تويت
التوسل بباب الحوائج العبّاس بن علي عليهما السلام بعدة طرق مختلفة
الطريق الاول:
ابتداءً يجب اختيار اربعة ليالي اربعاء، تقع ليلتا أربعاء منهما في النصف الثاني من الشهر القمري، وليلتا الاربعاء الأُخريين أي الثالثة والرابعة، تقعان في النصف الاول من الشهر التالي، بحيث تتصل بالاربعة عشر يوم الاولى من الشهر التالي. والعدد أربعة لأن اسم ابي الفضل (ع) يتألف من اربعة حروف (ع ب ا س).
ثم يقرأ في كل ليلة اربعاء سورة (القدر) مائة وثلاثة وثلاثين مرّة باخلاص. بحيث تتصل آخر عبارة من هذه السورة المباركة وهي عبارة "مطلع الفجر" بآخر لحظة من نهاية منتصف الليل وبداية الفجر.
ومن اجل تحقيق هذه الغاية يمكن عند قراءة سورة القدر للمرة الاخيرة، اعادة قراءة عبارة "مطلع الفجر" الى حين نهاية منتصف الليل وبداية الفجر.
وفي ليلة الاربعاء الرابعة، في حدود الليلة الرابعة عشر من الشهر القمري، التي تقارب الاسم المبارك لقمر بني هاشم. وظهور الارتباط تحت اي اسم كان، يحصل في هذه الليلة، باذن الله العليم ومقام المولى ابي الفضل العبّاس (ع).
الطريق الثاني
يقال يصلي بين صلاتي المغرب والعشاء، ركعتين صلاة الحاجة, وفي تلك الليلة يبدأ بهذا الختم المنسوب الى ابي الفضل العبّاس (ع)، وينتهي منه في واحد واربعين ليلة ويستمر عليه بلا تغيير في الوقت. ولكن يتوقف عن القراءة في الليلة الاخيرة بشرط قضاء حاجته، ثم يقرأه. والختم هو كما يلي: "يا من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ياربّ ياربّ ياربّ ياعبّاس بن علي بن ابي طالب الامان الامان الامان ادركني ادركني ادركني.
ويكرر كلمات (الامان) و(ادركني) الى ان ينقطع نفسه. وان شاء الله يحصل على مراده.
الطريق الثالث
الطريق الآخر هو زيارته. فقد ورد في الكثير من الروايات انه وسيلة للتقرب الى الله وغفران الذنوب، وانجاز الاعمال وقضاء حاجات اهل الايمان.
وكما جاء في رواية نقلها ابن طاووس في مصباح الزائرين، ان من جملة اعمال الزيارة الشريفة ان يصلي ركعتي صلاة الزيارة. ويقرأ بعدهما زيارة ابي الفضل العبّاس (ع) الموجودة في مفاتيح الجنان.
الطريق الرابع
ومن الاختام المجرّبة للحوائج الكبيرة واداء الدين: ان يغتسل ليلة الجمعة، وفي الليالي التالية لا ضرورة للغُسل، ويقرأ في الليلة الاولى التي هي ليلة الجمعة وفي الليالي الاخرى، في كل ليلة ألف مرة:
اللهم صلّ على محمد وآل محمد.
ليلة السبت: اللهم صلّ على امير المؤمنين.
ليلة الاحد: اللهم صلّ على فاطمة.
ليلة الاثنين: اللهم صلّ على الحسن.
ليلة الثلاثاء: اللهم صلّ على الحسين.
ليلة الاربعاء: اللهم صلّ على علي بن الحسين.
ليلة الخميس: اللهم صلّ على محمد بن علي.
ليلة الجمعة الثانية: اللهم صلّ على جعفر بن محمد.
ليلة السبت: اللهم صلّ على موسى بن جعفر.
ليلة الاحد: اللهم صلّ على علي بن موسى.
ليلة الاثنين: اللهم صلّ على محمد بن علي.
ليلة الثلاثاء: اللهم صلّ على علي بن محمد.
ليلة الاربعاء: اللهم صلّ على الحسن بن علي.
ليلة الخميس: اللهم صلّ على الحجة بن الحسن.
ليلة الجمعة الثالثة: اللهم صلّ على العبّاس الشهيد.
وهكذا يستمر على هذا المنوال لمدة اسبوعين.
