تويت
أحكام الإنترنت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين و اللعنة الدائمة الأبدية على أعدائهم من الأزل إلى قيام يوم الدين
http://s-alshirazi.com/ahkam/images/banner-estefta.jpg
الصفحة الرئيسية
قائمة الاستفتائات
أرسلها لصديقك
السلام عليکم و رحمة الله و برکاته.
انطلاقاً من تأکيد المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله في ضرورة تثقيف الناس بثقافة الإسلام و تعاليمه و أحکامه، قمنا بجمع الاستفتاءات الشرعية الخاصة بالانترنت و ما يرتبط بها کما هو أدناه، تعميماً للاستفادة و خدمة لزوّار موقعنا الکرام:
::: يجب مراعاة حقوق الاستنساخ
س: نحن نعمل في مجال الإنترنت، ومن أجل خدمة أهل البيت سلام الله عليهم ونشر النداء الحسيني إلى بقاع هذه الأرض المعمورة نعمل دوماً في تنزيل بعض المحاضرات واللطميات الحسينية على الإنترنت، لكن يردنا إشكال من بعض مراكز التوزيع والمنتجين لهذه الأقراص أنّ الحقوق محفوظة ولا يجوز النسخ والطبع وما شاكل ذلك، بل يقيّد البعض بعدم جواز نسخها وتنزيلها على الأنترنت؛
والسؤال: أيجوز مثل هذا العمل أم إنّه بالفعل يحتوي على إشكالات شرعية ؟ ************************************************** ******************************************
ج: الأحوط وجوباً مراعاة ما عُدّ من الحقوق عرفا ً.
::: توزيع اشتراك الانترنت بدون علم الشركة
س: لدينا اشتراك مع شركة الانترنيت، وبموجبه ندفع كل شهر مبلغاً من المال مقابل تزويدنا بخط بحيث يمكننا استخدام أكثر من جهاز في المنزل الواحد، غير أننا مشتركون مع أكثر من جار بدون أخذ الموافقة منهم، فهل هذا جائز ؟ ************************************************** ******************************************
ج: إذا كان مخالفاً لشروط العقد الملزم فلا يجوز، وكذا على الأحوط إن كان تعدياً على ما يعتبر حقاً عرفا .
::: استخدام الانترنت خلافاً لشروط الشركة
س: هناك شركة تحتكر الاتصالات، وكلفة الاشتراك لديها مرتفعة جداً، ومنذ فترة عرضت هذه الشركة خدمة الانترنيت على مدار اليوم، وتسمح للمشترك بتوصيل الخدمة إلى أربعة زبائن، وبعد مرور مدة على هذا الإعلان علمنا أن الشركة منعت القيام بهذا الفعل، فهل استخدام الانترنت عن طريق الوصلات من المشترك فيه إشكال، أم أن المشترك هو الذي يتحمّل ذلك، علماً أن المستخدم يدفع للمشترك مبلغاً مقابل إيصال الخدمة إليه ؟ ************************************************** ******************************************
ج: إذا كانت الشركة أهلية فيلتزم بالشرائط التي كانت ضمن العقد .
::: يجب ردّ الشبهات التي تنشر على الانترنيت
س: هل يجب على المكلَّف ردّ الشبهات التي تنشر في الشبكة الانترنيتية، لا سيما إذا كانت تشنيعاً على الحق وأهله زيفاً وادعاءاً، وما هو الضابط الشرعي في الردّ عليها ؟ ************************************************** ******************************************
ج: نعم يجب ذلك على كل من يعرف كيف يرد الشبهة، ومن لا يعرف فعليه أن يتعلّم، ويردّ عليها، كل ذلك على نحو الوجوب الكفائي .
::: حكم رد السلام بالانترنيت
س: في العصر الحالي أصبح بالإمكان التخاطب المباشر بين اثنين عبر الانترنيت بالكتابة أو بالصوت أو بهما معاً، فلو كتب أحد الطرفين للآخر عبارة (السلام عليكم) فهل يجب على الطرف الثاني أن يجيب على هذا السلام؟ وهل يكون الجواب بالكتابة، أو يجب التلفظ به ؟ ************************************************** ******************************************
ج: لا يجب الجواب في الفرض المذكور، ولكن الأفضل ذلك، نعم إذا سمعه عبر الهاتف أو ما أشبه وجب الرد اللفظي .
