بسم الله الرحمن الرحيم
**************************
**************************
بيعة الغدير
هل كان أولاد السيدة فاطمة الحسن و الحسين و محسن فقط
ألم تعلمى بزينب و أم كلثوم التى تزوجها سيدنا عمر الفاروق ؟؟؟
و لايزال السؤال بلا إجابة
إن كانت السيدة فاطمة أخفت مكان قبرها عن أبى بكر الظالم فعل تعلمونه أنتم يا غير ظالميها ؟؟؟

.

اخي \ اختي بيعة الغدير .......
اي معلومات للفائدة تقصد ان فاطمة الزهراء ماتت وهي غاضبة على الشيخين الجليلين ولكن لما كل هذا الغضب منها على الشيخين ......
اوليس زوجها علي بن ابي طالب اسد قريش اليس غضبها من غضبه وفرحها من فرحه .
اذا كيف تغضب على الشيخين وعلي بن ابي طالب يسكت ......
تناقظ كبير وواضح ........
بصراحة لا اعلم من اين اتيتي بهذه المعلومة الرائعة ........
وبالنسبة انك لم تعلق على المعلومات لأن الاخوه سبق وان اجابوا عليها وليس لديك لشيء تضيفه ....
اي اخوه تقصد نورس دجلة ام صياد السمك او عاشقة الزمان اوووووووو ردود لم تكتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما عن اجابتك لسؤال الاخ صياد السمك فلو سمحتي نحن عرب لا نفهم الا العربي ممكن تترجمها ؟؟؟؟؟؟؟
اما عن ابناء الزهراء فعذرا فلقد قصدت ابناء علي رضي الله عنه .......

انا مع اختي بيعة الغدير ان فاطمة سلام الله عليها لديها 3 الحسن والحسين ومحسن ولا علم لي بالباقي
وابي اقول ان اي حديث لا يتفق ونص القران لا ياخذ بالاعتبار مليووووووووووووووووووون مرة نرد ونقول هاذي الجملة
اخ او اخت نورس دجلة
انا ما طلعت عن الموضوع اهية قالت ان الامام ابطل الوصية "استغفر الله "انا اقولك اقدر اييب من كتبكم ان الرسول وصى الامام بخلافته
وبالنسبة لغضب فاطمة على الشيخين انشاء الله الموضوع قريب وينطرح

وان اخر دعوانا
اللهم صل على خير خلقك محمد صلى الله عليه واله

اختي عاشقة الزمان واختي بيعة الغدير ....
ابدا لم اشاهد شخص يحب شخص اخر ولا يعرف عنه شيء ان لله وان اليه لراجعون
اقرأي هذا وستعلمين كم ابن لفاطمة الزهراء قبل ان كتب كل هذا من مواقعكم وكتبكم ....

الخطاب التربوي في منهج أهل البيت (ع)
سعيد كاظم ......
كان بيت الامام علي (ع) صغيرا يتألف من علي وفاطمة والحسن والحسين وزينب وام كلثوم، ولكنه كان بيتا كبيرا.. وعظيما في الاسلام وتاريخه واستمراره، فلقد كان (ص) يأوي الى أهل هذا البيت، ويفرح لفرحهم ويحزن لحزنهم.. لان هذا البيت كان خلاصة تربية الرسول (ص) ... ينشأ كل واحد فيه على ذكر الوحي والايات والتنزيل ...
وهذا هو الرابط
http://www.itf.org.ir/Arabic/Altahir...1/alkhatab.htm

وايضا ..................
من شبكة محبي وانصار الامام المهدي عجل الله فرجه
http://www.al-mahdi.org/ahl_albait/fatemah.htm

ما رأيكما يا اختاي ان كنتما تريدا المزيد من المواقع الشيعية فليس لدي اي مانع ........
اما انتي يا اخت عاشقة ان علي ابطل الوصية انا لم اقله ولم اكتبه راجعي
كتاب نهج البلاغةتحقيق محمد عبده صفحة 233 وان لم يكن لديك الكتاب فيضل السكوت فكيف تنكرين وانتي لاتملكين هذه النوعية من الكتب ...........
ثم انك قلتي تقدرين ان تأتي من كتبنا ان فاطمة كانت غاضبة على ابو بكر وعمر رضي الله عنهما
أرينا لكي نستفيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من سماه بعمر هو عمر نفسه وليس الإمام علي عليه السلام كما ترون وعليه فلا حجةأم عثمان فهو من أجل عثمان بن مضعون وأم أبي بكر فهو ليس اسما يا أعاجم وكيف يسمي بأسمائهم وقد رويتم في صحيح مسلم أنه يعتقد في عمر وأبي بكر أنهما غادران آثمان كاذبان خائنان .... وفي مصادر أخرى كصحيح ابن حبان وغيره فاجران ظالمان ......وغير ذلك مما يطول ذكره فضلا عن تفصيله

بسم الله الرحمن الرحيم
البوادي
أنا ذكرت لك الذكووووووووووووور
لأنك أوردت أسمااااء ذكور وليس اناث

بالنسبة لقول الاخت ريم عن تسمية امير المؤمنين ابناءه بأسماء أبا بكر وعمر وعثمان..
أقول لك يا اخت ريم أن الأسماء ليست حكرأً على أحدٍ ، وكيف عرفتي ان سبب تسمية الإمام علي لأبناءه بأبو بكر وعمر وعثمان هو حبه للاول والثاني والثالث ..
هل هناك روايات ذكرت ان ((الامام علي قال انه سمى ابناءه بهذه الاسماء لحبه للخلفاء الثلاثة)) ، هل ذكر الإمام هذا الكلام؟؟!!!!

