بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وآل محمد


أطلعى أختى الكريمة على مشاركة الأخ الراجى ..

فقد أورد فيها المراجع كافة والأحاديث الصحيحة السند..


وبالتوفيق

مرحبا سكون امرأة

اقول لك :

من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا

اختي الكريمة الله سبحانه وتعالى خلق الانسان في احسن تقويم وميّزه عن غيره بالعقل والتفكّر والتدبر

من هذا المنطلق عندما يقع احدنا بين امرين احدهم صحيح والاخر خاطىء

هنا يستعمل العقل التفكير الفطرة

انت نفسك تملكينها انت كانت نيتك حسنة فالله سبحانه وتعالى يهديك الى الحق ..

عندي ملاحظة لمن اقترح عليكي ان تقرأي كتاب ثم اهتديت اللذي يستشهد به الشيعه

انصحك بقراءة كتاب اخر ردا على الكتاب الاول واسمه : (( بل ضللت )) ردا على السيد التيجاني اللذي قام بتأليف الكتاب
بامكانك ان تكتبي بالقوقل وتبحثي وان لم تستطيعي الوصول فانا جاهز

ملاحظة بالنسبة لصلاة التراويح

صلاة التراويح كيف تعتبرينها خطأ ؟؟

يختم في كل يوم جزء من القران الكريم بعشرين ركعه لمن استطاع على قدر الاستطاعه لاي رجل ان يصلي عشر ركعات او اكثر او اقل او يختمهم بهمة عالية مع الصبر في ابتغاء مرضاة الله تعالى

مليار مسلم سني حول العالم يصلونها منذ قديم الزمان وللان لم اسمع احدا من السنة ان قال عنها خطأ

الا تعرفين قول النبي الكريم (( لا تجتمع امتي على ضلالة )) ؟؟

اختي الكريمة بشرح اسهل لو اردتي الصلاة على سبيل المثال في بيتك
وصليتي ولنقل صلاة الظهر الفرض والسنة وزدتي ولنقل اربع ركعات من عندك
فهل هنا نعتبره خطأ ؟؟
ما رأيك ؟؟

ونفس الامر صلاة التراويح يختم فيها القران الكريم جهرا في صلاة الجماعه

وما اعظم اجرا من صلاة الجماعه ومن يؤديها في المسجد بدلا من التقاعس في البيت ؟؟
يقرأ القران في عشرين ركعه جزء كامل
هذا نعتبره خطأ

ارجوكي استعملي الفطرة بعقلك فكري تدبري كيف تعتبرينها خطأ

لو نصلي لله عز وجل ليل نهار نظل مقصرين اختي

لان الله تعالى اكرمنا بنعم لا تعد ولا تحصى

فهل اذا صلينا او وحدنا الله وذكرناه زيادة في الامر نكون قد اقترفنا خطأ

ارجو ان تركزي بالفطرة بالقلب بالعقل تدركي الصح من الخطأ

اريد ان انوهك لأمر ارجو ان تنتبهي اليه

الحمد لله اهل السنة يكفيهم انهم لا يلعنون احدا الّا ابليس فقط لا غير

ولا نشمت بأحد والحمد لله فهذه نعمة من الله تعالى على عباده

السلام عليكم

هل يكفي أن تلعن إبليس فقط أخي الكريم ؟؟؟ سؤال موجه للعقل أرجو أن تتفكر فيه جيداً

يقول الله تعالى في محكم كتابه الكريم في سورة البقرة بعد آيه الكرسي

بسم الله الرحمن الرحيم

لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ، فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد إستمسك بالعروة الوثقى لا إنفصام لها والله سميع عليم

صدق الله العظيم

هل تعلم معنى الطاغوت ؟؟؟؟

هل هو إبليس لوحده لعنه الله

الطاغوت يا سيدي تعني إبليس وأعوانه وكل من تبعه ، يعني المنافقين من الطاغوت والظالمين من الطاغوت إلخ

الإنسان المؤمن يجب ان يكفر بكل الطواغيت ليتمسك بالعروة الوثقى

هذا كلام الباري جل جلاله تفكر به رحمك الله وهداك .

والسلام عليكم

اي اي تابع لي معنى كلمة العروة الوثقى بعدين برد عليك ماعندي وقت لك الان

بس يا ريت تجيب لنا تفسير الاية كامل

بالانتظار

سلام

لا تزيد ولا تنقص شيء فقط طلبت منك ان تحضر لي تفسير الاية الكريمة من كتبكم الصافي وغيره تفسير بالكامل لوسمحت

للتنويه فقط !!!!