::: الالتزام بشروط مواقع المنتديات على الانترنت
س: تنتشر على شبكة الانترنيت مواقع للحوار ومنتديات، ولكل منتدى قوانينه الخاصة، وعلى من يريد الاشتراك أن يضغط على زر قبول الشروط، فهل الضغط على هذا الزر يلزم المشترك بهذه القوانين شرعاً ؟ ************************************************** ******************************************
ج: إذا لم تكن القوانين مخالفة للشريعة يلزم الالتزام بها، إذا كانت ضمن عقد ملزم، وكذا على الأحوط إن عدت حقاً من الناحية العرفية .
::: اختراق البريد الالكتروني الخاص بالآخرين جائز أم لا س: هل يجوز اختراق البريد الإلكتروني الخاص بالمسلم أو غيره، وامتلاك المعلومات التي فيه ونشرها على الملأ ؟
************************************************** ******************************************
ج: لا يجوز ذلك .
::: مكالمة الجنس الآخر عبر الانترنيت
س: هل مكالمة الجنس الآخر الأجنبي عبر الانترنيت (الحديث بالكتابة أو بالصوت) جائز؟ ولو بالتحية أو بالسؤال عن الحال ؟ ************************************************** ******************************************
ج: أصل التحدّث إذا لم يشتمل على محرّم أو يستلزم محرماً - كما إذا كان لغرض مشروع - جائز، علماً بأنه لا تجوز الصداقة بين الأجنبيين من الجنس المخالف لقوله تعالى: «وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ »، ولقوله تعالى: «وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ »، والخدن في الآية الكريمة هو الصديق من الجنس الآخر.
::: التوكيل في المعاملات عبر الانترنت جائز أم لا
س: ما حكم التوسط والتوكيل في المعاملات عبر الشبكة الانترنيتية؟ وما حكم الكسب المالي من خلال ذلك ؟ ************************************************** ******************************************
ج: إذا كانت معاملة عقلائية، وبرضا الطرفين، ولم تشتمل على محرم فهي جائزة .
::: افتتاح محل الانترنت
س: هل يجوز فتح مكان للانترنيت، حيث يمكن إساءة استخدامه من قبل بعض الزبائن، وذلك بمشاهدة مواقع إباحية أو الاستماع للأغاني، علماً أن صاحب المكان لا يعلم ولا يتدخّل بالمواقع التي يدخل إليها الزبون؟ وما حكم أخذ المال حيث لا يعلم إن كان المستخدم للانترنيت استخدمه بصورة مشروعة أم لا ؟ ************************************************** ******************************************
ج: إشكال في الفرض المذكور لفتح محل وأخذ المال من الزبائن، ولكن عليه أن يضع الضوابط لكي لا يستخدم في الحرام .
::: هل يجوز نسخ أقراص الحاسوب وشراؤها
س: ما حكم نسخ أقراص الحاسوب (CD) أو أقراص الألعاب؟ وما حكم شراء المنسوخ منها ؟ ************************************************** ******************************************
ج: إن كان حقوق نسخه محفوظة فلا يجوز نسخه إلا بإذن أصحاب الحقوق على الأحوط وجوباً، وأما شراء نسخها المنسوخة، (وإن كان النسخ من دون إذن صاحب الحق) فلا إشكال فيه .
::: هل يجوز تخريب مواقع الانترنت
س: انتشرت في الآونة الأخيرة عمليات اختراق مواقع الانترنيت وتخريبها، لأنها تنشر أفكاراً لا تناسب آراء المخرّبين، فهل يجوز تخريب مواقع الانترنيت أو المنتديات التي يوجد فيها كلام مخالف للمذهب أو المعتقد؟ علماً بأن التخريب يوجب خسارة صاحب الموقع أموالاً كثيرة ؟ ************************************************** ******************************************
ج: ينبغي التصدي بالحكمة والموعظة الحسنة، مراعياً درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على النحو المذكور في الكتب الفقهية .
::: هل يجوز مشاركة النساء في منتديات الانترنيت
س: هناك بعض المواقع على الانترنيت تطرح فيها موضوعات عامة وكل يدلي بدلوه، ومن بينهم نساء يعرضن قضاياهن العامة والخاصة، فهل يجوز المشاركة في مثل هذه الموضوعات بالنصح والتوجيه السليم والتعبير بما يناسب المعلومات المطروحة؟ وهل يجوز تصفّح هذه المواقع؟ ************************************************** ******************************************
ج: إذا كان لأجل الإرشاد والموعظة فلا بأس بذلك مع مراعاة الموازين الشرعية، ولا بأس بالتصفح حينئذٍ.
