تويت
توهق البطل يرفع
ولا زال السؤال قائما
لماذا تم عزل خالد بن الوليد بخلافة عمر؟؟!!
-
توهق البطل
يرفع
ولا زال السؤال قائما
لماذا تم عزل خالد بن الوليد بخلافة عمر؟؟!!
-
المشاركة الأصلية بواسطة الصحراءما بك انت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء
مالي اراك لا تتابع ولا تقرا ما كتب كرد عليك
واذا قرات لا تفهم
واذا فهمت لا تستوعب
راجع المشاركة رقم 7 لتقف على الحقيقة
المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء
وهل نسيت ان عمر طلب بقتل خالد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
وهل نسيت ان ابو بكر اعطى دية القتيل لاخيه من بيت المال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!
وهل علي ان اذكرك ان تثبت ارتداد مالك من بعد ما اتيتك بمصدر سلفي يثبت انه مسلم
وما قتله خالدا الا لغاية في نفس خالد
ادخل مجددا هنا واقرأ لتفهم
http://sirah.al-islam.com/SearchDisp...&f=msr1143.htm
ادخل الرابط
وقف عند هذه الجملة وتامل
فقال له أبو قتادة : - وهو مع السرية - أقاتل أنت هؤلاء ؟ قال نعم . قال إنهم اتقونا بالإسلام أذنا فأذنوا ، وصلينا فصلوا . وكان من عهد أبي بكر
أيما دار غشيتموها ، فسمعتم الأذان فيها بالصلاة فأمسكوا عن أهلها حتى تسألوهم ماذا نقموا ؟ وماذا يبغون ؟ وإن لم تسمعوا الأذان فشنوا عليها الغارة فاقتلوا وحرقوا 
فأمر بهم خالد فقتلوا ، وأمر برأس مالك فجعل أثفية للقدر ورثاه أخوه متمم بقصائد كثيرة .
المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء
هذا اذا ثبت انه ارتد
واما الضعف الذي تتكلم عنه
فهو لديك
في حين علمائك يقولون باسلامه وانت تقول مرتد
المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء
اي والله قبح الحقد الاعمى والجهل المركب ايضا
تسال لماذا مالك والجواب
لانه قتل مظلوما
اما قولك فقط لان خالد قتله
اقول ليس كما تذهب
اولا
وثانيا عليك ان تسال عمر بن الخطاب لماذا امر بقتل وحد خالد
هل الحقد فتقبحه ام امر اخر
وثالثا
ان الموضوع فيه قتل وزنا والامر لا يتعلق بخالد كونه خالد
والا وجه سؤالك لعمر ايضا لانه طالب بقتله كما اسلفت
المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء
وهذا دليل اخر على حالة التصحر والجهل المركب الذي انت فيه
فارجوك راجع ما كتب من ردود واستوعب
المشاركة الأصلية بواسطة مؤمن
هذا لطف منك وخلق رفيع مشكور اخي الكريم وحياك الله
وعاد الصحراء مرة اخرى متسائلا
اقول لماذا الان تركز على فضائل وتسميه هروب اذا لم تجاب ويرد عليك في حينهالمشاركة الأصلية بواسطة الصحراء
اقول الستم انتم يا اهل
سنة
التفخيخ والجماجم
تقولون وتزعمون ان لفظ الصحابي
اذا اطلق على الفسيخ يصير شربات
وان الصحابي معصوم بلا عصمة وفوق الشبهات
وان الصحابي افضل الخلق بعد النبي
ويجب الاقتداء بهم وانهم من ضمن خير قرون رسول الله
وعدد من الفضائل التي اسبغت على الصحابة بشكل عام ومفرط
والان تاتي وتطالب بفضائل مالك بن نويرة
انا لا انكر ان لكل واحد له فضيله ان وجدت غير مختلقه
ولكن انكاري عل من يدافع عن الصحابة اكثر من النبي ذاته
او يعطي للصحابي فضائل وعلى حساب النبي وان نال منه صلى الله عليه واله وسلم
كالوقوف متبولا وهكذا دواليك
وخلاصة القول اقول ان اللعين خالد بن الوليد عليه لعائن الله
انه قاتل وزان وهذا ما اثبته الشيخان ابو بكر وعمر
حيث ابو بكر وهو
الاول حين رد الاسارى واعطى دية قتل مالك
واما عمر وهو
الاخر حين امر ابو بكر بقتل خالد وحده
ارجو الاجابة تكون في صلب الموضوعتعليق
-
احسنتم مولانا اميري حسين
وفقكم الله الى كل خير
حدثنا علي بن إسحاق حدثنا عبد الله يعني ابن مبارك قال أخبرنا سعيد بن يزيد وهو أبو شجاع قال سمعت الحارث بن يزيد الحضرمي يحدث عن علي بن رباح عن ناشرة بن سمي اليزني قال سمعت عمر بن الخطاب رضي اللهم تعالى عنهم يقول في يوم الجابية وهو يخطب الناس إن الله عز وجل جعلني خازنا لهذا المال وقاسمه له ثم قال بل الله يقسمه وأنا بادئ بأهل النبي صلى اللهم عليه وسلم ثم أشرفهم ففرض لأزواج النبي صلى اللهم عليه وسلم عشرة آلاف إلا جويرية وصفية وميمونة فقالت عائشة إن رسول الله صلى اللهم عليه وسلم كان يعدل بيننا فعدل بينهن عمر ثم قال إني بادئ بأصحابي المهاجرين الأولين فإنا أخرجنا من ديارنا ظلما وعدوانا ثم أشرفهم ففرض لأصحاب بدر منهم خمسة آلاف ولمن كان شهد بدرا من الأنصار أربعة آلاف ولمن شهد أحدا ثلاثة آلاف قال ومن أسرع في الهجرة أسرع به العطاء ومن أبطأ في الهجرة أبطأ به العطاء فلا يلومن رجل إلا مناخ راحلته
وإني أعتذر إليكم من خالد بن الوليد إني أمرته أن يحبس هذا المال على ضعفة المهاجرين فأعطى ذا البأس وذا الشرف وذا اللسانة فنزعته وأمرت أبا عبيدة بن الجراح
فقال أبو عمرو بن حفص بن المغيرة والله ما أعذرت يا عمر بن الخطاب لقد نزعت عاملا استعمله رسول الله صلى اللهم عليه وسلم وغمدت سيفا سله رسول الله صلى اللهم عليه وسلم ووضعت لواء نصبه رسول الله صلى اللهم عليه وسلم ولقد قطعت الرحم وحسدت ابن العم فقال عمر بن الخطاب إنك قريب القرابة حديث السن مغضب من ابن عمكتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي مؤمن حياك الله واحسن اليك وسدد خطاك ورعاك
اقول للصحراء ومن عليها لقد نقلت لك نصا سلفيا يقر فيه ان مالك بن نويرة مسلم هو ومن معه
ولكن ابى اللعين خالد بن الوليد الا ليقتله
وابى ابي بكر الا ليمضي حكم خالد في قتله لمالك دون ان يقتص منه هذا ما كان من ابي بكر
اي انه سكت على قتل خالدا لمالك والزنا بزوجة مالك
ولم يسكت عن ابي الفجاءة الا بقتله وحرقه
والذي اتحدث عنه موجود هنا في هذا الرابط السلفي
http://sirah.al-islam.com/SearchDisp.asp?Offset=0&SearchText=الخلافة+الإسلام ية+&SearchType=root&SearchLevel=QBE&Scope=all&f=ms r1143.htm
حيث تجد فيه جريمة خالد وجريمة ابي بكر معا في قتل مالكا وهو مسلم
[فقال له http://<span style="font-size:20px">...</span></span>: - وهو مع السرية - أقاتل أنت هؤلاء ؟ قال نعم . قال إنهم اتقونا بالإسلام أذنا فأذنوا ، وصلينا فصلوا . وكان من عهد http://<span style="font-size:20px">...</span></span> أيما دار غشيتموها ، فسمعتم الأذان فيها بالصلاة فأمسكوا عن أهلها حتى تسألوهم ماذا نقموا ؟ وماذا يبغون ؟ وإن لم تسمعوا الأذان فشنوا عليها الغارة فاقتلوا وحرقوا فأمر بهم خالد فقتلوا ، وأمر برأس مالك فجعل أثفية للقدر ورثاه أخوه متمم بقصائد كثيرة . ]
ونجد في قضية مشابه من حيث الشكل والمضمون والموضوع
ولكن اختلاف الاسم فقط
وعليه نجد ابي بكر كشر عن انيابه وامر بالقتل والحرق
اي امر بقتل الامير وهو ابو الفجاءة وعفى عن الامير وهو خالدا
ففي اي شرع احتكم ابن ابو قحافه
وتجدون كلامي على هذا الرابط السلفي ايضا
http://sirah.al-islam.com/SearchDisp.asp?Offset=0&SearchText=الخلافة+الإسلام ية+&SearchType=root&SearchLevel=QBE&Scope=all&f=ms r1150.htm
وجاء فيه*****
اولا -** فسر أبو بكر بمقدمه وحمله على ثلاثين بعيرا . وأعطاه سلاحا . فخرج يستعرض المسلم والكافر يقتلهم ويأخذ أموالهم . ويصيب من امتنع منهم .
[وهذا فعل خالد اللعين ايضا ولكن سكت ابو بكر عنه]
ثانيا-*** فلما رأى الفجاءة الخلل في أصحابه قال يا طريفة والله ما كفرت . وإني لمسلم . وما أنت بأولى بأبي بكر مني ، أنت أميره وأنا أميره . قال طريفة هذا كتاب أبي بكر إلي . فقال الفجاءة سمعا وطاعة . فبعث به في جامعته مع عشرة من بني سليم . فأرسل به أبو بكر إلى بني جشم فحرقته بالنار .
[ وكذلك قالها مالكا] انه مسلم
ولكن ابى اللعين خالدا الا قتله
والسؤال لابي بكر كيف يحكم في امر واحد بحكمين مختلفين
الا لعنة الله على القوم الظالمين
تعليق
-
اعدل ابا بكر....المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي مؤمن حياك الله واحسن اليك وسدد خطاك ورعاك
اقول للصحراء ومن عليها لقد نقلت لك نصا سلفيا يقر فيه ان مالك بن نويرة مسلم هو ومن معه
ولكن ابى اللعين خالد بن الوليد الا ليقتله
وابى ابي بكر الا ليمضي حكم خالد في قتله لمالك دون ان يقتص منه هذا ما كان من ابي بكر
اي انه سكت على قتل خالدا لمالك والزنا بزوجة مالك
ولم يسكت عن ابي الفجاءة الا بقتله وحرقه
والذي اتحدث عنه موجود هنا في هذا الرابط السلفي
http://sirah.al-islam.com/SearchDisp.asp?Offset=0&SearchText=الخلافة+الإسلام ية+&SearchType=root&SearchLevel=QBE&Scope=all&f=ms r1143.htm
حيث تجد فيه جريمة خالد وجريمة ابي بكر معا في قتل مالكا وهو مسلم
[فقال له أبو قتادة : - وهو مع السرية - أقاتل أنت هؤلاء ؟ قال نعم . قال إنهم اتقونا بالإسلام أذنا فأذنوا ، وصلينا فصلوا . وكان من عهد أبي بكر أيما دار غشيتموها ، فسمعتم الأذان فيها بالصلاة فأمسكوا عن أهلها حتى تسألوهم ماذا نقموا ؟ وماذا يبغون ؟ وإن لم تسمعوا الأذان فشنوا عليها الغارة فاقتلوا وحرقوا فأمر بهم خالد فقتلوا ، وأمر برأس مالك فجعل أثفية للقدر ورثاه أخوه متمم بقصائد كثيرة . ]
ونجد في قضية مشابه من حيث الشكل والمضمون والموضوع
ولكن اختلاف الاسم فقط
وعليه نجد ابي بكر كشر عن انيابه وامر بالقتل والحرق
اي امر بقتل الامير وهو ابو الفجاءة وعفى عن الامير وهو خالدا
ففي اي شرع احتكم ابن ابو قحافه
وتجدون كلامي على هذا الرابط السلفي ايضا
http://sirah.al-islam.com/SearchDisp.asp?Offset=0&SearchText=الخلافة+الإسلام ية+&SearchType=root&SearchLevel=QBE&Scope=all&f=ms r1150.htm
وجاء فيه*****
اولا -** فسر أبو بكر بمقدمه وحمله على ثلاثين بعيرا . وأعطاه سلاحا . فخرج يستعرض المسلم والكافر يقتلهم ويأخذ أموالهم . ويصيب من امتنع منهم .
[وهذا فعل خالد اللعين ايضا ولكن سكت ابو بكر عنه]
ثانيا-*** فلما رأى الفجاءة الخلل في أصحابه قال يا طريفة والله ما كفرت . وإني لمسلم . وما أنت بأولى بأبي بكر مني ، أنت أميره وأنا أميره . قال طريفة هذا كتاب أبي بكر إلي . فقال الفجاءة سمعا وطاعة . فبعث به في جامعته مع عشرة من بني سليم . فأرسل به أبو بكر إلى بني جشم فحرقته بالنار .
[ وكذلك قالها مالكا] انه مسلم
ولكن ابى اللعين خالدا الا قتله
والسؤال لابي بكر كيف يحكم في امر واحد بحكمين مختلفين
الا لعنة الله على القوم الظالمين
تعليق
-
الحمدلله الذي جعل أعدائنا من الحمقى
ويقولون ما يكفرون الصحابة؟؟!!!
وتقولون أن ابو بكر حارب المرتدين..من هؤلاء المرتدين؟؟!!!تعليق
-
فوووووووووووقتعليق
-
...........تعليق
-
واختفت العدالة.....
والحمدلله رب العالمينتعليق
-
...............تعليق
-
يرفع للفضيحة فقطتعليق
-
يرفع للفضيحة فقط
أي فضيحة يا هذا ...موضوعك سخيف و سيرمى في الزبالة عن قريب ...وريشك هذا سانتفه باذن واحد احد
على كل حال لي عودة و ساجيبك بالتفصيل الممل
الصارم المسلولتعليق
-
السلام عليكم
العضو الصارم المسلول
قبل ان تقدم على نتف ريش الاخرين اقدم على تصحيح ادبك فى الحوار و رعاية الاخلاق المحمدية و التجنب عن تحريك العضلات و مالايليق التكلم به ممن يريد الحوار
فهذا اول مشاركتك فى هذا الموضوع و لم يعترض عليك احد و لكنك دخلته بلا رعاية ادب و كتبت فيه كل ما تريد
و كيف ما كان فلا تزعل فان هذا الميدان يا حميدان فحاور كالعقلاء و لاتكن كالجهال الذين حيلتهم القيل و القال
النبأ العظيمتعليق
-
على الاقل احترم ابي بكر .....فاذا رميت الموضوع في الزبالة فمن المؤكد ان ابي بكر سترميه على ام راسه في الزبالة!!!المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~
أي فضيحة يا هذا ...موضوعك سخيف و سيرمى في الزبالة عن قريب ...وريشك هذا سانتفه باذن واحد احد
على كل حال لي عودة و ساجيبك بالتفصيل الممل
الصارم المسلول
والذي لا اله الا هو لنجعلن منك اضحوكة المنتدى في كل موضوع تدخله يا ناصبي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مؤمنعلى الاقل احترم ابي بكر .....فاذا رميت الموضوع في الزبالة فمن المؤكد ان ابي بكر سترميه على ام راسه في الزبالة!!!
والذي لا اله الا هو لنجعلن منك اضحوكة المنتدى في كل موضوع تدخله يا ناصبي
أحسنت أخي الكريم مؤمن
وهذا العضو الصارم ينطبق عليه المثل أغلبوهم بالصوتتعليق
تعليق