قطع الاشارة الحمراء حرام

على ما اعتقد سماحة السيد علي السيستاني يحرم مخالفة القوانين هذا طبعا ان فهمت قصدك صح

أفان مات اوقتل انقلبتم على اعقابكم

في البدايه اشكر صاحبة الموضوع 00

ثانيا اشير الى تدخل المشرف م 3 في مشاركة الاخ مطيع هو تدخل غير مقبول

وقد اجاب على نفسه بقوله :
(الذي أعرفه أن أول من قام بضرب ابنة النبي، والنيل منها، هو سيدك عمر بن الخطاب، وأراد حرق بيت الأطهار، كما نراكم دائما تركزون على كلمة صحابة، وتنسون أقارب النبي، رغم أنهم أحق به))

الذي أعرفه أن الذي يقول بتحريف القرآن هو أم المؤمنين عائشة، بادعائها أن السخلة نسخت القرآن، وسيدك عمر بن الخطاب، عندما أراد أن يكتب آية الرجم بيديه، وسيدك أبو موسى الأشعري عندما قال بأن سورة الأحزاب قد ذهب أكثر من ثلثها))

فهو يقول الذي اعرفه ، يا اخي مابالنا بما انت تعرفه 00 وانا كذلك اعرف ان الله تعالى قال

( ( محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ،

سيماهم في وجوههم من اثر السجود ، ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل .كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار))

سورة الفتح ايه 29

فيقول الامام جعفر الصادق ( رضي الله عنه )في هذه الايه

((محمد رسول الله والذين معه )) أبو بكر ، ((أشداء على الكفار )) عمر بن الخطاب ، (( رحماء بينهم )) عثمان بن عفان ، ((تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً )) علي بن أبي طالب (( سيماهم في وجوههم من أثر السجود )) أصحاب محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ، (( ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل )).

(( كزرع أخرج شطأه فآزره )) أبو بكر (( فأستغلظ )) عمر ((فاستوى على سوقه)) عثمان ((يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار )) علي بن أبي طالب ((وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً )) أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم

والسلام عليكم

السلام عليكم


اخي hwbbc

ملاحظة بالنسبة لصلاة التراويح

صلاة التراويح كيف تعتبرينها خطأ؟؟

يختم في كل يوم جزء من القران الكريم بعشرين ركعه لمن استطاع على قدرالاستطاعه لاي رجل ان يصلي عشر ركعات او اكثر او اقل او يختمهم بهمة عالية مع الصبرفي ابتغاء مرضاة الله تعالى

مليار مسلم سني حول العالم يصلونها منذ قديمالزمان وللان لم اسمع احدا من السنة ان قال عنها خطأ

الا تعرفين قول النبيالكريم (( لا تجتمع امتي على ضلالة )) ؟؟

اختي الكريمة بشرح اسهل لو اردتيالصلاة على سبيل المثال في بيتك
وصليتي ولنقل صلاة الظهر الفرض والسنة وزدتيولنقل اربع ركعات من عندك
فهل هنا نعتبره خطأ ؟؟
ما رأيك ؟؟

ونفسالامر صلاة التراويح يختم فيها القران الكريم جهرا في صلاة الجماعه

ومااعظم اجرا من صلاة الجماعه ومن يؤديها في المسجد بدلا من التقاعس في البيت؟؟
يقرأ القران في عشرين ركعه جزء كامل
هذا نعتبره خطأ

ان الله يريد ان نعبده من حيث هو يريد لا من حيث نحن نريد

اريد ان انوهك لأمر ارجو ان تنتبهي اليه

الحمد لله اهل السنة يكفيهم انهملا يلعنون احدا الّا ابليس فقط لا غير

ولا نشمت بأحد والحمد لله فهذه نعمةمن الله تعالى على عباده

سؤال لماذا لا تلعن مع اننا النبي (ص) في كتبكم لعن وسب وازيدك علم لعن وسب في بعض الاحيان بدون سبب , كما نرى ان عمر تنقل رواياتكم انه افضل من النبي من هذه الناحية, اذكر لك ما كتب في احد المواضيع السابق:

1- النبي (ص) يلعن وسب بغير حق: صحيح البخاري 7\ 157 (باب قول النبي (ص) : من اذيته فاجعل له زكاة ورحمة: حدثنا ابن صالح حدثنا ابن وهب......عن ابي هريرة انه سمع النبي (ص) يقول: اللهم فايما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة) . صحيح مسلم 8\ 24 ,25 (حدثنا زهير بن حرب.....عن مسروق عن عائشة قالت: دخل على رسول الله (ص) رجلان فكلماه بشيء لا ادري ما هو فاغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت: يا رسول الله ما اصاب من الخير شيء ما اصابه هذا قال وما ذلك قالت: قلت لعنتهما وسببتهما قال: اوما علمتي ما شرطت عليه ربي قلت: اللهم انما انا بشر فاي المسلمين لعنته او سببته فاجعله له زكاة واجر ) وفي ص25 عن ابي هريرة. ومثله في صفحه 26 اكثر من ثلاث روايات في هذه الصفحة. وروايات في نفس المعنى : مسند احمد 6\ 160 (حدثنا عبدالله حدثني ابي ثنى محمد بن.....عن عائشة قالت: كان رسول الله(ص) يرفع يديه يدعو حتى اسمع اللهم انما انا بشر فلا تعاقبني بشتم رجل من المسلمين ان اذيته ) , ونحوه 6\ 225 , 258 , وفي اخرى 2\ 390 (فايما مسلم لعنته او اذيته....) , وفي 2\ 493 (انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر) , وفي 3\ 33 . ورواية مشابهه : مصنف عبد الرزاق 2\ 251 , 11\ 190 .

2- البيهقي في السنن الكبرى 2\ 210 (اخبرنا محمد بن عبدالله .......عن خالد بن ابي عمران قال : بينا رسول الله(ص) يدعو على مضر اذ جاءه جبرئيل فاومأ اليه ان اسكت فسكت فقال: يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شيء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم....).
3- اللعنة ترجع على صاحبها اذ لم تكن بحق , ولعن المؤمن كقتله : في فتح الباري 10\ 389 (وقد اخرج ابو داود عن ابي الدرداء بسند جيد رفعه ان العبد اذا لعن شيئا صعدت اللعنة الى السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الى الارض فتأخذ يمنة ويسرة فان لم تجد مساغا رجعت الى الذي لعن فان كان اهلا , والا رجعت الى قائلهم وله شاهد.... , ... ويؤخذ حكم ما يتعلق بتكفير من كفر المسلم من الذي قبله وقوله : لعن المسلم كقتله أي لانه اذا لعنه فاكأنه دعا عليه بالهلاك ). ومثلها في سنن ابي داود 2\ 457, 458 , الترمذي 3\ 136 , الزوائد 8\ 74 باب في من لعن ما ليس اهل للعنة .


4- عمر يجري على لسانه الحق : المناوي في فيض القدير 2\ 278 : ( 1708- (ان الله جعل الحق) يعني اجراه (على لسان عمر) فكان كالسيف الصارم والحسام القاطع) , تاريخ دمشق لابن عساكر 44\ 71 : (ان جبرئيل اتر النبي(ص) فقال : اقرئ عمر السلام واعلمه ان غضبة عز ورضاه عدل ) , 44\ 72 (عن عقيل بن ابي طالب : ان النبي (ص) قال لعمر بن الخطاب : ان غضبك عز ورضاك حكم) , طبقات المحدثين 2\ 34 , المصنف 7\ 486, 487 , مجمع الزوائد 9\ 69, الطبراني في الاوسط 6\ 242 , الكبير 12\ 48, كنز العمال 1\ 365 .....


فمن الافضل ان يكون نبيا؟؟؟؟؟؟؟؟ ام الروايات خاطئة؟؟؟؟؟

الله يغفر لكم ويهديكم



اكمل هديتي لسكون امرأة ولكل من يريد الهداية :


اذكر لك ما كتب سابقا في موضوع ( اما محمد بن عبدالله نبي واما عمر بن الخطاب نبي) :

اذكر لك بعض الروايات:

1- اذكر لك رواية لا اعرف ما الهدف منها غير الاهانة لرسول الله(ص) : (مفاجئة) النبي (ص) عندما يغيب عنه جبرئيل مدة طويلة يخرج الى اعلى الجبال ليلقي بنفسه من الجبل( لينتحر) , فعلها اكثر من مرة . صحيح البخاري ج8 \ 67 .