::: هل يجوز استخدام البروكسي في الانترنيت
س: أنا صاحب موقع ديني على شبكة الانترنيت، والموقع له زوار كثيرون، لكن أعداء الله حجبوا الموقع، والآن الأخوة في تلك البلاد لا يستطيعون الدخول إليه ، وهناك طريقة واحدة وهي استخدام البروكسي، ونحن لدينا البروكسي لكن خوفي أن يستخدمه أحد في المنكر فيكون وزره عليّ، فماذا تشيرون ؟ ************************************************** ******************************************
ج: عملك في نفسه جائز ولا إشكال فيه، بل هو مصداق من مصاديق السعي في المعروف، وإن أساء أحد الاستفادة منه فتبعته وذنبه عليه، نعم يجب الدقة في اختيار الأفراد .
::: حكم حذف المشاهد الإباحية من منتدى على الانترنت س: عندنا موقع (منتدى) على الإنترنت، وبه أقسام خاصة بالأفلام العربية والأجنبية... ونحن نبحث عن محتوى الأفلام إذا كانت تحوي مشاهد إباحية وخلاعية أو لا ونحذفها من المنتدى وأيضاً نبحث في الأفلام التي سبق وشاهدناها وكانت تحتوي على مشاهد خليعة ونلغيها أو نحذفها من المنتدى كما إننا كتبنا وحذّرنا أنه يمنع نشر الأفلام الاباحية وقد كتبنا شروطاً بالمنتدى بأنه لايجوز لأي أحد وضع أفلام تحوي مشاهد إباحية فهل عملنا به إشكال شرعي؟ وأيضاً يحتوي المنتدى على أقسام خاصة بالبرامج المدفوعة { غير المجانية } ونقدّمها نحن مجاناً علماً بأنها متوفرة في مواقع كثيرة علما بأن تحميل كل تلك الأفلام والبرامج ليس من موقعنا وإنما من مواقع الآخرين ولكننا نضع الوصلات أو الروابط في موقعنا هل في ذلك إشكال شرعي ؟
************************************************** ******************************************
ج: العمل المذكور أولاً (في السؤال) جائز شرعا بل واجب، قطعاً لمادة الفساد، والمذكور ثانياً جائز أيضاً.
::: حكم الحديث بين الجنسين لغرض التبادل المعلوماتي
س: ما هو حكم الحديث بين الجنسين في الإنترنت لغرض التبادل المعلوماتي والثقافي كتابياً، علماً بأن الانترنت منطقة لا تعرف الحدود السياسية بين الدول فتضمحل فيها الجنسيات وتجهل فيها الهويات، فلربما كانت امرأة تتبادل المعلومات على أنها رجل مع الرجال حتى لا تقع الفتنة، ولرب مريض نفسي يتبادل المعلومة مع الإناث على أنه إنثى ؟ ************************************************** ******************************************
ج: المحادثات كما في مفروض السؤال لو روعي فيها الشؤونات الإسلامية والحرمات الالهية فلا بأس بها ان شاء الله تعالى، وإلا لزم تركها.
::: استعمال الفتيات للإنترنيت
س: هل يجوز أن تستخدم الفتاة البالغة من العمر 17 عاما الإنترنت مع العلم أنها لا تستخدم برامج المحادثة ولا تدخل إلى مواقع غير مشروعة ؟ ************************************************** ******************************************
ج: استخدام الإنترنت في الأغراض الصحيحة، والإستفادة منه في الاُمور المحلّلة جائز.
::: الدخول إلى المواقع التي تتكلم عن الحياة الزوجية والتي تتكلم عن الجنس
س: هل الدخول إلى المواقع التي تتكلم عن الحياة الزوجية مع أنه يتكلم عن أمور الجنس وغيره أو قراءة الكتب التي تحوي هذه الأمور محرّم أو يعد من الثقافة وليس محرماً ؟ ************************************************** ******************************************
ج: هذه الأمور في نفسها جائزة إذا لم تكن مصحوبة بحرام كالنظر إلى الأجنبيّة أو الاستمناء، وغير ذلك .
