تويت
ام أبيهـا في صحاح المسلمين ومانيده , في الكتب المعتبرة عند اهل السنة والجماعة
بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للجميع بالمنتدى 00
فاطمـــــة الزهراء ( عليها السلام )
احببت ان اذكر اليكم بعض ماتم ذكره بالكتب عند اهل السنة , وارجوا ان ينال لكم 00
( ام ابيهـــا في صحاح المسلمين ومسانيدهم )
تاريخ ولادة فاطمة ( ع ) :
** اخبرنا أبو إسحاق بن محمد بن يحيى المزكى , وابو الحسين بن يعقوب الحافظ , قالا : سمعت عبدالله بن محمد بن سلمان بن جعفر الهاشمي , يذكر عن ابيه عن جده : قال : ثم ولدت فاطمة رضي الله عنها سنة احدي واربعين من مولد رسول الله ( ص ) 000 ( مستدرك على الصحيحين ج3/ص176/ح4760 ) و ( ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربي ج1/ص26 ) و ( صفوة الصفوة ج1/ص148 ) 0
وفيه : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم , امها خديجة بنت خوليد ولدتها وقريش تبني البيت قبل النبوة بخمس سنين وهي أصغر بناته , و( الأستيعاب ): ج4/ص1893/ح4057 00
وفيه : قال ابن السراج : سمعت عبدالله عنها ستة إحدي وأربعين من مولد النبي ( ص ) 00
و( تفسير القرطبيج/14/ص241 ) وفيه : اولاد النبي صلى الله عليه وسلم , من خديجة سوي إبراهيم وكل اولادة ماتوا في فاطمة , واما الإناث من أولاد فمنهم , فاطمة الزهراء بنت خديجة ولدتها وقريش تبني البيت قبل النبوة بخمس سنين , وهي اصغر اصغر بناته , و( فتح الباري ج7/ص105 ) 00
وفيه : ولدت فاطمة في الإسلام وقيل قبل البعثة , ومثله جاء في (تحفة الأحودي 00 ج10/ص250 ) 00
و( سير اعلام النبلاء 00ج2/ص199 ) 00
وفيه : مولدها قبل المبعث بقليل , و ( الطبقات الكبري 00ج8/ص19 ) و( ج8/ص26 ) 00
وفيه : عن العباس : أما انت يافطمة فولدت وقريش تبني الكعبة والنبي ( ص ) ابن خمس وثلانين سنة 00
و( الأصابة ج8/ص54 ) 00
وفيه : اختلف في ستة مولدها , فروي الواقدي عن طريق أبي جعفر الباقر قال . قال العباس : ولدت فاطمة والكعبة تبنى والنبي ( ص ) ابن خمس وثلاثين سنة , وبههذا جزم المدائني , ونقل أبو عمر , عن عبدالله بن محمد بن سلمان بن جعفر الهاشمي : اها ولدت سنة إحدي واربعين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم , وكان مولدها قبل البعثة بقلي نحو سنة أو اكثر وهي اسن من عائشة بنحو خمس سنين ( ج8/ص59) 00
وفية : قال العباس ولدت فاطمة وقريش تبنى الكعبة ( تاريخ دمشق لأبن عساكر ج2/ص156 ) 00
( اقول كم يا خواني واخواتي الكرام ان الكثير منهم اختلفو في سنة مولدها سبحان الله )
فاطمـة وتكوينهـا بفاكهـة الجنـة :
** عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان كثيرا ما يقبل نحر فاطمة 00فقلت : يارسول الله اراك تفعل شيئا لم اكن أراك تفعله ؟ قال (ص ) : أو ما علمت يا حميراء أن الله جل وعلا لما اسرى بي الي السماء أمر جبريل فأدخلني الجنة فأوقفني على شجرة ما رأيت أطيب رائحة منها ولا اطيب ثمرا , فأقبل جبريل يفرك ويطعمني , فخلق اللع منها في صلبي نطفة فلما صرت الي الدنيا واقعت خديجة فحملت بفاطمة , فكلما اشتقت تلك الشجرة شممت نحر فاطمة فوجت رائحة تلك الشجرة فيها , وانها ليست من نساء أهل الدنيا , ولا تعتل كما يعتل اهل الدنيا ( خصائص الكبرى ج1/ص291 ) 00
وفية : اخرج الحاكم في ( المسترك ) عن سعد بن ابي وقاص مرفوعا : اتاني جبرئيل بسفرجلة فأكلتها لية اسري بي فعلقت خديجة بفاطمة . فكنت اذا اشتقت الي رائحة الجنة شممت رقبة فاطمة و( المعجم الكبير ج22/ص400/ح1000 ) 00