2- النبي يتكاسل عن الصلاة فيصيح به عمر فيقوم النبي للصلاة . ((عن عروة ان عائشة قالت: اعتم رسول الله (ص) بالعشاء حتى ناداه عمر : الصلاة , نام النساء والصبيان . فخرج !)) البخاري 1\ 142 . ونام عن صلاة الصبح فقام عمر فأذن بصوت عالي حتى ايقض رسول الله(ص) , مسلم 2\ 140 , صحيح البخاري 1\ 88, 2\ 168 . ((قال ابن شهاب وذكر لي ان رسول الله (ص) قال : وما كان لكم ان تنذروا رسول الله على الصلاة . وذاك حين صاح عبر بن الخطاب )) صحيح مسلم 2\ 115 سورة الحجرات 2 ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ {2} )).

3- خلال زيارة بعض الصحابة للنبي اثناء مرضه قال: ((أئتوني بدواة وصحيفة , اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده)) . فبادر عمر قائلا : ان رسول الله قد غلب عليه الوجع , حسبنا كتاب الله . الملل والنحل :1\ 22 . فكثر اللغط والنقاش حول احضار ما طلبه النبي (ص) او عدمه , مما اغضب النبي (ص) فقال: ((قوموا عني لا ينبغي عندي التنازع)) , وقال ابن عباس : الرزية كل الرزية ما حال بيننا وبين كتب رسول الله . صحيح البخاري 1\ 22 , صحيح مسلم 2\ 14 , مسند احمد 1\ 325 .


من يقرأ هذه الروايات يرى نفسه مخير بين ثلاث امور اما يقول ان عمر على حق والنبي على باطل واما يقول ان عمر اخطأ بما فعله وتجرأ وتجاوز حدوده , واما يقول ان الروايات هذه كذب.

رويات اخرى ان شاء الله تفيدنا .


1- النبي (ص) يامر بقطع كروم الطائف فيوبخه عمر ويامر بعدم القطع : السير الكبير ج1 ص55 (40- ثم قال : ثم انتهى رسول الله عليه اليلام الى الطائف , فامر بكرومهم ان تقطع. وفي ذلك قصة قد ذكرت في المغازي انهم عجبوا من ذلك وقالوا : النخلة لا تثمر الا بعد عشر سنين , وكيف العيش بعد قطعها؟ ثم اظهر بعضهم الجلادة , فنادوا من فوق الحصن : لنا في الماء والتراب والشمس خلف مما تقطعون. ....وامر رسول الله بقطع نخيل خيبر , حتى مر عمر بالذين يقطعون , فهم ان يمنعهم , فقالوا امر به رسول الله , فاتاه عمر فقال: انت امرت بقطع النخيل؟ قال: نعم. قال: اليس وعدك الله خيبر ؟ قال بلى .فقال عمر: اذا تقطع نخيلك ونخيل
اصحابك . فامر مناديا ينادي فيهم بالنهي عن قطع النخيل .......) !! يالذكاء عمر وغفلة محمد!!!
2- النبي (ص) يجيز ذبح الابل في تبوك وعمر ينهى ويرشد النبي للصواب : صحيح البخاري ج3 ص109 , ج4 ص13 (حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن......عن سلمة قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي (ص) في نحر ابلهم فأذن لهم فلقيهم عمر فأخبروه فقال ما بقائكم بعد ابلكم فدخل على النبي (ص) فقال يا رسول الله ما بقاؤهم بعد ابلهم؟ فقال رسول الله (ص) ناد في الناس يأتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك....)


3- النبي (ص) اشتغل عن الصلاة في واقعة الخندق وفات وقت الصلاة اما عمر كادت تفوته لكنه صلى : البخاري 3\ 233 و 5\ 48 و 7\ 165 (حدثنا ابراهيم بن موسى اخبرنا ...... عن علي (ع) قال : لما كان يوم الاحزاب قال رسول الله (ص): ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا اشغلونا عن الصلاة الوسطى حين غابت الشمس ) , وفي مسلم 2\ 111 , 112 (قال رسول الله(ص) يوم الاحزاب : شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى ابت الشمس ملأ الله قبورهم نارا او بيوتهم.... ) .
وفي صحيح البخاري 5\ 48 شيء اخر : (حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا هشام عن.....ان عمر بن الخطاب جاء يو الخندق بعدما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش وقال: يا رسول الله ما كدت ان اصلي حتى كادت الشمس ان تغرب , قال النبي : واللهما صليتها منزلنا مع النبي(ص) فتوضأ....) , وفي شرح مسلم للنووي 5\ 131 يقول بانه احترام من النبي لعمر وتطييب لخاطره بان لا يحزن على تاخير الصلاة فاقسم له بانه اسوأ حالا منه اذ لم يصلي ! قال: (وانما حلف النبيتطييبا لقلب عمر فانه شق عليه تاخير العصر الى قريب المغرب) .


