزنا والزنديق ابن الحطاب وعلى الخسيس عثمان
اين المشرف عن هذة الجريمةة النكراء
اينكم يا شيعة علي
اين الاستنكار لهذا التمثل
هيهات منا الذلةتعليق
-
.................................................. .................................................. ..
.................................................. .................................................. .
.................................................. .............................................
تم تحرير المشاركة وتجميد صاحبها القذر
المشرف
ابو حيدر العامليالتعديل الأخير تم بواسطة ابو حيدر العاملي; الساعة 26-02-2006, 12:28 AM.تعليق
-
[quote]..........................................[/quote]
أيها الاحمق أن كنت تقول أنّ المهدي عجّل الله فرجه الشريف خرافة, فقد كذّبت القرآن الكريم وسنّة المصطفى
القرآن الكريم :
الآيات المؤولة بالإمام الحجة(عج)
بعد أن اتضح معنى التأويل لغة واصطلاحاً عند المفسرين وغيرهم، لننتقل إلى ذكر الآيات القرآنية التي أولت بمهدينا عليه أفضل الصلاة والسلام:
- الآية الأولى: (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم) (10).
إن هذه الآية من جملة الآيات القرآنية المؤولة بالإمام الحجة روحي له الفداء على الظاهر:
إن الله سبحانه وتعالى قد وَعَدَ المؤمنين الصالحين من هذه الأمة بأن يجعلهم المستخلفين لمن كان قبلهم، أي يجعلهم بدل الذين كانوا من قبل في هذه الأرض، والله تعالى يورث المؤمنين الأرض ويجعلهم يتصرفون فيها حيث يشاؤون، ويحكمون فيها بدين الله، بعد إعطائهم القدرة والسلطة وتوفير جميع الإمكانيات، ويجعل الله خوفهم أمناً، ولا يخافون لومة لائم، فلا يخافون أحداً إلا الله، والله من ورائهم محيط، ولا يقدر عليهم أحد من أصحاب القدرة والهيمنة، ويعبدون الله دون تقية أو مجاراة لأحد، ويتجاهرون بالحق الذي سوف يسيطر على أرجاء المعمورة، والله على نصرهم لقدير.
إن البارئ عزّ وجل (لا يخلف الميعاد) فقد وعد المؤمنين الصالحين من هذه الأمة المليئة بالخطيئات والسيئات أن يملأ الأرض قسطاً وعدلاً وتكون حياتهم طاهرة ومطهرة، هو المعنى الظاهري للآية الشريفة.
وقد أجاد وأفاد العلامة القزويني (قدس سره) قائلاً: إن هذا الوعد الإلهي - المؤكد بلام القسم ثلاث مرات، وبنون التأكيد ثلاث مرات أيضاً - لم يتحقق إلى يومنا هذا، ومتى كان المؤمنون الصالحون يتمكَّنون من الحكم على الناس وتطبيق الإسلام بكل حرية، وبلا خوف من أحد؟! ومن هم المؤمنون الذين عملوا الصالحات الذين وعَدَهم الله تعالى بهذا الوعد العظيم؟!.
ولو راجعت تاريخ الإسلام والمسلمين منذ طلوع فجر الإسلام، إلى يومنا هذا لعلمت علم اليقين أن وعد الله تعالى لم يتحقق خلال ألف وأربعمائة سنة.
إنني لا أظن أن مسلماً مُنصفاً يقبل ضميره بأن يكون المقصود من الذين آمنوا وعملوا الصالحات هم الأمويون، أو العباسيون، لأن التاريخ المتفق عليه بين المسلمين - بل وغير المسلمين - يشهد بأن الأمويين والعباسيين ارتكبوا أعظم الجرائم، وأراقوا دماء أولياء الله، وهتكوا حرمات الله، وكانت قصورهم مليئة بأنواع الفجور والمنكرات(11).
إن الدين الإسلامي ما زال ولا يزال إلى يومنا هذا مهجوراً مجهولاً، وذلك لوجود التيارات المعاكسة، لهذا النهج الصحيح، ولوجود بقايا الأديان السماوية التي حرفوها عن مسارها الحقيقي، فكل الأديان كانت تبشر بالدين الإسلامي، وكل الملل الآن تسعى لكي تنهش هذا الإسلام الموسوم اليوم!! وهل تعلم لماذا؟.