كفيتة ولادة خديجة لفاطمة ( ع ) :
**روي في الملا في سيرتة . ان النبي ( ص ) : اتاني جبريل بتفاحة من الجنة فأكلتها وواقعت خديجة فحملت بفاطمة . فقالت : إني حملت حملا خفيفا فإذا خرجت ( حدثني الذي في بطني ) 00
فلما ارادت أن تضع بعث الي نساء قريش ليأتينها فيلين منا ما يلي النساء ممن تلد , فلم يفعلن00 وقلن : لانأتيك وقد صرت زوجة محمد . فبينما هي كذلك إذ دخل عليها اربع نسوة , عليهن من الجمال والنور مالا يوصف . فقالت لها احداهن , أنا امك حواء , وقالت الأخري أنا آسية بنت مزاحم , وقالت الأخري أنا كلثم أخت موسي , وقالت الأخري , أنا مريم بنت عمران أم عيسى , جئنا لنلي من أمرك ما يلي النساء , فقالت , فولت فاطمة فوقعت حين وقعت على الأرض ساجدة رافعة إصبعها 00( ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربي ج1/ص46 وجاء في ج1/ص135 ذكر أنة ولى ولادتها اربع : حواء ومريم وآسية وكلثم 00
لما سميت الزهــراء ( ع ) :
** وفي الفتاوى الظهيرية للحنيفة , ان فاطمة لم تحض قط ولما ولدت طهرت من نفاسها بعد ساعة لئلا تفوتها صلاة , قال : ولذلك سميت الزهراء . وقد ذدرة من صحبنا الطبري في ( ذخائر العقبي في مناقب ذوي القربي ) واورد فيه حديثين انها حوراء آدمية طاهرة مطهرة لا تحيض ولا يري لها دم في طمث ولا ولادة ( فيض القدير ج4/ص422 ) 00
لم سميت فاطمـة ( ع ) :
**في ( ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربي ج1/ص26 وفيض القدير ج1/ص168 ) وفيه احب اهلي إلي فاطمة الزهراء , سميت به لأن الله فطمها وولدها ومحبيهم عن النـار ( الصواعق المحرقة ج2/ص447 )00
وفية : اخرج الديلمي مرفوعا , انما سميت ابنتي فاطمة لأن الله فطمها ومحيبها عن النار ج2/ص464-465 )
وفيه : واخرج الحافظ ابو القاسم الدمشقي , انه قال : يافاطمة لم سميت فاطمة ؟ قال على ( ع ) لم سميت فاكمة يارسول الله ؟ قال ( ص ) : إن الله قد فطمها وذريتها من النار واخرج النسائي : إن ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث إنما سماها فاطمة لأن الله فطمها ومحبيهـا عن النـار ج2/ص622 )
وفية : وورد إنما سميت ابنتي فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النـار معجم الشيوخ ج1/359 ) 000
لما سميت البتـول ( ع ) :
** وسميت فاطمة البتول أنقطاعها عن نساء زمانها فضلا ودينا وحسبا 000
وقيل ايضا : لأنقطاها عن الدنيا الي الله تعالي ( النهاية في غريب الأثر ج1/ص94 ولسان العرب ج11/ص43 ) 00
وسئل أحمد بن يحى عن فاطمة رضوان الله عليها بنت سيدنا رسول الله , لم قيل لها البتول ؟ فقال : لانقطاعها عن نساء اهل زمانها ونساء الأمة عفافا وفضلا ودينا وحسبا , وقيل انقطاعها عن الدنيا الي الله عزوجل ( غريب الحديث للخطابي ج2/ص320 ) 000
وفيه : فأما فاطمة فانما قيل لها البتول لأنها منقطعة القرين نبلا وشرفا . ( غريب الديث لابن الجوزي ج1/ص54 ) .