4- الزيعلي في نصب الراية 1\ 330 (ان النبي صلى المغرب فلما فرغ قال: هل علم احد منكم اني صليت العصر؟ قالوا: لا يا رسول الله ما صليتها ! فأمر المؤذن فقام صلى العصر ثم اعاد المغرب )


انا اعتذر نيابة عن جميع اخواني المسلمين الذين لا يقبلون بهذه التهم اعتذر لرسول الله (ص) .


نسئلكم الدعاء

السلام عليكم

اخي خادم الاسلام



وعليكم السلام , اخي لا بئس تذكر المصدر


اخوان ارى بعض الاخوان السنة تتهم الشيعة بانهم حرفوا القران وهذا ادعاء كذب وخطير جدا .

وهل يعلم صاحب هذا القول انه بقوله هذا يعترف بان القران محرف؟؟؟؟؟؟
لان الله تعالى قال: (( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحفضون)) ونرى انكم تصرون على ان هذه الاية خاطئة لا الشيعة استطاعوا ان يحرفوا القران.

فمن يقول بالتحريف؟؟؟؟؟؟

نسئلكم الدعاء

اخي الراجي وما دليلك على صحة هذه الروايات لم تبين لنا من الذي رواها

السلام عليكم



اخي خادم الاسلام انا جميع الروايات على ما اتذكر التي نقلتها لكم ذكرت مصدرها وكانت كلها من كتبكم.

اريد تكتب لي مصدر الرواية التي نقلتها لنا , من اي كتاب؟؟

نسئلكم الدعاء

اخوان ارى بعض الاخوان السنة تتهم الشيعة بانهم حرفوا القران وهذا ادعاء كذب وخطير جدا .
اين الدلاله في اني قلت ان القران محرف ؟ ؟ ؟ ! ! ! اخي انا اقصد التفسير
[
http://arabic.islamicweb.com/shia/debate_3.htm


بارك الله فيك اخي ان شاء الله احنه اخوان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يا إخوان أظن الموضوع موضوع الأخت الكريمة سكون إمرأة


فلو تفضلتم وتناقشتم في موضوعٍ آخر يكون أفضل

وأقـول إلى الأخت سكون على بركة الله سيري في بحثكم ودعي عقلكم يحتكم فإن العقل

من أفضل نِعم الله على خلقه


والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
اختي العزيزه سكون المرأه
نحن نرحب بك في منتدى الجميع
بم انك تلتزمين بقواعد المشاركه فلا بس بذلك ولكن اتمنى ان يوقموا اخواني الشيعه وليس السنه بالرد على اسئلتك باجابات شافيه تريح قلبك
ولكن ان اردتي ان تاخذي بنصائح لا تأخذيها من اهل السنه بما انهم لايعترفون بنا كما انهم يعتقدون باننا مخطئون فأنا كنت سنيه ولكني تشيعت منذ الثامنه من عمري وذلك لاسباب عدة ان اردتي ان اساعدك لاباس في ذلك اريد منك ان تساعديني بذلك
ارجو الاجابه

الموضوع يستحق أن يكون في قسم المسرحيات

الزميلة سكون الليل

أتمنى ان تقارني لقضية مهمة

وهي قضية النقل السليم والصحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم

فالروافض يفتقرون لهذا الشئ

أضرب لكِ مثال حي وهو

تحدي الشيخ اليامي منذ أربع سنوات وعلى القنوات التلفزيونية او البالتوك بأن يقوم الروافض بإحضار:

1- سند واحد ولو ضعيف للقرآن الكريم من طرق الشيعة...ومن خلاله نعرف إذا الروافض حفظوا القرآن الكريم أم لا

2- حديث واحد متصل السند الى الرسول صلى الله عليه وسلم من طرق الشيعة ويكون الحديث صحيح.....يعني إمامي عن إمامي عن إمامي عن الرسول صلى الله عليه وسلم....ومن خلاله نعرف إذا هم صحيح اتباع العترة رضي الله عنهم

ونرى إذا هم متمسكين بالثقلين بالشكل الصحيح أم لا

وللأسف الى الان لم يتحرك الروافض في هذا الموضوع إلى الان

فتأملي ولا تأخذي الأمور بالعواطف