تويت
لان الموضوع تم اغلاقة في شبكة هجر ، فقد احببت ان انقله هنا - واستميح الاستاذ الحزب في نقله ، ولكن كي يعرف غيرنا ممن يسخرون من رسوم الشبيه- التي قد نستخدمها احيانا لا عن يقين بانها شخصيات المعصومين بل انما رسوم تخيلية بناء على اوصاف حصل الرسامون عليها ...،،،
****************موضوع استاذنا الحزب المبدع دائما *************
اللهم صلّ على محمد و آل محمد
يستمر ابن تيمية في محاولاته المستميتة لنقد فضائل أمير المؤمنين (ع) حيث يقول
منهاج السنة النبوية [ جزء 7 - صفحة 170 ]
... وكان على صغيرا ليلة المعراج لم يحصل له هجرة ولا جهاد ولا أمر يوجب أن يذكره به الأنبياء والأنبياء لم يكن يذكر على في كتبهم أصلا وهذه كتب الأنبياء الموجودة التي اخرج الناس ما فيها من ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ليس في شيء منها ذكر على بل ذكروا أن في التابوت الذي كان فيه عند المقوقس صور الأنبياء صورة أبي بكر وعمر مع صورة النبي صلى الله عليه وسلم وأنه بها يقيم الله أمره
و ذكر هذا الخبــر في عدة مصادر من ضمنها
تاريخ دمشق [ جزء 17 - صفحة 210 ]
في حديث أبي بكر قال فأومئ بيده أن اسكتوا وقال أبو بكر أن اسكتوا ثم قال إنما جربتكم كيف نصرتكم النصرانية وقال المقرئ للنصرانية قال فبعث إلي من الغد سرا فأدخلني بيتا عظيما فيه ثلاثمائة وثلاثة عشر صورة فإذا هي صور الأنبياء المرسلين قال انظر أين صاحبكم من هؤلاء قال فرأيت صورة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كأنه ينظر وفي حديث أبي بكر كأنه ينطق قلت هذا قال صدقت فقال صورة من هذا عن يمينة قلت رجل من قومه يقال له أبو بكر الصديق قال فمن ذا عن يساره قلت رجل من قومه يقال له عمر بن الخطاب قال أما أنا وقال أبو بكر أما إنه يجد في الكتاب أن بصاحبيه هذين يتمم الله هذا الدين فلما قدمت على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أخبرته فقال صدق بأبي بكر وعمر يتمم الله هذا الدين
شخصياً لا أستبعد أن تكون هذه الحادثـــــة ضعيفة حتى عند أهل السنــــة
حيث تعودنا من الناصبي ابن تيميـــــة أن يضعف الأحاديث الصحيحة في أمير المؤمنين (ع) و في المقابل يستعين بأحاديث ضعاف لإثبات فضائل أسياده !!!
( إن شاء الله ما يزعل حبيبي الأردبيلي من كلمة ناصبي هنا
)
لفتَ نظري هذه الصورة المنتشرة في أرجاء أندونيسيا
و هي للخلفاء الثلاثة مع أميرنا أمير المؤمنين عليه السلام
ستجدون الإســــم مكتوب تحت كل صورة
لا يكون يجي شيعي و يقول أن النور يظهر من إسم أمير المؤمنين (ع)
ترا هذا إنعكاس فلاش الكاميرا على الزجاجة التي تغطي الصورة
و سلامتكــــم
الحـــــــزب ،،،
****************موضوع استاذنا الحزب المبدع دائما *************
اللهم صلّ على محمد و آل محمد
يستمر ابن تيمية في محاولاته المستميتة لنقد فضائل أمير المؤمنين (ع) حيث يقول
منهاج السنة النبوية [ جزء 7 - صفحة 170 ]
... وكان على صغيرا ليلة المعراج لم يحصل له هجرة ولا جهاد ولا أمر يوجب أن يذكره به الأنبياء والأنبياء لم يكن يذكر على في كتبهم أصلا وهذه كتب الأنبياء الموجودة التي اخرج الناس ما فيها من ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ليس في شيء منها ذكر على بل ذكروا أن في التابوت الذي كان فيه عند المقوقس صور الأنبياء صورة أبي بكر وعمر مع صورة النبي صلى الله عليه وسلم وأنه بها يقيم الله أمره
و ذكر هذا الخبــر في عدة مصادر من ضمنها
تاريخ دمشق [ جزء 17 - صفحة 210 ]
في حديث أبي بكر قال فأومئ بيده أن اسكتوا وقال أبو بكر أن اسكتوا ثم قال إنما جربتكم كيف نصرتكم النصرانية وقال المقرئ للنصرانية قال فبعث إلي من الغد سرا فأدخلني بيتا عظيما فيه ثلاثمائة وثلاثة عشر صورة فإذا هي صور الأنبياء المرسلين قال انظر أين صاحبكم من هؤلاء قال فرأيت صورة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كأنه ينظر وفي حديث أبي بكر كأنه ينطق قلت هذا قال صدقت فقال صورة من هذا عن يمينة قلت رجل من قومه يقال له أبو بكر الصديق قال فمن ذا عن يساره قلت رجل من قومه يقال له عمر بن الخطاب قال أما أنا وقال أبو بكر أما إنه يجد في الكتاب أن بصاحبيه هذين يتمم الله هذا الدين فلما قدمت على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أخبرته فقال صدق بأبي بكر وعمر يتمم الله هذا الدين
شخصياً لا أستبعد أن تكون هذه الحادثـــــة ضعيفة حتى عند أهل السنــــة
حيث تعودنا من الناصبي ابن تيميـــــة أن يضعف الأحاديث الصحيحة في أمير المؤمنين (ع) و في المقابل يستعين بأحاديث ضعاف لإثبات فضائل أسياده !!!
( إن شاء الله ما يزعل حبيبي الأردبيلي من كلمة ناصبي هنا
)لفتَ نظري هذه الصورة المنتشرة في أرجاء أندونيسيا
و هي للخلفاء الثلاثة مع أميرنا أمير المؤمنين عليه السلام
ستجدون الإســــم مكتوب تحت كل صورة
لا يكون يجي شيعي و يقول أن النور يظهر من إسم أمير المؤمنين (ع)ترا هذا إنعكاس فلاش الكاميرا على الزجاجة التي تغطي الصورة
و سلامتكــــم
الحـــــــزب ،،،