تويت
بسم الله الهادى الى سواء السبيل
الاخت سكون
انا لا أرى ان الاسلام قد قسمه النبي الى مذهبين ( سنى 0 شيعي )
قال تعالى :
(ان هى الا اسماء سميتموها انتم وباؤكم ما انزل الله من سلطان 0 ان تريدون الا الظن وان الظن لا يغنى من الحق شيئا ) سورة النجم
والحديث الشريف المختلف عليه بيننا اهل السنة والشيعة : ( تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا : كتاب الله 000 وسنتى ) صدق النبي الكريم
ودارت نقاشات مطولة في هذا الميدان عبر هذا الموقع ومواقع اخرى 0
والحكم والفيصل في كل هذه الامور وهذه الاختلافات هو العقل والعقل فقط على ان يغذى العقل بمفاهيم صحيحة لا تتعارض والمنطق السليم 0
ومثال ذلك :
الحديث :
تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا 00( كتاب الله وسنتى ) 0 وهو الصحيح من كتب السنة 0
وتقول الشيعة : ( كتاب الله وعترتى ) وهذا ما نراه نحن اهل السنة انه لا يؤدى المعنى المطلووووب من الحديث
نحن اهل السنة نرى ان كتاب الله هو المستند الكلامى الذى أتى به النبي من رب العالمين مرسلا اليه عبر جبريل
وهذا المستند يحتاج الى فك بعض الرموز وترجمة الاقوال بالافعال وهذا كله لا يحدث بل اول ما يحدث 00 يجب ان يحدث من النبي صلى الله عليه وسلم القائل حين حجة الوداع : ( خذوا عنى مناسككم )
والقائل ( صلوا كما رأيتمونى أصلى ) 0
والقائل ( بلغوا عنى ولو آية ) 0
والنبي الكريم لم يرسله الله عز وجل الى أهله خاصة ولم يسند أمر الرسالة الى العترة لا من قريب او بعيد انما الاخوة الشيعة رأوا انه من مكملات سيناريو ما قاموا بتوجيهه من تهم للشيخين ابابكر وعمر بالتعدى على الخلافة واغتصابها من على 00 وليت الامر اقتصر على ذلك بل تعداه الى التعدى على الزهراء وكسر ضلعها واسقاط جنينها وهذا ضرب من الخيال لا يمت للحقائق التاريخية بصلة ويتعارض ومتطلبات الرسالة ومقدرات الله لها في مهدها وخطواتها الاولى 0
وحاشا لرسول الله ان يخيب حتى في اختيار الطابور الاول من الصحب الكريم
وحاشا لله ان يترك رسوله ورسالته لاهواء عبدالله بن سبأ وزبانيته 0
وانا شخصيا لست ادرى لماذا اخذنى الموضوع لارد بهذه الطريقة المطولة 0
فالموضوع لا يستحق اكثر من آية تتلى : ( ومن ضل فعليها )
ولا أعتقد ان الجنة ستجأر الى الله وتشتكى ان نقصت زبونا
وكذلك النار التى تقول هل من مزيد 000
والحقيقة اننى لا ارى في هذه الرسالة سوى موضوع من الموضوعات المفبركة 00 فلباقة الكاتب تتعدى لوعة الحيران
وان غدا لناظره قريب 0
الاخت سكون
انا لا أرى ان الاسلام قد قسمه النبي الى مذهبين ( سنى 0 شيعي )
قال تعالى :
(ان هى الا اسماء سميتموها انتم وباؤكم ما انزل الله من سلطان 0 ان تريدون الا الظن وان الظن لا يغنى من الحق شيئا ) سورة النجم
والحديث الشريف المختلف عليه بيننا اهل السنة والشيعة : ( تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا : كتاب الله 000 وسنتى ) صدق النبي الكريم
ودارت نقاشات مطولة في هذا الميدان عبر هذا الموقع ومواقع اخرى 0
والحكم والفيصل في كل هذه الامور وهذه الاختلافات هو العقل والعقل فقط على ان يغذى العقل بمفاهيم صحيحة لا تتعارض والمنطق السليم 0
ومثال ذلك :
الحديث :
تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا 00( كتاب الله وسنتى ) 0 وهو الصحيح من كتب السنة 0
وتقول الشيعة : ( كتاب الله وعترتى ) وهذا ما نراه نحن اهل السنة انه لا يؤدى المعنى المطلووووب من الحديث
نحن اهل السنة نرى ان كتاب الله هو المستند الكلامى الذى أتى به النبي من رب العالمين مرسلا اليه عبر جبريل
وهذا المستند يحتاج الى فك بعض الرموز وترجمة الاقوال بالافعال وهذا كله لا يحدث بل اول ما يحدث 00 يجب ان يحدث من النبي صلى الله عليه وسلم القائل حين حجة الوداع : ( خذوا عنى مناسككم )
والقائل ( صلوا كما رأيتمونى أصلى ) 0
والقائل ( بلغوا عنى ولو آية ) 0
والنبي الكريم لم يرسله الله عز وجل الى أهله خاصة ولم يسند أمر الرسالة الى العترة لا من قريب او بعيد انما الاخوة الشيعة رأوا انه من مكملات سيناريو ما قاموا بتوجيهه من تهم للشيخين ابابكر وعمر بالتعدى على الخلافة واغتصابها من على 00 وليت الامر اقتصر على ذلك بل تعداه الى التعدى على الزهراء وكسر ضلعها واسقاط جنينها وهذا ضرب من الخيال لا يمت للحقائق التاريخية بصلة ويتعارض ومتطلبات الرسالة ومقدرات الله لها في مهدها وخطواتها الاولى 0
وحاشا لرسول الله ان يخيب حتى في اختيار الطابور الاول من الصحب الكريم
وحاشا لله ان يترك رسوله ورسالته لاهواء عبدالله بن سبأ وزبانيته 0
وانا شخصيا لست ادرى لماذا اخذنى الموضوع لارد بهذه الطريقة المطولة 0
فالموضوع لا يستحق اكثر من آية تتلى : ( ومن ضل فعليها )
ولا أعتقد ان الجنة ستجأر الى الله وتشتكى ان نقصت زبونا
وكذلك النار التى تقول هل من مزيد 000
والحقيقة اننى لا ارى في هذه الرسالة سوى موضوع من الموضوعات المفبركة 00 فلباقة الكاتب تتعدى لوعة الحيران
وان غدا لناظره قريب 0
تعليق