نعم.. لأنهم عرفوا في كتبهم أن هذه الأرض سوف يحكمها رجل من قريش أو رجل مصلح يقيم العدل والعدالة على وجه الكرة الأرضية بتمامها، وعرفوا أيضاً أن الذي يخرج في آخر الزمان، هو من بني هاشم اسمه اسم رسول الله (ص) وخلقه خلق رسول الله (ص)، فلذلك هم يسعون بما في وسعهم لكي ينهشوا هذا الدين من الداخل ومن الخارج، فنلاحظ بين الآونة والأخرى من ينعق ويتفوه على مذهبنا الحق ويستهزئ بالإمام الغائب(عج) ويقول أنه أسطورة وحكاية وضعتها الشيعة وعلماؤهم، لكي يسدوا نقصهم!! إذن متى هذا الوعد؟ ومتى يستخلف الله الذين آمنوا في هذه الأرض الواسعة؟ فيكون الجواب وتأويل هذه الآية كما يلي:
1- عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (ع) في قوله: (وعد الله الذين آمنوا... يعبدونني ولا يشركون بي شيئاً) قال: نزلت في القائم وأصحابه(12).
2- عن ينابيع المودة، عن علي بن الحسين (ع) قال: (هذه الآية نزلت في القائم المهدي) (13).
3- وفي تفسير العياشي: إن علي بن الحسين (ع) قرأ آية: (ليستخلفنهم في الأرض) قال: (وهم والله محبوناً أهل البيت يفعل الله ذلك بهم على يد رجل منا وهو مهدي هذه الأمة). وهو الذي قال رسول الله (ص): (لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يأتي رجل من عترتي اسمه اسمي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً) (14).
وقال العلامة الطبرسي: فعلى هذا يكون المراد بالذين آمنوا وعملوا الصالحات: النبي وأهل بيته (صلوات الرحمن عليهم) وتضمنت الآية البشارة لهم بالاستخلاف والتمكين في البلاد، وارتفاع الخوف عنهم عند قيام المهدي (ع).
وأضاف قائلاً: وعلى هذا إجماع العترة الطاهرة وإجماعهم حُجَّة، لقول النبي(ص): (إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض) وأيضاً فإن التمكن في الأرض على الإطلاق لم يتفق فيما مضى، فهو منتظر لأن الله (عزّ اسمه) لا يخلف وعده(15).
وأختم النقطة الأولى بكلمات عذبة وعبارات جزلة وردت في قنوت إمام زماننا عجل الله تعالى فرجه الشريف، يبشر بإنجاز الوعد الإلهي:
(.. يا من لا يخلف الميعاد، أنجز لي ما وعدتني واجمع لي أصحابي، وصبّرهم وانصرني على أعدائك.. سيدي أنت الذي مننت علي بهذا المقام وتفضلت به علي دون كثير من خلقك، أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تنجز لي ما وعدتني، إنك أنت الصادق، ولا تخلف الميعاد، وأنت على كل شيء قدير) (16).
- الآية الثانية: قال تعالى:-(ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) (17).
الظاهر أن المراد بالزبور كتاب داود (ع) وقد سمي بهذا الاسم في قوله: (وآتينا داود زبوراً) (18)، وقيل: المراد به القرآن، وقيل: مطلق الكتب المنزّلة على الأنبياء أو على الأنبياء بعد موسى ولا دليل على شيء من ذلك.
والمراد بالذكر قيل: هو التوراة وقد سماها الله به في موضعين من هذه السورة وهما قوله: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) (19) وقوله: (وذكراً للمتقين) (20) وقيل: هو القرآن وقد سماه الله ذكراً في مواضع من كلامه.. والمراد من وراثة الأرض انتقال التسلط على منافعها إليهم واستقرار بركات الحياة بها فيهم، وهذه البركات إما دنيوية راجعة إلى الحياة الدنيا، لتمتع الصالح بأمتعتها وزيناتها فيكون مؤدى الآية أن الأرض ستتطهر من الشرك والمعصية ويسكنها مجتمع بشري صالح يعبدون الله ولا يشركون به شيئاً(21).
وقيل في تفسير الأمثل: وكلمة الأرض تطلق على مجموع الكرة الأرضية، وتشمل كافة أنحاء العالم إلا أن تكون هناك قرينة خاصة في الأمر، وإن كان البعض قد احتمل أن يكون المراد وراثة كل الأرض في القيامة، إلا أن ظاهر كلمة الأرض تعني أرض هذا العالم عندما تذكر مطلقة.
ولفظ الإرث، يعني انتقال الشيء إلى شخص بدون معاملة وأخذ وعطاء، وقد استعملت هذه الكلمة في القرآن أحياناً بمعنى تسلط وانتصار قوم صالحين على قوم ظالمين، والسيطرة على مواهبهم وإمكانياتهم.. كما في شأن بني إسرائيل:
(وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها) (22).
وقد وردت هذه البشارة في الكتب السماوية السابقة، على أن الأرض سوف تستخلف من قبل أناس صالحين يرثونها ويرثون من عليها وهي استحقاق ومكافأة لهم من قبل البارئ عزّ وجل.