أولاد فاطمة ذرية النبـي :
**فأولاد فاطمة رضي الله عنها ذرية النبيي صلى الله عليه وسلم , وبهذا تمسك من راي أن ولد البنات يدخلون في أسم الولد 000 ( تفسير القرطبي ج7/ص31 والمستدرك على الصحيحين ج3/ص180 ح4772 ) 00
وفيه : حدثنا أبو سهل أحمد بن محم بن عبدالله بن زياد النحوي ببغداد , حديثنا جعفر بن محمد بن شاكر , حدثنا بشر بن مهران , حدثنا إسحاق ابن محمد بن علي بن خالد الهاشمي بالكوفة , حدثنا أحمد بن موسي بم إسحاق التميمي , حدثنا محمد بن عبيد النحاس , حدثنا صالح بن موسة الطلحي , حدثنا عاصم بن بهدلة , قـال , ثم اجتمعوا ثم الحجاج فذكر الحسين بن علي فقال الحجاج : لم يكن من ذرية النبي ( ص ) وعنده يحى بن يعمر , فقال : له كذبت ايها الأمير : فقال لتأتيني على ما قلت ببينة ومصداق من كتاب اللع عز وجل أو لأقتلنك قتلا : فقال (ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين }(الانعام/84) ) الي قوله عزوجل ( وزكريـا ويحيى والياس ) فاخبر الله عز وجل ان عيسى من ذرية آدم بأمه والحسين بن علي من ذرية محمد صلى الله عليه وسل بأمه 00
فقال : صدقت فما حملك على تكذيبي في مجلس قال : ما أخذ الله على الأنبياء ليبينة للناس ولا يكتمونة قال الله عزوجل ( فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون }(آل عمران/187). ) و( فيض القدير ج5/ص17 ) 00000
فاطمة ( ع ) ورحم النبي صلى الله عليه وسلم :
** عن ابي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لله عز وجل حرمات ثلاثا من يحظهن حفظ الله له امر دينه ودنياه , ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله به شيئا , حرمة الإسرم وحرمتي وحرمة رحمي 00 رواه الطبراني في ( الكبير ) و ( الأوسط ) 00 مجمع الزوائد ج9/ص168 وتفسير ابن الكثير( الآيات 23/101-104 ) 00
وفيه : قال الأمام أحمد حدثنا ابو عامر حدثنا زهير عن عبدالله بن محمد عن حمزة بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال : سمعت رسول الله ( ص ) يقول على هذا المنبر : ما بال رجال يقولون : إن رحم رسول ( ص ) لا تنفع قومة , بلي والله ان رحمي موصلة في الدنيا والآخرة , وإني أيها الناس فرط لكم إذا جئتم , قال رجل : يارسول الله انا فلان بن فلان , وقال أخوه : أنا فلان بن فلان . فأقوللهم اما النسب فد عرفت ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقهرى 000
سيدات نساء أهل الجنة مريم , فاطمة , خديجة , آسية :
*** قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيدات نساء أهل الجنة مريم بنت عمران , ثم فاطمة , ثم خديجة , ثم آسية امرأة فرعون .00 ( المنتخب من كتاب أزواج النبي ج1/ص34 ) و( المسترك على الصحيحين ج3/ص168/ح4733 ) 00
وفيه : فاطمة سيدة نساء أهل الجنة الأ ماكان من مريم بنت عمران . هذا الحديث صحيح الإسناد ج3/ص168/4733 00 وفيه : سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم فاطمة وخديجة ( مجمع الزوائد ج9/ص202 ) 000
فاطمة سيدة نساء أهل الجنـة :
*** قال رسول صلى الله عليه وسلم : فاطمة سيدة أهل الجنة : ( صحيح البخاري ج3/ص1360 باب مناقب قراية رسول الله ( ص ) ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي ( ص ) ج3/ص1326/ح3426 و ج3/ص1361/ح3511 وج3/ص1374/ح29 باب مناقب فاكمة عليها السلام ) 0000
زواج فاطمة عليها السلام من علي امير المؤمنين عليه السلام :
*** أمر الله النبي ( ص ) بتزويج فاطمة من علي 00 عن عبدالله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ؛ إن الله امرني أن أزوج فاطمة من علي 00 رواه الطبراني , ورجاله وثقات 00( مجمع الزوائد ج9/ص202 وفيه ايضا , عن عبدالله بن مسعود قال : سأحدثكم بحديث سمعته من رسول الله ( ص ) فلم أزل أطلب الشهادة للحديث فلم ارزقها , سمعت رسول الله ( ص ) في عزوة تبوك يقول ونحن نسير معة : إن الله تعالى بنى جنة من لؤلؤة قصب بين كل قصبة الي قصبة لؤلؤة من ياقوتة مشذرة بالذهب وجعل سقوفها زبرجدا أخضر , وجعل فيها طاقات من لؤلؤة مكللة باليواقيت , ثم جعل عليها غرفا لبنة من فضة من ذهب ولبنة من درلبنة من ياقوت ولبنة من زبرجد , ثم جعل فيها عيونا تتبع في نواحيها , وحفت بالأنهار وجعل على الأنهار قبابا من در قد شعبت بسلاسل الذهب وحفت بأنواع الشجر , وبنى في كل غصن فبة , وجعل في كل قبة اريكة من درة بيضاء غشلئها السندس والأستبرق , وفرش ارضها بالزعفران وفتق بالمسك والعنبر , وجعل في كل قبة حوراء والقبة لها مائة باب على كل باب حارسان وشجرتان في كل قبة مفرش وكتاب مكتوب حول القباب آية الكرسي , فقلت لجبريل : لمن بنى الله هذة الجنة ؟ قال : بناها لفاطمة ابنتك وعلي بن ابي طالب سوى جنانهما تحفة أتحفهما وأقر عينيك يارسول الله 00 ( روتة الكبراني والمعجم الكبير ج10/ص156/ح10305 ) 000
حديث عمر عن زواج فاطمة عليها السلام :
*** اخبرني الحسن بن محمد بن اسحاق الإسفرائيني , حدثنا ابو الحسن محمد بن أحمد بن البراء , حدثنا علي بن عبدالله بن جعفر المديني , حدثنا ابي أخبرني سهيل بن ابي صالح , عن ابيه , عن ابي هريرة قال : قال عمر بن الخطاب ثم لقد اعطي علي بن ابي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي خصلة منها احب الي من أن اعطي حمر النعم ز قيل : ما هن يا أمير المؤمنين ؟ قال : تزوجه فاطمة بنت رسول الله ( ص ) وسكنته المسجد مع الرسول الله ( ص ) يحل له فيه ما يحل له , والراية يوم خيبر 000 هذا حديث صحيح الأسناد ( المستدرك على الصحيحين ج3/ص135/ح4632 ) ومثله في ( الخصائص الكبرى ج2/ص424 ) 000
( وبدوري يا خواني واخواتي الكرام اناشدكم ان تشترون من المكاتب بالأخص بملكة البحرين سوف يمنعون هذا النوع من الكتب مثل غيرة لا يحبون احد ان يطلع على حقائق أهل السنة ماتم ذكره بكتبهم 000
*** اسم الكتاب ( أم ابيهــــا في صحــاح المسلميــن ومســانيدهم )
وارجوا الأعتذار منكم جميعا 00 اذا وجتم اي خطأ بالطباعة 00 تقبلوا تحياتي 000
اخوكم ( مداد الحق )
سابقا : الجوهــر
تحياتي للجميع بالمنتدى 00
فاطمـــــة الزهراء ( عليها السلام )
احببت ان اذكر اليكم بعض ماتم ذكره بالكتب عند اهل السنة , وارجوا ان ينال لكم 00