::: التحدّث مع الفتيات عبر الإنترنت
س: هل يجوز للفتاة التحدّث مع شاب بالكتابة فقط عن طريق الانترنت ودون أن يراها وبعيداً عن كل ماهو محرّم.. بحيث لايخرج عن مبادئ العفّة والشرف، وفقط للنصح والإخاء ؟ ************************************************** ******************************************
ج: إذا كان التحدّث في حدود النصح والموعظة فقط فلا بأس به مالم يستلزم حراماً وأمّا إتخاذه كصديق فلا يجوز.
::: التحدّث مع فتاة عبر الهاتف أو الانترنيت
س: هل يجوز لي التحدّث مع فتاة كتابياً عن طريق الإنترنت؟ أو عن طريق الهاتف بحديث لا يخرج عن مبادئ العفّة والشرع ؟ ************************************************** ******************************************
ج: التحدّث في نفسه إذا لم يقترن بحرام جائز، سواء بالكتابة عن طريق الإنترنت، أو بالهاتف، نعم يلزم اجتناب الكلمات الرقيقة، وكذلك اجتناب الصداقة، فإنّ هذه من المزالق التي يلزم الإنتباه إليها والله العاصم .
::: تصليح جهاز العمل على من
س: أعمل على جهاز الحاسب الآلي في إحدى المشاريع الخيرية براتب شهري ، وعند تشغيل الطابعة أوصلتها إلى الكهرباء بمقدار أكبر من المقدار المقرر لها مما أدى إلى خرابها وضرورة تصليحها فهل التصليح يكون على المشروع أم عليّ مع العلم بأنني لم أعلم بأنها لا تعمل على هذا المقدار من الكهرباء ؟ ************************************************** ******************************************
ج: إذا لم تكن مفرطاً فلا شيء عليك في الفرض المذكور.
::: بيع واهداء البرامج الكمبيوترية المنسوخة
س: حينما أشتري أو اهدي برامج الكمبيوتر المنسوخة أكتشف أنها بإسم مستخدم غيري وكون الشراء خاصته مكتوب معه وهذه موجودة في أغلب البرامج المنسوخة؛ أشعر أنني أتعدى على حقه، فهل يجوز لي استعمالها ؟ ************************************************** ******************************************
ج: يجوز استعمالها ـ في فرض السؤال ـ .
الصفحة الرئيسية
قائمة الاستفتائات
أرسلها لصديقك
السلام عليکم و رحمة الله و برکاته.
انطلاقاً من تأکيد المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله في ضرورة تثقيف الناس بثقافة الإسلام و تعاليمه و أحکامه، قمنا بجمع الاستفتاءات الشرعية الخاصة بالانترنت و ما يرتبط بها کما هو أدناه، تعميماً للاستفادة و خدمة لزوّار موقعنا الکرام:
::: يجب مراعاة حقوق الاستنساخ
س: نحن نعمل في مجال الإنترنت، ومن أجل خدمة أهل البيت سلام الله عليهم ونشر النداء الحسيني إلى بقاع هذه الأرض المعمورة نعمل دوماً في تنزيل بعض المحاضرات واللطميات الحسينية على الإنترنت، لكن يردنا إشكال من بعض مراكز التوزيع والمنتجين لهذه الأقراص أنّ الحقوق محفوظة ولا يجوز النسخ والطبع وما شاكل ذلك، بل يقيّد البعض بعدم جواز نسخها وتنزيلها على الأنترنت؛
والسؤال: أيجوز مثل هذا العمل أم إنّه بالفعل يحتوي على إشكالات شرعية ؟ ************************************************** ******************************************
ج: الأحوط وجوباً مراعاة ما عُدّ من الحقوق عرفا ً.
::: توزيع اشتراك الانترنت بدون علم الشركة
س: لدينا اشتراك مع شركة الانترنيت، وبموجبه ندفع كل شهر مبلغاً من المال مقابل تزويدنا بخط بحيث يمكننا استخدام أكثر من جهاز في المنزل الواحد، غير أننا مشتركون مع أكثر من جار بدون أخذ الموافقة منهم، فهل هذا جائز ؟ ************************************************** ******************************************
ج: إذا كان مخالفاً لشروط العقد الملزم فلا يجوز، وكذا على الأحوط إن كان تعدياً على ما يعتبر حقاً عرفا .
