إعـــــــلان

**ريح الهاب** · 25-03-2006, 01:37 AM

حيا الله مولانا الغائب الحاضر ليث العرين
بارك الله بكم وبضرباتكم الحيدرية
إشتقنا لكم ولمواضيعكم
أيها الرافضي الجلد
رضي الله عنك وعن والديك

المشاركة الأصلية بواسطة ليث العرين

هيا فاليبدأ التاويل و الصراخ و الزعيق يا وهابيه

على هذا
لماذا حرم عمر المتعة

**نحن 12** · 25-03-2006, 04:10 AM

[quote=ليث العرين]تفسير الطبري ج5ص 13بإسناد صحيح : " حدثنا محمد بن المثنى –الثقة الثبت- قال ثنا محمد بن جعفر –الثقة- قال ثنا شعبة -الثقة الثبت- عن الحكم –ابن عتيبة الثقة- قال : سألته عن هذه الآية {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } إلى هذا الموضع {فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ}(النساء/24) أمنسوخة هي ؟ قال : لا ! قال الحكم قال علي (ع) : لولا أن عمر نـهى عن المتعة ما زنى إلا شقي ".

--------------------------------------------------------------------------------------------------

الحمد لله وعليه توكلنا وبه نستعين 0
ونصلى على المبعوث رحمة للعالمين وآله وصحبه والتابعين 0

سنساير القوم على ما يعتقدون بصحته من أحاديث موضوعة لا تقدم في شرع الله ولا تؤخر 0 ولا تخدم سوى أعداء الدين المتربصين به من المستشرقين والعلمانيين المرتدين الذين يريدونها بلا ضوابط 0

ما علينا 000
نسلم جدلا لارضاءكم معشر الرافضة ان الآية المذكورة تدعوا كما تقولون الى التمتع بالنساء ( المؤقت ) وان المتعة لم يبطلها رسول الله بعد زوال أسباب فرضيتها 0
ونسلم جدلا لارضاءكم أن الامام على سؤل عن أهى منسوخة ام لا 000 فأجاب ( لا ) 0
وقال : لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنا الا شقي 0

فالسؤال المراد توجيهه الى السادة الموالين الطائعين لله ورسوله والائمة (ص) :
ــ كيف يجرؤ عمر على نسخ ما أجازه الله ورسوله في حين لم يجرؤ على رضي الله عنه ان يبطل ما أجازه عمر ؟؟

نرجو اجابة يا أصحاب العقول 0

**ليث العرين** · 25-03-2006, 10:43 AM

مولاي الغالي ريح الهاب كما ترجوا لنا رضا الله فنحن نرجوه لك من قلبنا و جعل الله قلمك حساما يطبر رؤوس الوهابيه .

العضو نحن 12

ارجوك لا مجال لدي و لا وقت لديلاني رجل أعمال وقتي محدود و لا اريد منك ان تسلم لي جدلا في اي شىء . لأن التسليم الجدلي مرفوض جملة و تفصيلا لدي .

1- الروايه صحيحه و محاولتك للتضليل مكشوفه و لأنها صحيحه سميتها ((تخدم اعداء الدين))) . !!!! مالكم كيف تحكمون !!!!

2-سوف اجيبك على سؤالك على ان تترك التاويل و الزعيق و الصراخ و تقر بان سيدك عمر هو السبب في تعطيل حكم اله في المتعه حيث ان الله اباحها في كتابه و الرسول كذلك ..و لكنكم تصديقا لعمر و تكذيبا لرسول الله تؤمنون انها حرام .

الجواب على سؤالك ..

موقف الامام علي عليه السلام واضح في الراويه حيث انه قال انها غير منسوخه و اخرج سيدك عمر بخفي حنين و قال لولا نهي عمر لما زنا الا شقي ! فموقفه واضح و لا يحتاج شرح الا اذا كان في قلبك زيغ و مرض !