( ام ابيهـــا في صحاح المسلمين ومسانيدهم )
تاريخ ولادة فاطمة ( ع ) :
** اخبرنا أبو إسحاق بن محمد بن يحيى المزكى , وابو الحسين بن يعقوب الحافظ , قالا : سمعت عبدالله بن محمد بن سلمان بن جعفر الهاشمي , يذكر عن ابيه عن جده : قال : ثم ولدت فاطمة رضي الله عنها سنة احدي واربعين من مولد رسول الله ( ص ) 000 ( مستدرك على الصحيحين ج3/ص176/ح4760 ) و ( ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربي ج1/ص26 ) و ( صفوة الصفوة ج1/ص148 ) 0
وفيه : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم , امها خديجة بنت خوليد ولدتها وقريش تبني البيت قبل النبوة بخمس سنين وهي أصغر بناته , و( الأستيعاب ): ج4/ص1893/ح4057 00
وفيه : قال ابن السراج : سمعت عبدالله عنها ستة إحدي وأربعين من مولد النبي ( ص ) 00
و( تفسير القرطبيج/14/ص241 ) وفيه : اولاد النبي صلى الله عليه وسلم , من خديجة سوي إبراهيم وكل اولادة ماتوا في فاطمة , واما الإناث من أولاد فمنهم , فاطمة الزهراء بنت خديجة ولدتها وقريش تبني البيت قبل النبوة بخمس سنين , وهي اصغر اصغر بناته , و( فتح الباري ج7/ص105 ) 00
وفيه : ولدت فاطمة في الإسلام وقيل قبل البعثة , ومثله جاء في (تحفة الأحودي 00 ج10/ص250 ) 00
و( سير اعلام النبلاء 00ج2/ص199 ) 00
وفيه : مولدها قبل المبعث بقليل , و ( الطبقات الكبري 00ج8/ص19 ) و( ج8/ص26 ) 00
وفيه : عن العباس : أما انت يافطمة فولدت وقريش تبني الكعبة والنبي ( ص ) ابن خمس وثلانين سنة 00
و( الأصابة ج8/ص54 ) 00
وفيه : اختلف في ستة مولدها , فروي الواقدي عن طريق أبي جعفر الباقر قال . قال العباس : ولدت فاطمة والكعبة تبنى والنبي ( ص ) ابن خمس وثلاثين سنة , وبههذا جزم المدائني , ونقل أبو عمر , عن عبدالله بن محمد بن سلمان بن جعفر الهاشمي : اها ولدت سنة إحدي واربعين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم , وكان مولدها قبل البعثة بقلي نحو سنة أو اكثر وهي اسن من عائشة بنحو خمس سنين ( ج8/ص59) 00
وفية : قال العباس ولدت فاطمة وقريش تبنى الكعبة ( تاريخ دمشق لأبن عساكر ج2/ص156 ) 00
( اقول كم يا خواني واخواتي الكرام ان الكثير منهم اختلفو في سنة مولدها سبحان الله )
فاطمـة وتكوينهـا بفاكهـة الجنـة :
** عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان كثيرا ما يقبل نحر فاطمة 00فقلت : يارسول الله اراك تفعل شيئا لم اكن أراك تفعله ؟ قال (ص ) : أو ما علمت يا حميراء أن الله جل وعلا لما اسرى بي الي السماء أمر جبريل فأدخلني الجنة فأوقفني على شجرة ما رأيت أطيب رائحة منها ولا اطيب ثمرا , فأقبل جبريل يفرك ويطعمني , فخلق اللع منها في صلبي نطفة فلما صرت الي الدنيا واقعت خديجة فحملت بفاطمة , فكلما اشتقت تلك الشجرة شممت نحر فاطمة فوجت رائحة تلك الشجرة فيها , وانها ليست من نساء أهل الدنيا , ولا تعتل كما يعتل اهل الدنيا ( خصائص الكبرى ج1/ص291 ) 00
وفية : اخرج الحاكم في ( المسترك ) عن سعد بن ابي وقاص مرفوعا : اتاني جبرئيل بسفرجلة فأكلتها لية اسري بي فعلقت خديجة بفاطمة . فكنت اذا اشتقت الي رائحة الجنة شممت رقبة فاطمة و( المعجم الكبير ج22/ص400/ح1000 ) 00
كفيتة ولادة خديجة لفاطمة ( ع ) :
**روي في الملا في سيرتة . ان النبي ( ص ) : اتاني جبريل بتفاحة من الجنة فأكلتها وواقعت خديجة فحملت بفاطمة . فقالت : إني حملت حملا خفيفا فإذا خرجت ( حدثني الذي في بطني ) 00
فلما ارادت أن تضع بعث الي نساء قريش ليأتينها فيلين منا ما يلي النساء ممن تلد , فلم يفعلن00 وقلن : لانأتيك وقد صرت زوجة محمد . فبينما هي كذلك إذ دخل عليها اربع نسوة , عليهن من الجمال والنور مالا يوصف . فقالت لها احداهن , أنا امك حواء , وقالت الأخري أنا آسية بنت مزاحم , وقالت الأخري أنا كلثم أخت موسي , وقالت الأخري , أنا مريم بنت عمران أم عيسى , جئنا لنلي من أمرك ما يلي النساء , فقالت , فولت فاطمة فوقعت حين وقعت على الأرض ساجدة رافعة إصبعها 00( ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربي ج1/ص46 وجاء في ج1/ص135 ذكر أنة ولى ولادتها اربع : حواء ومريم وآسية وكلثم 00
لما سميت الزهــراء ( ع ) :
** وفي الفتاوى الظهيرية للحنيفة , ان فاطمة لم تحض قط ولما ولدت طهرت من نفاسها بعد ساعة لئلا تفوتها صلاة , قال : ولذلك سميت الزهراء . وقد ذدرة من صحبنا الطبري في ( ذخائر العقبي في مناقب ذوي القربي ) واورد فيه حديثين انها حوراء آدمية طاهرة مطهرة لا تحيض ولا يري لها دم في طمث ولا ولادة ( فيض القدير ج4/ص422 ) 00
لم سميت فاطمـة ( ع ) :
**في ( ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربي ج1/ص26 وفيض القدير ج1/ص168 ) وفيه احب اهلي إلي فاطمة الزهراء , سميت به لأن الله فطمها وولدها ومحبيهم عن النـار ( الصواعق المحرقة ج2/ص447 )00
وفية : اخرج الديلمي مرفوعا , انما سميت ابنتي فاطمة لأن الله فطمها ومحيبها عن النار ج2/ص464-465 )
وفيه : واخرج الحافظ ابو القاسم الدمشقي , انه قال : يافاطمة لم سميت فاطمة ؟ قال على ( ع ) لم سميت فاكمة يارسول الله ؟ قال ( ص ) : إن الله قد فطمها وذريتها من النار واخرج النسائي : إن ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث إنما سماها فاطمة لأن الله فطمها ومحبيهـا عن النـار ج2/ص622 )
وفية : وورد إنما سميت ابنتي فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النـار معجم الشيوخ ج1/359 ) 000
لما سميت البتـول ( ع ) :
** وسميت فاطمة البتول أنقطاعها عن نساء زمانها فضلا ودينا وحسبا 000
وقيل ايضا : لأنقطاها عن الدنيا الي الله تعالي ( النهاية في غريب الأثر ج1/ص94 ولسان العرب ج11/ص43 ) 00
وسئل أحمد بن يحى عن فاطمة رضوان الله عليها بنت سيدنا رسول الله , لم قيل لها البتول ؟ فقال : لانقطاعها عن نساء اهل زمانها ونساء الأمة عفافا وفضلا ودينا وحسبا , وقيل انقطاعها عن الدنيا الي الله عزوجل ( غريب الحديث للخطابي ج2/ص320 ) 000
وفيه : فأما فاطمة فانما قيل لها البتول لأنها منقطعة القرين نبلا وشرفا . ( غريب الديث لابن الجوزي ج1/ص54 ) .
