محاورة مع احد علماء الوهابية...

(نقلا عن كتاب كل الحلول عند ال الرسول)

اعلمني صديقي التونسي بان صديقه السعودي سياتي في الغد لاجراء محاوره
علميه معي وقال بانة استدعى لذلك مجموعة من الاساتذة ليشاركوا في الحوار ليستفيد الجميع وقال:كم نحن مشتاقون لمثل هذة المجالس ثم اضاف :ونحن نريدك منتصرا فلا تخجلنا لان هذا السعودي "ماكلنا بقرعة"

وفي الساعة الموعودة توافد على البيت الاستاذة ومعهم العالم الوهابي
وبعد اكل سريع ودردشة قد لايخلو منها أي مجلس بدانا الحوار وكان موضوعةالمطروح التوسل والوساطة بين العبد وربه 0

كنت من القائلين بالتوسل اليه سبحانه بانبيائه ورسله واوليائه الصالحين وان الانسان قد يحجب دعائه كثرة الذنوب والانشغال بالدنيا فيستشفع الى الله باوليائه واحبائه0

قال :هذا شرك وان الله لايغفر ان يشرك به00

قلت وما دليلك على انه شرك بالله؟
قال(وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا)
هذه آيه صريحه في تحريم الدعاء لغير لله فمن دعا غير الله فقد جعل له شريكا ينفع ويضر والنافع والضار هو الله وحده0

فقلت:انا اوافقك على ان الله هو وحده النافع الضار ولااحد غيره انما اختلافنا في التوسل فالذي يتوسل برسول الله يعرف ان محمدا لاينفع ولايضر ولكن دعاءه مستجاب عند الله فاذا سال محمدا ربه قائلا:اللهم ارحم هذا العبد او اغفر هذا العبد فان الله يستجيب له والروايات الصحيحه كثيره في هذا المعنى منها ان احد الصحابه كان اعمى فجاء الى رسول الله وطلب منه ان يدعوا اللهليفتح بصره فامره رسول الله بان يتوضأ ويصلي ركعتين ثم يقول اللهم اني اتوسل اليك بحبيبك محمد الا مافتحت بصري ففتح الله بصره

وكذلك ثعلبه ذلك الصحابي المعدوم الذي جاء للنبي وطلب منه ان يسأل الله له الغنى لانه يحب أن يتصدق ويكون من المحسنين وسأل رسول الله ربه فاستجاب الله له واغنى ثعلبه فأصبح من الاغنياء حتى ضاقت بأنعامه أرجاء المدينه فلم يعد يحضر الصلاة ومنع من اعطاء الزكاة والقصه معروفه ومشهوره عند الناس كافه0

قاطعني الوهابي بقوله:
-انا استدل عليه بالقرآن الكريم وهو يستدل علي بالاحاديث الضعيفه التي لاتسمن ولاتغني من جوع

قلت:القرآن الكريم يقول(ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيله)
قال الوسيله هي العمل الصالح!
قلت :آيات العمل الصالح كثيره ففيها يقول الله سبحانه وتعالى(الذين آمنوا وعملوا الصالحات) وفي آيه اخرى (أولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيله)
وهاتين الآيتين تفيد ان البحث عن وسيله يتوسل بها اليه سبحانه وذلك مع التقوى
والعمل الصالح الم تر ان الله قال (ياايها الذين آمنوا اتقوا الله)00فقدم الايمان والتقوى
علىابتغاء الوسيله؟
قال :اكثر العلناء يفسرون الوسيله بالعمل الصالح ,قلت:دعنا من التفسير واقوال العلماء 0ما رايك لو اثبت لك الوساطه من القرآن نفسه ؟
قال :مستحيل الا ان يكون قرآن لانعرفه!
قلت :اعرف ماذا تقصد ,سامحك الله ولكني سأثبت ذلك من القرآن الذي نعرفه جميعا,ثم قرأت(قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين ,قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم)(سورة يوسف/97ـ98)
فلماذا لم يقل سيدنا يعقوب نبي الله لأولاده :استغفروا الله وحدكم ولا تجعلوني وسيطا
بينكم وبين خالقكم بل اقرهم على تلك الوساطه فقال:سوف استغفر لكم ربي فجعل
نفسه بذلك وسيله الى الله لأولاده؟!
احس الوهابي بحرج لدفع هذه الايات البينات التي لامجال للتشكيك فيها ولا لتأويلها فقال:مالنا وليعقوب وهو من بني اسرائيل وقد نسخت شريعته بشريعة الاسلام.
قلت:سأعطيك الدليل من شريعة الاسلام من شريعة نبي الاسلام محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)000قال :نستمع اليك
فقلت بسم الله الرحمن الرحيم*ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)(النساء/64)
فلماذا يأمرهم الله بالمجيء الى الرسول ليستغفروا عنده ثم يستغفر لهم الرسول,فهذا
دليل قاطع على انه (صلى الله عليه وآله وسلم)هو واسطتهم الى الله ولا يغفر الله لهم الابه00
فقال الحاضرون :هذا دليل مابعده دليل,وأحس الوهابي بالهزيمه ,فاستطرد يقول:


انتظروا التكمله000

اختكم نور الهدى