الحديث:
[LIST][*]حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أن أبا هريرة قال : [/list]((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم))
وقد خرٍّج أحاديث المهدي جماعة من أئمة الحديث منهم أبو داود و الترمذي وابن ماجة والبزار والحاكم والطبراني وأبو يعلي الموصلى , وأسندوها إلى جماعة من الصحابة مثل علي بن أبي طالب وابن عباس وابن عمر وطلحة وعبد الله بن مسعود وأبي هريرة وأنس وأبي سعيد الخدري وأم حبيبة وأم سلمة وثوبان وقرة بن إياس وعلي الهلالي وعبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنهم وإسناد أحاديثهم بين صحيح وحسن وضعيف
ويتفق كثير من العلماء على أن أحاديث المهدي بلغت حد التواتر المعنوي , ومنهم القاضي العلامة محمد بن علي الشوكاني في رسالة سماها التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر والدجال والمسيح قال فيها
((والأحاديث الواردة في المهدي التي أمكن الوقوف عليها منها خمسون حديثاً في الصحيح والحسن والضعيف المنجبر وهي متواترة بلا شك ولا شبهة بل يصدق وصف التواتر على ما دونها على جميع الاصطلاحات المحررة في الأصول وأما الآثار عن الصحابة المصرحة بالمهدي فهي كثيرة أيضاً لها حكم الرفع إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك )) وقد رأى أبن خلدون في تخريجه لأحاديث المهدي أن أحاديث المهدي لم يخلص منها النقد والتجريح وأستشهد بحديث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا مهدي إلا عيسى بن مريم . وقد وردت أحاديث كثيرة في المهدي تخضع للجرح والتعديل يقوم علماء الحديث بدراستها للتأكد من صحتها وقد تم تصحيح بعض الأحاديث وتضعيف الكثير منها .
[LIST][*]حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: [/list]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين
سنن أبي داود - المهدي - قال عنه الألباني حديث حسن قال المنذري : في إسناده عمران القطان وهو أبو العوام عمران بن داور القطان البصري استشهد به البخاري ووثقه عفان بن مسلم وأحسن عليه الثناء يحيى بن سعيد القطان وضعفه يحيى بن معين والنسائي.[LIST][*]حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا فطر عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [/list]لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا سنن أبي داود - المهدي - صححه الألباني[LIST][*]حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا علي بن صالح عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله: [/list]قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم اغرورقت عيناه وتغير لونه قال فقلت ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه فقال إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطا كما ملئوها جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج
خروج المهدي الفتن سنن ابن ماجه - وفي الزوائد إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد الكوفي لكن لم ينفرد بزيد بن أبي زياد عن إبراهيم فقد رواه الحاكم في المستدرك من طريق عمر بن قيس عن الحكم عن إبراهيم.[LIST][*]حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي قال حدثني أبي حدثنا سفيان الثوري عن عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله قال : [/list]لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي سنن الترمذي ما جاء عن المهدي - صححه الألباني.التعديل الأخير تم بواسطة م12; الساعة 13-02-2007, 11:08 PM.تعليق
-
الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
تعليق
-
لن اكثر ان كل بدعه ظلاله وكل ضلاله في النار
ابن الخطاب إمام المبتدعين يبتدع صلاة التراويح ويقول لهم نعم البدعة
والبهايم تمشي على قول ابن الخطاب
سبحان الله المرء على دين خليله يحبون ابن الخطاب وصفاتهم مثل صفاته
لاسيف الا ذو الفقار ولا فتى الا علي
شجاعة قربها لعلي (ع) وصحن قربه لعمر
يدعون حبهم لال البيت ومنذ دراستي في الصف الاول الابتدائي الى التخرج من الجامعة ما سمعت حديث او كرامة قيلت في حقهم
سوى في الصف الثاني ثانوي اتوا بشعر الفرزدق في الامام زين العابدين (ع) يبين فيها منزلته وتكفيني هذالابيات لحب أهل البيت وإتباعهم وبيان أن مذهبهم هو المذهب الحق
وهذا الموقع يبين لكم الشعر وأنهم غير مهتمين به وأقرأوا كلام صاحب الموضوع لتعرفوا مقدار المحبة
http://www.ghadeerkomait.com/vb/show...=8358#post8358
اي حب لال البيت يا وهابيييييييييييييييييييييييييين يا أحفاد اليهودتعليق
-
@ ابن وايل
تعليق
-
يا شيعة ليش هناك امام مهدي !!!! لماذا تسيطر عليكم الاوهام والخزعبلات والاوهامتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
3 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 09:28 PM
|
|||
|
ردود 0
6 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 09:20 PM
|
|||
|
ردود 0
24 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
16-05-2025, 03:07 AM
|
|||
|
ردود 0
14 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
16-05-2025, 03:04 AM
|
تعليق