و نافلة الجواب

موقف الإمام علي عليه السلام كان حرجا في تلك الفترة التي صاحبت حروبه المباركة التي فتحت السبيل وأنارة طريق الهداية لكل الأجيال وهي فتوحات الجمل وصفين والنهروان التي فقأ بـها أخو رسول الله عين الفتنة

، ولو أن الإمام علي عليه السلام جهر بمخالفة أبي بكر وعمر لما استتب له أمر كثير من رعاع الجيش ، فإنـهم لا يميلون مع القرآن والسنة حيثما مالا بل يساقون بعصا الجمهور وتقديس الرجال والالفة على ما كان ، فهذا الإثارات من الإمام علي عليه السلام ستثمر تفرق جنده عنه ،

وقد جاء في الكافي الشريف للكليني رضوان الله تعالى عليه ج8ص59 عن الإمام علي عليه السلام قوله مبينا موقفه من تحريف أئمة الضلالة للسنة وطمسهم لمعالم الدين وتعذر إرجاع الحق إلى حاله الأول لفساد الوضع وقلة أولياء الله الصادقين في جنب الرعاع الذين أشربوا حب الأئمة المضلين

إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول

(( كيف أنتم إذا لبستم فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ، يجري الناس عليها ويتخذونـها سنة فإذا غُـيّـر منها شئ قيل : قد غيرت السنة وقد أتى الناس منكرا ثم تشتد البلية وتسبى الذرية وتدقهم الفتنة كما تدق النار الحطب وكما تدق الرحا بثفالها ويتفقهون لغير الله ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بأعمال الآخرة . ))) ثم أقبل بوجهه وحوله ناس من أهل بيته وخاصته وشيعته فقال : قد عملت الولاة قبلي أعمالا خالفوا فيها رسول الله صلى الله عليه وآله متعمدين لخلافه ، ناقضين لعهده مغيرين لسنته ولو حملت الناس على تركها وحولتها إلى مواضعها وإلى ما كانت في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله لتفرق عني جندي حتى أبقى وحدي أو قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض إمامتي من كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله ، أرأيتم لو أمرت بمقام إبراهيم عليه السلام فرددته إلى الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وآله ، ورددت فدك إلى ورثة فاطمة عليها السلام ورددت صاع رسول صلى الله عليه وآله كما كان ، وأمضيت قطائع أقطعها رسول الله صلى الله عليه وآله لأقوام لم تمض لهم ولم تنفذ ، ورددت دار جعفر إلى ورثته وهدمتها من المسجد ورددت قضايا من الجور قضي بـها ، ونزعت نساءا تحت رجال بغير حق فرددتهن إلى أزواجهن واستقبلت بهن الحكم في الفروج والارحام ، وسبيت ذراري بني تغلب ، ورددت ما قسم من أرض خيبر ، ومحوت دواوين العطايا وأعطيت كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعطي بالسوية ولم أجعلها دولة بين الاغنياء وألقيت المساحة ، وسويت بين المناكح وأنفذت خمس الرسول كما أنزل الله عز وجل وفرضه ورددت مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله إلى ما كان عليه ، وسددت ما فتح فيه من الابواب ، وفتحت ما سد منه ، وحرمت المسح على الخفين ، وحددت على النبيذ وأمرت باحلال المتعتين وأمرت بالتكبير على الجنائز خمس تكبيرات وألزمت الناس الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وأخرجت من أدخل مع رسول الله صلى الله عليه وآله في مسجده ممن كان رسول الله صلى الله عليه وآله أخرجه ، وأدخلت من أخرج بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ممن كان رسول الله صلى الله عليه وآله أدخله ، وحملت الناس على حكم القرآن وعلى الطلاق على السنة ، وأخذت الصدقات على أصنافها وحدودها ، ورددت الوضوء والغسل والصلاة إلى مواقيتها وشرائعها ومواضعها ، ورددت أهل نجران إلى مواضعهم ، ورددت سبايا فارس وسائر الأمم إلى كتاب الله وسنة نبيه ( صلى الله عليه وآله ) !! إذا لتفرقوا عني والله !!

لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة – قصد بدعة التراويح - فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الإسلام ! غيّرت سنة عمر ! ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوعا ! ولقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري !! ما لقيت من هذه الأمة من الفرقة وطاعة أئمة الضلالة والدعاة إلى النار ؟! وأعطيت من ذلك سهم ذي القربى الذي قال الله عز وجل : { إِنْ كُنتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} فنحن والله عنى بذي القربى الذي قرننا الله بنفسه وبرسوله ( صلى الله عليه وآله ) فقال تعالى : فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ( فينا خاصة ) كيلا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما آتيكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ( في ظلم آل محمد ) إن الله شديد العقاب لمن ظلمهم رحمة منه لنا وغنى أغنانا الله به ووصى به نبيه صلى الله عليه وآله ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا أكرم الله رسوله صلى الله عليه وآله وأكرمنا أهل البيت أن يطعمنا من أوساخ الناس ، فكذبوا الله وكذبوا رسوله وجحدوا كتاب الله الناطق بحقنا ومنعونا فرضا فرضه الله لنا ، ما لقي أهل بيت نبي من أمته ما لقينا بعد نبينا صلى الله عليه وآله والله المستعان على من ظلمنا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ".
______________________________________________

ومحل الشاهد أن في الرواية هو ( وأحللت المتعتين ) أي جهر بذلك وأجبر الناس عليها لكان ما قاله في الرواية ( إذا لتفرقوا عني والله !! ) وهذا الأمر لم تختص به كتب الشيعة وإنما جاء بسند صحيح أيضا في كتب أهل السنة أن الإمام الباقر عليه السلام قال إن جده أمير المؤمنين عليه السلام كان يعيش في تقية وكان لا يرجع سهم ذوي القربى لأهل البيت عليهم السلام مخافة أن يقول الناس أنه خالف أبا بكر وعمر !! وهذا أخرجه عدة من الحفاظ منهم ابن شبة النميري في كتابه تاريخ المدينة ج1ص217 قال :

حدثنا حبان بن هلال – ثقة ثبت - قال ، حدثنا يزيد بن زريع – ثقة ثبت- قال ، حدثنا محمد بن إسحاق – الثقة المشهور- قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي : أرأيت حين ولي علي العراقين وما ولي من أمر الناس ، كيف صنع في سهم ذي القربى ؟ قال : سلك به طريق أبي بكر وعمر . قلت : وكيف ؟ ولم ؟ وأنتم تقولون ؟ . قال : أم والله ما كان أهله يصدرون إلا عن رأيه . قلت : فما منعه ؟
قال : كان والله يكره أن يدعى عليه خلاف أبي بكر وعمر ".

_____________________________________

التقية ديني و دين آبائي

نافلة جوابي ليست بالطويله ولا ممله هو كلام امير المؤمنين عليه السلام فحسب.. فمالكم كيف تحكمون .

الجواب منقول بتصرف من

http://www.albrhan.org/ask_albrhan/q_and_a_q60.htm

مع تحيات الرافضي الجلد ليث العرين رضي الله عنه

**Malik13** · 25-03-2006, 11:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نحن 12

ولا تخدم سوى أعداء الدين المتربصين به من المستشرقين والعلمانيين المرتدين الذين يريدونها بلا ضوابط 0

يا صاحب العقل...

ماذا عن رضاع الكبير ؟؟؟ ألا يخدم هذا الموضوع أعداء الدين ؟؟؟

أم أنه يجرّ الكفار الى الاسلام جرا ؟؟؟

ليتك أجبت على الأخ ليث العرين بدل الاطاله من غير معنى

**نحن 12** · 25-03-2006, 11:54 AM

الى رجل الاعمال

أهى التقية اذن 00؟

لا حول ولا قوة الا بالله
وحاشاك يا بن أبي طالب 0

أما انت يا مالك
فرضاعة الكبير لم نسمع عنها سوى في منتدياتكم وأقسم على ذلك والحقيقة أننى أتعجب مما تتقولونه
في الروايات وتدعمونها وهى ليست من الدين في شىء 0 بل لا يقرها العقل أصلا 0

وانى أراكم قوما تؤمنون بالنقل وتقدسونه ولو باطلا وتلغون العقل الذى هو مناط كل تكليف 0
وتلك ام المصائب 0