أولاد فاطمة ذرية النبـي :
**فأولاد فاطمة رضي الله عنها ذرية النبيي صلى الله عليه وسلم , وبهذا تمسك من راي أن ولد البنات يدخلون في أسم الولد 000 ( تفسير القرطبي ج7/ص31 والمستدرك على الصحيحين ج3/ص180 ح4772 ) 00
وفيه : حدثنا أبو سهل أحمد بن محم بن عبدالله بن زياد النحوي ببغداد , حديثنا جعفر بن محمد بن شاكر , حدثنا بشر بن مهران , حدثنا إسحاق ابن محمد بن علي بن خالد الهاشمي بالكوفة , حدثنا أحمد بن موسي بم إسحاق التميمي , حدثنا محمد بن عبيد النحاس , حدثنا صالح بن موسة الطلحي , حدثنا عاصم بن بهدلة , قـال , ثم اجتمعوا ثم الحجاج فذكر الحسين بن علي فقال الحجاج : لم يكن من ذرية النبي ( ص ) وعنده يحى بن يعمر , فقال : له كذبت ايها الأمير : فقال لتأتيني على ما قلت ببينة ومصداق من كتاب اللع عز وجل أو لأقتلنك قتلا : فقال (ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين }(الانعام/84) ) الي قوله عزوجل ( وزكريـا ويحيى والياس ) فاخبر الله عز وجل ان عيسى من ذرية آدم بأمه والحسين بن علي من ذرية محمد صلى الله عليه وسل بأمه 00
فقال : صدقت فما حملك على تكذيبي في مجلس قال : ما أخذ الله على الأنبياء ليبينة للناس ولا يكتمونة قال الله عزوجل ( فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون }(آل عمران/187). ) و( فيض القدير ج5/ص17 ) 00000
فاطمة ( ع ) ورحم النبي صلى الله عليه وسلم :
** عن ابي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لله عز وجل حرمات ثلاثا من يحظهن حفظ الله له امر دينه ودنياه , ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله به شيئا , حرمة الإسرم وحرمتي وحرمة رحمي 00 رواه الطبراني في ( الكبير ) و ( الأوسط ) 00 مجمع الزوائد ج9/ص168 وتفسير ابن الكثير( الآيات 23/101-104 ) 00
وفيه : قال الأمام أحمد حدثنا ابو عامر حدثنا زهير عن عبدالله بن محمد عن حمزة بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال : سمعت رسول الله ( ص ) يقول على هذا المنبر : ما بال رجال يقولون : إن رحم رسول ( ص ) لا تنفع قومة , بلي والله ان رحمي موصلة في الدنيا والآخرة , وإني أيها الناس فرط لكم إذا جئتم , قال رجل : يارسول الله انا فلان بن فلان , وقال أخوه : أنا فلان بن فلان . فأقوللهم اما النسب فد عرفت ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقهرى 000
سيدات نساء أهل الجنة مريم , فاطمة , خديجة , آسية :
*** قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيدات نساء أهل الجنة مريم بنت عمران , ثم فاطمة , ثم خديجة , ثم آسية امرأة فرعون .00 ( المنتخب من كتاب أزواج النبي ج1/ص34 ) و( المسترك على الصحيحين ج3/ص168/ح4733 ) 00
وفيه : فاطمة سيدة نساء أهل الجنة الأ ماكان من مريم بنت عمران . هذا الحديث صحيح الإسناد ج3/ص168/4733 00 وفيه : سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم فاطمة وخديجة ( مجمع الزوائد ج9/ص202 ) 000
فاطمة سيدة نساء أهل الجنـة :
*** قال رسول صلى الله عليه وسلم : فاطمة سيدة أهل الجنة : ( صحيح البخاري ج3/ص1360 باب مناقب قراية رسول الله ( ص ) ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي ( ص ) ج3/ص1326/ح3426 و ج3/ص1361/ح3511 وج3/ص1374/ح29 باب مناقب فاكمة عليها السلام ) 0000
زواج فاطمة عليها السلام من علي امير المؤمنين عليه السلام :
*** أمر الله النبي ( ص ) بتزويج فاطمة من علي 00 عن عبدالله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ؛ إن الله امرني أن أزوج فاطمة من علي 00 رواه الطبراني , ورجاله وثقات 00( مجمع الزوائد ج9/ص202 وفيه ايضا , عن عبدالله بن مسعود قال : سأحدثكم بحديث سمعته من رسول الله ( ص ) فلم أزل أطلب الشهادة للحديث فلم ارزقها , سمعت رسول الله ( ص ) في عزوة تبوك يقول ونحن نسير معة : إن الله تعالى بنى جنة من لؤلؤة قصب بين كل قصبة الي قصبة لؤلؤة من ياقوتة مشذرة بالذهب وجعل سقوفها زبرجدا أخضر , وجعل فيها طاقات من لؤلؤة مكللة باليواقيت , ثم جعل عليها غرفا لبنة من فضة من ذهب ولبنة من درلبنة من ياقوت ولبنة من زبرجد , ثم جعل فيها عيونا تتبع في نواحيها , وحفت بالأنهار وجعل على الأنهار قبابا من در قد شعبت بسلاسل الذهب وحفت بأنواع الشجر , وبنى في كل غصن فبة , وجعل في كل قبة اريكة من درة بيضاء غشلئها السندس والأستبرق , وفرش ارضها بالزعفران وفتق بالمسك والعنبر , وجعل في كل قبة حوراء والقبة لها مائة باب على كل باب حارسان وشجرتان في كل قبة مفرش وكتاب مكتوب حول القباب آية الكرسي , فقلت لجبريل : لمن بنى الله هذة الجنة ؟ قال : بناها لفاطمة ابنتك وعلي بن ابي طالب سوى جنانهما تحفة أتحفهما وأقر عينيك يارسول الله 00 ( روتة الكبراني والمعجم الكبير ج10/ص156/ح10305 ) 000
حديث عمر عن زواج فاطمة عليها السلام :
*** اخبرني الحسن بن محمد بن اسحاق الإسفرائيني , حدثنا ابو الحسن محمد بن أحمد بن البراء , حدثنا علي بن عبدالله بن جعفر المديني , حدثنا ابي أخبرني سهيل بن ابي صالح , عن ابيه , عن ابي هريرة قال : قال عمر بن الخطاب ثم لقد اعطي علي بن ابي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي خصلة منها احب الي من أن اعطي حمر النعم ز قيل : ما هن يا أمير المؤمنين ؟ قال : تزوجه فاطمة بنت رسول الله ( ص ) وسكنته المسجد مع الرسول الله ( ص ) يحل له فيه ما يحل له , والراية يوم خيبر 000 هذا حديث صحيح الأسناد ( المستدرك على الصحيحين ج3/ص135/ح4632 ) ومثله في ( الخصائص الكبرى ج2/ص424 ) 000
( وبدوري يا خواني واخواتي الكرام اناشدكم ان تشترون من المكاتب بالأخص بملكة البحرين سوف يمنعون هذا النوع من الكتب مثل غيرة لا يحبون احد ان يطلع على حقائق أهل السنة ماتم ذكره بكتبهم 000
*** اسم الكتاب ( أم ابيهــــا في صحــاح المسلميــن ومســانيدهم )
وارجوا الأعتذار منكم جميعا 00 اذا وجتم اي خطأ بالطباعة 00 تقبلوا تحياتي 000
اخوكم ( مداد الحق )
سابقا : الجوهــر
تعليق