::: استخدام الانترنت خلافاً لشروط الشركة
س: هناك شركة تحتكر الاتصالات، وكلفة الاشتراك لديها مرتفعة جداً، ومنذ فترة عرضت هذه الشركة خدمة الانترنيت على مدار اليوم، وتسمح للمشترك بتوصيل الخدمة إلى أربعة زبائن، وبعد مرور مدة على هذا الإعلان علمنا أن الشركة منعت القيام بهذا الفعل، فهل استخدام الانترنت عن طريق الوصلات من المشترك فيه إشكال، أم أن المشترك هو الذي يتحمّل ذلك، علماً أن المستخدم يدفع للمشترك مبلغاً مقابل إيصال الخدمة إليه ؟ ************************************************** ******************************************
ج: إذا كانت الشركة أهلية فيلتزم بالشرائط التي كانت ضمن العقد .
::: يجب ردّ الشبهات التي تنشر على الانترنيت
س: هل يجب على المكلَّف ردّ الشبهات التي تنشر في الشبكة الانترنيتية، لا سيما إذا كانت تشنيعاً على الحق وأهله زيفاً وادعاءاً، وما هو الضابط الشرعي في الردّ عليها ؟ ************************************************** ******************************************
ج: نعم يجب ذلك على كل من يعرف كيف يرد الشبهة، ومن لا يعرف فعليه أن يتعلّم، ويردّ عليها، كل ذلك على نحو الوجوب الكفائي .
::: حكم رد السلام بالانترنيت
س: في العصر الحالي أصبح بالإمكان التخاطب المباشر بين اثنين عبر الانترنيت بالكتابة أو بالصوت أو بهما معاً، فلو كتب أحد الطرفين للآخر عبارة (السلام عليكم) فهل يجب على الطرف الثاني أن يجيب على هذا السلام؟ وهل يكون الجواب بالكتابة، أو يجب التلفظ به ؟ ************************************************** ******************************************
ج: لا يجب الجواب في الفرض المذكور، ولكن الأفضل ذلك، نعم إذا سمعه عبر الهاتف أو ما أشبه وجب الرد اللفظي .
::: الالتزام بشروط مواقع المنتديات على الانترنت
س: تنتشر على شبكة الانترنيت مواقع للحوار ومنتديات، ولكل منتدى قوانينه الخاصة، وعلى من يريد الاشتراك أن يضغط على زر قبول الشروط، فهل الضغط على هذا الزر يلزم المشترك بهذه القوانين شرعاً ؟ ************************************************** ******************************************
ج: إذا لم تكن القوانين مخالفة للشريعة يلزم الالتزام بها، إذا كانت ضمن عقد ملزم، وكذا على الأحوط إن عدت حقاً من الناحية العرفية .
::: اختراق البريد الالكتروني الخاص بالآخرين جائز أم لا س: هل يجوز اختراق البريد الإلكتروني الخاص بالمسلم أو غيره، وامتلاك المعلومات التي فيه ونشرها على الملأ ؟
************************************************** ******************************************
ج: لا يجوز ذلك .
::: مكالمة الجنس الآخر عبر الانترنيت
س: هل مكالمة الجنس الآخر الأجنبي عبر الانترنيت (الحديث بالكتابة أو بالصوت) جائز؟ ولو بالتحية أو بالسؤال عن الحال ؟ ************************************************** ******************************************
ج: أصل التحدّث إذا لم يشتمل على محرّم أو يستلزم محرماً - كما إذا كان لغرض مشروع - جائز، علماً بأنه لا تجوز الصداقة بين الأجنبيين من الجنس المخالف لقوله تعالى: «وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ »، ولقوله تعالى: «وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ »، والخدن في الآية الكريمة هو الصديق من الجنس الآخر.
::: التوكيل في المعاملات عبر الانترنت جائز أم لا
س: ما حكم التوسط والتوكيل في المعاملات عبر الشبكة الانترنيتية؟ وما حكم الكسب المالي من خلال ذلك ؟ ************************************************** ******************************************
ج: إذا كانت معاملة عقلائية، وبرضا الطرفين، ولم تشتمل على محرم فهي جائزة .