ونعود للموضوع محل النقاش 0
فهمت مما قاله رجل الاعمال الذى لا وقت لديه الا ان يقص ويلصق 0 ان امير المؤمنين عليا كرم الله وجهه ودرءا للفتنة
وحفاظا على وحدة وترابط المسلمين في صدر ولايته أغفل اجازة ما أجازه الله ورسوله بخصوص المتعة 0
فهنا لنا سؤال :
ــ أفي تشريع سماوى مثل هذا تستخدم التقيا من قبل رابع الخلفاء وامير المؤمنين ؟
اذن

من يتحمل مسؤولية زناة العالم المسلم وخاصة في هذا الزمن ؟

أم ان الامام عاود العمل بها وأجازها مما جعلكم تعملوووووون بها ؟

اجابات يا اصحاب العقول

**Malik13** · 25-03-2006, 12:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نحن 12

أما انت يا مالك
فرضاعة الكبير لم نسمع عنها سوى في منتدياتكم وأقسم على ذلك والحقيقة أننى أتعجب مما تتقولونه
في الروايات وتدعمونها وهى ليست من الدين في شىء 0 بل لا يقرها العقل أصلا 0

و ما علاقتي بك أسمعت عنها أم لم تسمع ؟؟؟ أقرها عقلك أم لم يقرها ؟؟؟

ألا يفتي بها علماؤكم ؟؟؟ ألا يقولون أنها تجوز ؟؟؟

هل هذا من مصلحة الاسلام ؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة نحن 12

وانى أراكم قوما تؤمنون بالنقل وتقدسونه ولو باطلا وتلغون العقل الذى هو مناط كل تكليف 0
وتلك ام المصائب 0

نحن نقدس النقل؟؟؟

الحمد لله أن الذي يقول أن هناك كتب صحيحه من الجلده الى الجلده غير كتاب الله غيرنا....لا نحن

**SEHAM** · 25-03-2006, 12:13 PM

اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود

اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
*****************************

عمر يريد العالم كله أن يصبح مثل نسبه

يمكن هذا السبب الرئيسي إلي جعله يحرم المتعة

**ليث العرين** · 25-03-2006, 12:18 PM

العضو نحن 3 ارجوك ما عندي وقت اضيعه في مهاترات .. انا جاوبت على سؤالك ليس لينقلب الموضوع تقيه و صراخ و زعيق و ننسى أصل الموضوع المنحصر في روايه صحيحه ...

انت ادعيت ان الروايه تخدم اعداء الدين . وكأنك تريد ان تكذب قول امير المؤمنين عليه السلام انها لم ينسخ و ان عمر حرمها !!! و لم تفهم من جوابي شىء البته الا التقيه التي يقشعر شعر بدك لسماع اسمها . اما موقفك من الناس المحيطون بالامام فليس بشىء عندك

سؤالي بعيدا عن المهارات ....

اثبت لنا ان الروايه تخدم اعداء الاسلام ..... وهل الامام علي لا يصدق في كلامه عن المتعه ..

الحمد لله الذي احل لنا المتعه و حرم الوهابيه منها . و جعل الزنا نقمة عليهم

**ليث العرين** · 25-03-2006, 12:25 PM

يا اخوان هل لاحظتوا كيف حرف الموضوع عن مساره بدأ بالصراخ و الزعيق ؟؟؟

هل صدقتموني الأن . .

الروايه صحيحه صحيحه صحيحه و عمر حرم حلال الله ..... فما هو حكمه ؟

حان وقت القهوه ..

**ليث العرين** · 25-03-2006, 12:33 PM

هذه هدية لك يا نحن 16

سار أهل سنة الجماعه على نهج سيدهم عمر و سار الشيعة نهج سيد الاكوان محمد

سنن البيهقي الكبرى ج7ص206ح13948 : " عن جابر رضي الله عنه قال قلت إن بن الزبير ينهى عن المتعة وأن بن عباس يأمر بها قال على يدي ثم جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر رضي الله عنه فلما ولي عمر خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الرسول وإن هذا القرآن هذا القرآن وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهي عنهما وأعاقب عليهما إحداهما متعة النساء ولا أقدر على رجل تزوج امرأة إلى أجل إلا غيبته بالحجارة والأخرى متعة الحج أفصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم . أخرجه مسلم في الصحيح ".