الطريق الخامس
كيفية التوسل بقمر بني هاشم (ع): يصلّي في ليلة الاربعاء ركعتين، وبعد الصلاة يقول 133 مرّة:
ياكاشف الكرب عن وجه الحسين عليه السلام
اكشف كربي بحق أخيك الحسين عليه السلام
ابتداءً يجب اختيار اربعة ليالي اربعاء، تقع ليلتا أربعاء منهما في النصف الثاني من الشهر القمري، وليلتا الاربعاء الأُخريين أي الثالثة والرابعة، تقعان في النصف الاول من الشهر التالي، بحيث تتصل بالاربعة عشر يوم الاولى من الشهر التالي. والعدد أربعة لأن اسم ابي الفضل (ع) يتألف من اربعة حروف (ع ب ا س).
ثم يقرأ في كل ليلة اربعاء سورة (القدر) مائة وثلاثة وثلاثين مرّة باخلاص. بحيث تتصل آخر عبارة من هذه السورة المباركة وهي عبارة "مطلع الفجر" بآخر لحظة من نهاية منتصف الليل وبداية الفجر.
ومن اجل تحقيق هذه الغاية يمكن عند قراءة سورة القدر للمرة الاخيرة، اعادة قراءة عبارة "مطلع الفجر" الى حين نهاية منتصف الليل وبداية الفجر.
وفي ليلة الاربعاء الرابعة، في حدود الليلة الرابعة عشر من الشهر القمري، التي تقارب الاسم المبارك لقمر بني هاشم. وظهور الارتباط تحت اي اسم كان، يحصل في هذه الليلة، باذن الله العليم ومقام المولى ابي الفضل العبّاس (ع).
الطريق الثاني
يقال يصلي بين صلاتي المغرب والعشاء، ركعتين صلاة الحاجة, وفي تلك الليلة يبدأ بهذا الختم المنسوب الى ابي الفضل العبّاس (ع)، وينتهي منه في واحد واربعين ليلة ويستمر عليه بلا تغيير في الوقت. ولكن يتوقف عن القراءة في الليلة الاخيرة بشرط قضاء حاجته، ثم يقرأه. والختم هو كما يلي: "يا من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ياربّ ياربّ ياربّ ياعبّاس بن علي بن ابي طالب الامان الامان الامان ادركني ادركني ادركني.
ويكرر كلمات (الامان) و(ادركني) الى ان ينقطع نفسه. وان شاء الله يحصل على مراده.
الطريق الثالث
الطريق الآخر هو زيارته. فقد ورد في الكثير من الروايات انه وسيلة للتقرب الى الله وغفران الذنوب، وانجاز الاعمال وقضاء حاجات اهل الايمان.
وكما جاء في رواية نقلها ابن طاووس في مصباح الزائرين، ان من جملة اعمال الزيارة الشريفة ان يصلي ركعتي صلاة الزيارة. ويقرأ بعدهما زيارة ابي الفضل العبّاس (ع) الموجودة في مفاتيح الجنان.
الطريق الرابع
ومن الاختام المجرّبة للحوائج الكبيرة واداء الدين: ان يغتسل ليلة الجمعة، وفي الليالي التالية لا ضرورة للغُسل، ويقرأ في الليلة الاولى التي هي ليلة الجمعة وفي الليالي الاخرى، في كل ليلة ألف مرة:
اللهم صلّ على محمد وآل محمد.
ليلة السبت: اللهم صلّ على امير المؤمنين.
ليلة الاحد: اللهم صلّ على فاطمة.
ليلة الاثنين: اللهم صلّ على الحسن.
ليلة الثلاثاء: اللهم صلّ على الحسين.
ليلة الاربعاء: اللهم صلّ على علي بن الحسين.
ليلة الخميس: اللهم صلّ على محمد بن علي.
ليلة الجمعة الثانية: اللهم صلّ على جعفر بن محمد.
ليلة السبت: اللهم صلّ على موسى بن جعفر.
ليلة الاحد: اللهم صلّ على علي بن موسى.
ليلة الاثنين: اللهم صلّ على محمد بن علي.
ليلة الثلاثاء: اللهم صلّ على علي بن محمد.
ليلة الاربعاء: اللهم صلّ على الحسن بن علي.
ليلة الخميس: اللهم صلّ على الحجة بن الحسن.
ليلة الجمعة الثالثة: اللهم صلّ على العبّاس الشهيد.
وهكذا يستمر على هذا المنوال لمدة اسبوعين.
الطريق الخامس
كيفية التوسل بقمر بني هاشم (ع): يصلّي في ليلة الاربعاء ركعتين، وبعد الصلاة يقول 133 مرّة:
ياكاشف الكرب عن وجه الحسين عليه السلام
اكشف كربي بحق أخيك الحسين عليه السلام
تعليق