::: افتتاح محل الانترنت
س: هل يجوز فتح مكان للانترنيت، حيث يمكن إساءة استخدامه من قبل بعض الزبائن، وذلك بمشاهدة مواقع إباحية أو الاستماع للأغاني، علماً أن صاحب المكان لا يعلم ولا يتدخّل بالمواقع التي يدخل إليها الزبون؟ وما حكم أخذ المال حيث لا يعلم إن كان المستخدم للانترنيت استخدمه بصورة مشروعة أم لا ؟ ************************************************** ******************************************
ج: إشكال في الفرض المذكور لفتح محل وأخذ المال من الزبائن، ولكن عليه أن يضع الضوابط لكي لا يستخدم في الحرام .
::: هل يجوز نسخ أقراص الحاسوب وشراؤها
س: ما حكم نسخ أقراص الحاسوب (CD) أو أقراص الألعاب؟ وما حكم شراء المنسوخ منها ؟ ************************************************** ******************************************
ج: إن كان حقوق نسخه محفوظة فلا يجوز نسخه إلا بإذن أصحاب الحقوق على الأحوط وجوباً، وأما شراء نسخها المنسوخة، (وإن كان النسخ من دون إذن صاحب الحق) فلا إشكال فيه .
::: هل يجوز تخريب مواقع الانترنت
س: انتشرت في الآونة الأخيرة عمليات اختراق مواقع الانترنيت وتخريبها، لأنها تنشر أفكاراً لا تناسب آراء المخرّبين، فهل يجوز تخريب مواقع الانترنيت أو المنتديات التي يوجد فيها كلام مخالف للمذهب أو المعتقد؟ علماً بأن التخريب يوجب خسارة صاحب الموقع أموالاً كثيرة ؟ ************************************************** ******************************************
ج: ينبغي التصدي بالحكمة والموعظة الحسنة، مراعياً درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على النحو المذكور في الكتب الفقهية .
::: هل يجوز مشاركة النساء في منتديات الانترنيت
س: هناك بعض المواقع على الانترنيت تطرح فيها موضوعات عامة وكل يدلي بدلوه، ومن بينهم نساء يعرضن قضاياهن العامة والخاصة، فهل يجوز المشاركة في مثل هذه الموضوعات بالنصح والتوجيه السليم والتعبير بما يناسب المعلومات المطروحة؟ وهل يجوز تصفّح هذه المواقع؟ ************************************************** ******************************************
ج: إذا كان لأجل الإرشاد والموعظة فلا بأس بذلك مع مراعاة الموازين الشرعية، ولا بأس بالتصفح حينئذٍ.
::: هل يجوز استخدام البروكسي في الانترنيت
س: أنا صاحب موقع ديني على شبكة الانترنيت، والموقع له زوار كثيرون، لكن أعداء الله حجبوا الموقع، والآن الأخوة في تلك البلاد لا يستطيعون الدخول إليه ، وهناك طريقة واحدة وهي استخدام البروكسي، ونحن لدينا البروكسي لكن خوفي أن يستخدمه أحد في المنكر فيكون وزره عليّ، فماذا تشيرون ؟ ************************************************** ******************************************
ج: عملك في نفسه جائز ولا إشكال فيه، بل هو مصداق من مصاديق السعي في المعروف، وإن أساء أحد الاستفادة منه فتبعته وذنبه عليه، نعم يجب الدقة في اختيار الأفراد .
::: حكم حذف المشاهد الإباحية من منتدى على الانترنت س: عندنا موقع (منتدى) على الإنترنت، وبه أقسام خاصة بالأفلام العربية والأجنبية... ونحن نبحث عن محتوى الأفلام إذا كانت تحوي مشاهد إباحية وخلاعية أو لا ونحذفها من المنتدى وأيضاً نبحث في الأفلام التي سبق وشاهدناها وكانت تحتوي على مشاهد خليعة ونلغيها أو نحذفها من المنتدى كما إننا كتبنا وحذّرنا أنه يمنع نشر الأفلام الاباحية وقد كتبنا شروطاً بالمنتدى بأنه لايجوز لأي أحد وضع أفلام تحوي مشاهد إباحية فهل عملنا به إشكال شرعي؟ وأيضاً يحتوي المنتدى على أقسام خاصة بالبرامج المدفوعة { غير المجانية } ونقدّمها نحن مجاناً علماً بأنها متوفرة في مواقع كثيرة علما بأن تحميل كل تلك الأفلام والبرامج ليس من موقعنا وإنما من مواقع الآخرين ولكننا نضع الوصلات أو الروابط في موقعنا هل في ذلك إشكال شرعي ؟
************************************************** ******************************************
ج: العمل المذكور أولاً (في السؤال) جائز شرعا بل واجب، قطعاً لمادة الفساد، والمذكور ثانياً جائز أيضاً.
::: حكم الحديث بين الجنسين لغرض التبادل المعلوماتي
س: ما هو حكم الحديث بين الجنسين في الإنترنت لغرض التبادل المعلوماتي والثقافي كتابياً، علماً بأن الانترنت منطقة لا تعرف الحدود السياسية بين الدول فتضمحل فيها الجنسيات وتجهل فيها الهويات، فلربما كانت امرأة تتبادل المعلومات على أنها رجل مع الرجال حتى لا تقع الفتنة، ولرب مريض نفسي يتبادل المعلومة مع الإناث على أنه إنثى ؟ ************************************************** ******************************************
ج: المحادثات كما في مفروض السؤال لو روعي فيها الشؤونات الإسلامية والحرمات الالهية فلا بأس بها ان شاء الله تعالى، وإلا لزم تركها.
::: استعمال الفتيات للإنترنيت
س: هل يجوز أن تستخدم الفتاة البالغة من العمر 17 عاما الإنترنت مع العلم أنها لا تستخدم برامج المحادثة ولا تدخل إلى مواقع غير مشروعة ؟ ************************************************** ******************************************
ج: استخدام الإنترنت في الأغراض الصحيحة، والإستفادة منه في الاُمور المحلّلة جائز.
::: الدخول إلى المواقع التي تتكلم عن الحياة الزوجية والتي تتكلم عن الجنس
س: هل الدخول إلى المواقع التي تتكلم عن الحياة الزوجية مع أنه يتكلم عن أمور الجنس وغيره أو قراءة الكتب التي تحوي هذه الأمور محرّم أو يعد من الثقافة وليس محرماً ؟ ************************************************** ******************************************
ج: هذه الأمور في نفسها جائزة إذا لم تكن مصحوبة بحرام كالنظر إلى الأجنبيّة أو الاستمناء، وغير ذلك .
::: التحدّث مع الفتيات عبر الإنترنت
س: هل يجوز للفتاة التحدّث مع شاب بالكتابة فقط عن طريق الانترنت ودون أن يراها وبعيداً عن كل ماهو محرّم.. بحيث لايخرج عن مبادئ العفّة والشرف، وفقط للنصح والإخاء ؟ ************************************************** ******************************************
ج: إذا كان التحدّث في حدود النصح والموعظة فقط فلا بأس به مالم يستلزم حراماً وأمّا إتخاذه كصديق فلا يجوز.
::: التحدّث مع فتاة عبر الهاتف أو الانترنيت
س: هل يجوز لي التحدّث مع فتاة كتابياً عن طريق الإنترنت؟ أو عن طريق الهاتف بحديث لا يخرج عن مبادئ العفّة والشرع ؟ ************************************************** ******************************************
ج: التحدّث في نفسه إذا لم يقترن بحرام جائز، سواء بالكتابة عن طريق الإنترنت، أو بالهاتف، نعم يلزم اجتناب الكلمات الرقيقة، وكذلك اجتناب الصداقة، فإنّ هذه من المزالق التي يلزم الإنتباه إليها والله العاصم .
::: تصليح جهاز العمل على من
س: أعمل على جهاز الحاسب الآلي في إحدى المشاريع الخيرية براتب شهري ، وعند تشغيل الطابعة أوصلتها إلى الكهرباء بمقدار أكبر من المقدار المقرر لها مما أدى إلى خرابها وضرورة تصليحها فهل التصليح يكون على المشروع أم عليّ مع العلم بأنني لم أعلم بأنها لا تعمل على هذا المقدار من الكهرباء ؟ ************************************************** ******************************************
ج: إذا لم تكن مفرطاً فلا شيء عليك في الفرض المذكور.
::: بيع واهداء البرامج الكمبيوترية المنسوخة
س: حينما أشتري أو اهدي برامج الكمبيوتر المنسوخة أكتشف أنها بإسم مستخدم غيري وكون الشراء خاصته مكتوب معه وهذه موجودة في أغلب البرامج المنسوخة؛ أشعر أنني أتعدى على حقه، فهل يجوز لي استعمالها ؟ ************************************************** ******************************************
ج: يجوز استعمالها ـ في فرض السؤال ـ .
تعليق