والسؤال الأهم :
هل كان اسم ابو بكر وعمر وعثمان (( اسماء ناااادره )) ولم يكن احد من الصحابه يسمي ابناءه بهذه الاسماء سوى الخلفاء الثلاثة .. أي أنه لا يوجد غيرهم من سُمي بها

جاء في قاموس الرجال ج6 ص287 عن أبي الفرج، قوله من أن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال عندما سؤل عن سبب تسمية ابنه بعثمان:
إنما سميته باسم أخي عثمان بن مظعون!

أما التسمية بأبي بكر، فلم يسم أمير المؤمنين صلوات الله عليه ابنه به، بل كانت كنية لإبنه محمد الأصغر رضوان الله تعالى عليه، ولا يوجد دليلٌ على أن أمير المؤمنين صلوات الله عليه كناه بذلك!

** ** ** ** ** ** **

وأما عن سؤال * صياد * إن كان الشيعة يعلمون مكان قبرالسيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها
فالإجابه انه لا احد شيعي كان او سني يعلم مكان قبر السيده فاطمة الزهراء وكل ما يُـعرف أنها سلام الله عليها دفنت في البقيع ولكن اين قبرها بالتحديد فلا احد يعلم..

** ** ** ** ** ** **

حديثكم حول ابي بكر وعمر وان السيده فاطمة لم تغضب عليهما
لقد طلبتم ادلة على أن السيده فاطمة ماتت وهي غاضبة عليهما... وها هي الادلة التي ذكرت في كتبكم والتي تقول ان الزهراء عليها السلام ماتت غاضبه على ابي بكر وعمر..

ذكر ابن قتيبة (أبو عبد الله بن قتيبة الدينوري المتوفى سنة 281) تحت عنوان : كيف كانت بيعة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وعيادة الشيخين فاطمة عليها السلام في مرض وفاتها:
الامامة والسياسة ج 1 - ابن قتيبة الدينوري تحقيق الشيري ص 31 :
يصيح ويبكي وينادي : يا بن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني . فقال عمر لأبي بكر رضي الله عنهما : انطلق بنا إلى فاطمة فإنا قد أغضبناها فانطلقا جميعا فاستأذنا على فاطمة فلم تأذن لهما فأتيا عليا فكلماه فأدخلهما عليها فلما قعدا عندها حولت وجهها إلى الحائط فسلما عليها فلم ترد عليهما السلام فتكلم أبو بكر فقال : يا حبيبة رسول الله ! والله إن قرابة رسول الله أحب إلي من قرابتي وإنك لأحب إلي من عائشة ابنتي ولوددت يوم مات أبوك أني مت ولا أبقى بعده أفتراني أعرفك وأعرف فضلك وشرفك وأمنعك حقك وميراثك من رسول الله إلا أني سمعت أباك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا نورث ما تركنا فهو صدقة " فقال : أرأيتكما إن حدثتكما حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرفانه وتفعلان به ؟ قالا : نعم . فقالت : نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول : رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني ؟ " قالا : نعم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت :
فإني أشهد الله وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني ولئن لقيت النبي لأشكونكما إليه فقال أبو بكر : أنا عائذ بالله تعالى من سخطه وسخطك يا فاطمة ثم انتحب أبو بكر يبكي حتى كادت نفسه أن تزهق وهي تقول : والله لأدعون الله عليك في كل صلاة أصليها ثم خرج باكيا فاجتمع إليه الناس فقال لهم : يبيت كل رجل منكم معانقا حليلته مسرورا بأهله وتركتموني وما أنا فيه لا حاجة لي في بيعتكم أقيلوني بيعتي .
والكتاب المحقق منه (الإمامة والسياسة) : 2 / 20 طبعة مؤسسة الحلبي بالقاهرة تحقيق الدكتور طه الزيني


رواية اخرى:

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ ‏
‏أَنَّ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏عَلَيْهَا السَّلَام ‏ ‏ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَأَلَتْ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ‏ ‏بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِمَّا ‏ ‏أَفَاءَ ‏ ‏اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ (( فَغَضِبَتْ(( ‏ ‏فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَهَجَرَتْ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سِتَّةَ أَشْهُرٍ قَالَتْ وَكَانَتْ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏تَسْأَلُ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏وَفَدَكٍ ‏ ‏وَصَدَقَتَهُ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏فَأَبَى ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَلَيْهَا ذَلِكَ وَقَالَ لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ فَإِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ فَأَمَّا صَدَقَتُهُ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏فَدَفَعَهَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏وَعَبَّاسٍ ‏ ‏وَأَمَّا ‏ ‏خَيْبَرُ ‏ ‏وَفَدَكٌ ‏ ‏فَأَمْسَكَهَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏وَقَالَ هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي ‏ ‏تَعْرُوهُ ‏ ‏وَنَوَائِبِهِ وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الْأَمْرَ قَالَ فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ إِلَى الْيَوْمِ ..

هل تصدقون أن الزهراء سلام الله عليها تطلب شيء ليس من حقها والعياذ بالله .. أيعقل أن الرسول يقول ان معاشر الانبياء لا يورثون والسيده فاطمة تذهب لابي بكر وتطالب بفدك ..

وكيف يكون هذا الحديث صحيح (( والقرآن الكريم يؤكد على توريث الانبياء))
- دعوة زكيا : ( فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب )
- قال تعالى : ( وورث سليمان داوود )
وهذا يؤكد بطلان الحديث الذي قاله ابو بكر والذي نسبه للرسول ..


وأخيرا استشهد بقول رسول الله حيث قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني)- رواه البخاري في: (كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب قرابة الرسول صلى الله عليه وسلم) فتح الباري 7/78، ح3714-)


أوبعد كل هذا تقولون رضي الله عنكما يا ابا بكر وعمر !!!!!