إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الإمام أمير المؤمنين عليه السلام لم يقبل بخلافة ابى بكر وعمر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الإمام أمير المؤمنين عليه السلام لم يقبل بخلافة ابى بكر وعمر

    س : يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم !


    الجواب




    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
    ج : الإمام أمير المؤمنين عليه السلام لم يقبل بخلافتهما أصلا ، ويكفي العاقل ترك أمير المؤمنين بيعة أبي بكر مدة ستة أشهر كما في مسلم إلى أن التمس مصالحة أبي بكر مضطرا مجبرا غير مختار.
    صحيح مسلم ج3/ص1380 : " فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا فوجدت –وفي رواية أخرى غضبت- فاطمة على أبي بكر في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها علي وكان لعلي من الناس وجهة حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية محضر عمر بن الخطاب فقال عمر لأبي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عساهم أن يفعلوا بي إني والله لآتينهم ".
    فواضح من هذا النص أن الإمام أمير المؤمنين لم يكن قد بايع أبا بكر ولا رضي بخلافته وبعد أن توفت فاطمة عليها السلام غضبى على أبي بكر إلتمس أمير المؤمنين مصالحة أبي بكر وهذه المصالحة أجبر عليها لأن الحزب القرشي كانوا يقيمون للإمام أمير المؤمنين وزنا حياة فاطمة عليها السلام أما بعد وفاتها فلا ! لذلك اضطر وألجئ إليها وهذا كله من نص صحيح مسلم.
    فهل يوجد أصرح من قول ( فالتمس مصالحة أبي بكر ) في الدلالة على عدم رضا أمير المؤمنين بخلافة أبي بكر ؟! وهل يوجد أصرح من ( ولم يكن بايع تلك الأشهر ) في الدلالة على عدم رضاه بخلافته ؟!
    وهل يوجد أصرح من قول ( كراهية محضر عمر ) على كره أمير المؤمنين عليه السلام لعمر بن الخطاب ؟!
    وهذا كله من كتاب مسلم ولسنا نلتزم بصحة ما ينقله مما يؤيد به بدعته ودينه ، فحسبك بهذا دليلا على رفض أمير المؤمنين لخلافة أبي بكر وكرهه لعمر.

    منقول من موقع البرهان


  • #2
    يا اخي العزيز دعنا من الكيفيه التي بايع بها الامام علي ( عليه السلام ) لابي بكر ( رضي الله عنه )
    ولكن النتيجه النهائيه انه بايع يعني بايع 00
    بالرغم من انه كان ممتعضا بالبدايه من تولية ابي بكر للخلافه لانه كان يرى انه احق بها لقرابته من الرسول 00
    لكنه بعد ذلك بايع وعن طيب نفس وكانت محبة ابي بكر تسكن صدره والدليل الدامغ هو تسمية ابنه على اسم كنية ابي بكر
    اي انه يقصد ابي بكر بالذات اضافة لتسميه ابنه باسم عمر ايضا 00
    والحسين ( عليه السلام ) كذلك سمى ابنه باسم ابي بكر 00
    اي دليل على المحبه هذا الذي يغض النظر عنه الرافضه 00
    كما ان مجرد مبايعة علي لابي بكر وحتى وان تماشينا مع راي الرافضه بانه قد بايع ليس عن طيب نفس 00
    الا ينقض هذا مبدا الامامه الذي تؤمنون به ؟ ؟ فكيف يبايع امام معصوم رجل منافق مرتدد على حد زعم الرافضه ؟ ؟
    واذا كان علي قد بايع ابي بكر وانتهت المساله فلم لا تغلقون الموضوع وتعترفون بخلافة ابي بكر 00
    لما لا تقتدون بعلي بن ابي طالب 00
    رضي الله عن ابي بكر ورضي الله عن علي بن ابي طالب 00

    تعليق


    • #3
      اللهم صلي على المختار والخ الاطهار

      تعليق


      • #4

        المشاركة الأصلية بواسطة اسد بني طالب
        يا اخي العزيز دعنا من الكيفيه التي بايع بها الامام علي ( عليه السلام ) لابي بكر ( رضي الله عنه )
        لا أيها الزميل فالكيفية هي التي تكشف الواقع الذي فضحه الإمام علي وبين عدم شرعية تقمص أبي بكر للخلافة،وهذا ما أوضحه في خطبته الشقشقية،كما أن عدم معرفة الناس لقبر فاطمة الزهراء تثير التساؤلات حولها وسبب عدم معرفة الناس لقبرها وسبب وصيتها للإمام علي بدفنها سراً كل ذلك وغيرها من الأمور تكشف ما كان عليه أعداء أهل البيت عليهم السلام في ذلك الوقت،فمسألة الكيفية أيها الزميل مهمة جداً.


        المشاركة الأصلية بواسطة اسد بني طالب
        ياولكن النتيجه النهائيه انه بايع يعني بايع 00
        هذه البيعة وإن تحققت كما تزعمون فهي خاصة في الحكم السياسي فقط وليس في الوصية الشرعية التي كانت تنصيباً إلاهياً.


        المشاركة الأصلية بواسطة اسد بني طالب
        يابالرغم من انه كان ممتعضا بالبدايه من تولية ابي بكر للخلافه لانه كان يرى انه احق بها لقرابته من الرسول 00
        بالله عليك عل هذا الكلام الذي تقوله من كامل عقلك،هل قرابته من رسول الله أعطته الأحقية أنه كان يرى نفسه أهلاً للخلافة !!؟،إذاً رب العزة والجلالة قد إختاره للخروج مع النبي للمباهلة بسبب قربه من النبي وفي غدير خم والذي جرى فيه كانت من أجل القرابة من رسول الله ، قاتل الله الفكر المتحجر عندما يقيس الأشياء ويضعها في غير مواضعها.



        المشاركة الأصلية بواسطة اسد بني طالب
        يالكنه بعد ذلك بايع وعن طيب نفس وكانت محبة ابي بكر تسكن صدره والدليل الدامغ هو تسمية ابنه على اسم كنية ابي بكر
        اي انه يقصد ابي بكر بالذات اضافة لتسميه ابنه باسم عمر ايضا 00
        هل لديك دليل بأن الإمام عليه لسلام قد سمى أسماء أبناءه بإسم أبوبكر وعمر وكان يقصدهما ، وإن كانت التسمية دليل للمحبة ،فأين أبوبكر وعمر وعثمان من أسم الإمام علي وأبنائه عليهم السلام جميعاً،وأزيدك من الشعر بيت هل كانت أسماء أبي بكر وعمر خاصة فقط بهما أم أن هناك من كانت لهم هذه الأسماء والكنى من أمثال :
        أبوبكر
        أبو بكر بن شعوب الليثي واسمه شداد و أبو بكر (عبد الله بن الزبير)
        وأيضاً من الصحابة من كان إسمه عمر
        عمر اليماني - عمر بن الحكم السلمي - عمر بن سراقة (ممن شهد بدراً) - عمر بن سعد (أبو كبشة الانماري) - عمر بن سفيان بن عبد الأسد (ممن هاجر إلى الحبشة) - عمر بن عمير بن عدي الأنصاري - عمر بن عوف النخعي- عمر بن يزيد الكعبي - عمر بن عمرو الليثي - عمر بن منسوب - عمر بن لاحق - عمر بن مالك - عمر بن مالك القرشي الزهري (ابن عم والد سعد بن أبي الوقاص) - عمر بن معاوية الغاضري - عمر الأسلمي - عمر بن أبي سلمة (ربيب النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» أمه أم سلمة) - عمر الخثعمي
        وهناك أيضاً من الصحابة كان إسمه عثمان ومنهم :
        عثمان بن أبي الجهم الأسلمي - عثمان بن حكيم - عثمان بن حميد - عثمان بن حنيف - عثمان بن ربيعة بن اهبان (هاجر إلى الحبشة) - عثمان بن ربيعة الثقفي - عثمان بن سعيد بن أحمر الأنصاري - عثمان بن شماس المخزومي - عثمان بن طلحة بن أبي طلحة - عثمان بن أبي العاص - عثمان بن عمار (والد أبي بكر) - عثمان بن عبد غنم الفهري (هاجر إلى الحبشة) - عثمان بن عبيد الله التميمي - عثمان بن عثمان الثقفي - عثمان بن عمرو (شهد بدرا) - عثمان بن مظعون (الصحابي الجليل الذي قبّله النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» وهو ميت)


        المشاركة الأصلية بواسطة اسد بني طالب
        يااي دليل على المحبه هذا الذي يغض النظر عنه الرافضه 00
        نعم مثل البغض الذي يغض النظر عنه المخالفون بسبب عدم تسمية الثلاثة المتقمصون للخلافة بأسماء الإمام علي والحسن والحسين عليهم صلوات من ربي وسلام.


        المشاركة الأصلية بواسطة اسد بني طالب
        ياكما ان مجرد مبايعة علي لابي بكر وحتى وان تماشينا مع راي الرافضه بانه قد بايع ليس عن طيب نفس 00
        الا ينقض هذا مبدا الامامه الذي تؤمنون به ؟ ؟ فكيف يبايع امام معصوم رجل منافق مرتدد على حد زعم الرافضه ؟ ؟
        واذا كان علي قد بايع ابي بكر وانتهت المساله فلم لا تغلقون الموضوع وتعترفون بخلافة ابي بكر 00
        لما لا تقتدون بعلي بن ابي طالب 00
        نعترف بخلافة أبي بكر ؟؟؟؟
        أنت هنا لكي تحتججنا بالمنطق أم لتفرض علينا رأيك.

        تعليق


        • #5
          منذ متى اصبح اسم ابو بكر وعمر حقوق محفوظة لهم
          انا اسمى اسمى عمر فهل هذا يعنى انه فقط من اجلهم يا سبحان الله
          هل اسمهم تريد مارك فقط لهم حكرا لهم وليس لغيرهم
          ونرجو من المخالفين عدم الخروج من صلب الموضوع
          اللى بعده من حمير الشاب الامرد

          بارك الله فيك يا ريح الهاب

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X