طيب ليه تنهي عنهما يا عمر .. الا رفعا لراية التكثير من الزنا ! !!!!

اين انت يا عمر ابن الخطاب لترى البدع التي اختلقها اولادك .. زواج فرند و زواج مصياف باليمن و السعوديه و زواج مسيار في بيت ابو البنت و زواج نساء الاعمال و زواج .....الخ ... التي لم يرد فيها نص واحد .. اما المتعه التي كانت تفعل فهي حرام فقط لان الشيعه هم من ياخذ بها .

كل هذه البدع لأن لا يمشوا على نهج الرسول المحمدي عليه و اله السلام .

نحن 15 تحيه لك و اقبل عزومتي لك في ستاربكس بشرب كفيه لاتيه على حسابي

**حسين_إيران** · 25-03-2006, 01:09 PM

فعلا صدق بوحسن حين قال عن نحن 14 وأمثاله

الحمار حمار ولو طوقته بالذهب

**مشتاق للحسين** · 25-03-2006, 01:42 PM

بسم الله وبالله ولا إله إلا الله

تفسير الطبري ج5ص 13بإسناد صحيح : " حدثنا محمد بن المثنى –الثقة الثبت- قال ثنا محمد بن جعفر –الثقة- قال ثنا شعبة -الثقة الثبت- عن الحكم –ابن عتيبة الثقة- قال : سألته عن هذه الآية

{ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } إلى هذا الموضع { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ }

(النساء/24) أمنسوخة هي ؟قال : لا ! قال الحكم قال علي (ع) :

لولا أن عمر نـهى عن المتعة ما زنى إلا شقي

بارك الله بك حبيبي الغالي ليث

وبإنتظار غير المأول نحن 12
فها قد بدء يأول وينكرون علينا التأويل

والله مسخرررررة
بإنتظار أحد آخر يكون لديه الشجاعة أكثر مع المعرفة

ولديه الجواب دون لف ودوران بلا كيف

كرّااااااااااااتي....

**naji1** · 25-03-2006, 03:30 PM

نواسخ القرآن- ابن الجوزي ص 124 :
وأما الموضع الثاني فقوله تعالى فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن اختلف العلماء في المراد بهذا الاستمتاع على قولين الأول أنه النكاح والأجور المهور وهذا مذهب ابن عباس ومجاهد والجمهور والثاني أنه المتعة التي كانت في أول الام كان الرجل ينكح المرأة إلى أجل مسمى ويشهد شاهدين فإذا انقضت المدة ليس له عليها سبيل قاله قوم منهم السدي ثم اختلفوا هل هي محكمة أو منسوخة فقال قوم هي محكمة أخبرنا ابن ناصر قال أبنا ابن أيوب قال أبنا أبو علي بن شاذان قال حدثنا أبو بكر النجاد قال أبنا أبو داود السجستاني قال بنا محمد بن المثنى قال بنا محمد ابن جعفر قال بنا شعبة عن الحكم قال سألته عن هذه الآية فما استمتعتم به منهن أمنسوخة هي قال لا قال الحكم وقال علي رضي الله عنه لولا أن عمر نهى عن المتعة فذكر شيئا

**عبد الحميد** · 25-03-2006, 04:48 PM

شكرا للأخ ليث العرين و بقية الاخوة المؤمنين

و لمزيد من التفاصيل و الردود حول الزواج المؤقت ، إليكم هذا الرابط و هو لكتاب شبهات و ردود حول الزواج المؤقت ، لعله ينفع الاخوة
http://66.36.173.182/artman3/publish...ticle_2330.php

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بعد غياب طويل /// بسند صحيح يا عُمر المصائب لولى نهيك ما زنا الا شقي !

بعد غياب طويل /// بسند صحيح يا عُمر المصائب لولى نهيك ما زنا الا شقي !

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين