ومن قال لك انه سلفى سنى انك كذبت بذلك لانه زيدى صوفى من الغلاة وهو معروف لدينا
وكما قلتم عن التيجانى انه من علماء السنه فليس مستبعد عليكم
ان تصفو الامام البرقعى رحمه الله والكسروى والكاتب بأنهم وهابيه
وهم من اكابر الشيعه الذين اهتدوا الى طريق الحق رحمهم الله جميعاً

اما من اهل الرياض فهذه مضحكه لانه من جيزان وجيزان على حدوداليمن للمعلوميه فقط

الى مغترف الشرق

اولا :رجل يصرح بذلك في كتابه ( قراءة في العقائد ) في صفحة (17) فيقول أنني مسلم سني سلفي حنبلي . فراجع - كما انه درس على ايدي علماء نجد -
ثانيا : كل شخص يهاجم الوهابية يخرج من الملة عندكم - مثال ذلك المحدث حسن السقاف الشافعي - وهوعالم جليل وقد نقد مذهب الوهابية - وقد تعبروه صوفي - وايضا مفتي مكة دحلان - صاحب كتاب فتنة الوهابية - صار الرجل مبتدع وهكذا بالنسبة الى الأخرين

هذه هدية فقط

نشرت مجلة روز اليوسف المصرية في عددها رقم (3339) عنوان الشيعة في مصر تحقيق :- وائل الابراشى

تقال المجلة في صفحة (23) في المنصورة قرية بكاملها شيعية اسمها ( ميت سنقر ) حتى أن حركة مضادة

قامت هناك 000 تطبع شرائط كاسيت تحمل اسم ( كيفية الوقاية من المذهب الشيعي) .

وهم – الشيعة المصريون – يعدون الأن لرفع دعوى يطالبون فيها الدولة أن تعترف بهم وأن تعيد إليهم جمعيتهم

( أهل البيت ) وأن تسمح لهم بإنشاء مساجد خاصة وإقامة ( الحسينيات ) 00 مجالس الشيعة .

وأخيرا أرسل الدمرداش العقالى 00رجل قانون بدرجة مستشار وواحد من أقطاب الشيعة – أرسل إلى مسئولين

يطلب رفع القيود عن المذهب الشيعي .لأنه يقدم حلول كثيرة ويقول ( ولفت نظرى أثناء عملى في القضاء الأحوال الشخصية

أن الأسرة المسلمة تعاني من مشاكل قديمة في الطلاق والميراث وإثبات مدة الحمل والحكم بموت المفقود وكلها حلول في المذهب

الشيعي

الشيعة في الزقازيق:-

تقول المجلة نحن الأن في منطقة صفيرة تسمي ( كفر الإشارة ) ويصفها الأهالى ب وكر الشيعة 000 في هذا الحي عدد غير قليل من الشيعة أغلبهم من المدرسين والمحامين وبعضهم من الحرفيين وجميعهم تشيعوا . ورغم صغر الحي إلا أنه مشحون بالتوتر ، حيث الاحتكاكات مستمرة بين التيار

السلفي والشيعة المقيمين بالحي ولكنها لم تصل بعد إلى مرحلة الأشتباك إذ غالبا تتدخل مباحث أمن الدولة لفضها على الفور –

وهناك حرب أخرى على الجدران ن حيث يكتب الشيعة على محلاتهم ومنازلهم الأحاديث الشريفة والأيات

القرانية التي يستندون إليها في تأكيد صحة مذهبهم وترجيح كفته باعتباره منهج الإسلام الصحيح

فيزيلها السلفيون ويكتبون مكانها احاديث مضادة وعبارات تهكمية ضد الشيعة .

ويشكي الضابط السابق ( محمد أبو العلا ) من السلفيين ويقول :- لا يريدون أن يتركونا في حالنا ، يهاجموننا في المساجد

والشوارع 00 طردوني من مسجد النور الذى كنت أقضي معظم وقتى فيه .

وايضا عادل عيد عباس – يعمل في زخرفة الأثاث – وقد تشيعت منذ ثلاث سنوات فقط :- أصدقائي قاطعوني بعد

تشيعي ، بل وتحولوا إلى أعداء بدون نقاش 000 أما التيار السلفي فيسلط علينا الأطفال ليهتفوا اذا رأونا ( الشيعة أهل الجهنم!!!!!)

وايضا أبراهيم أبو العلا – موظف حكومي – تشعيت بعد الثورة الإيرانية ز

.

الشيعة في لآثار :-

في الإسكندرية 00 يتحدثون عن موظف سابق بالآثار اسمه ( السيد صالح فرغلى ) وهب حياته منذ ثلاثة أعوام من أجل هدف فقط

واحد هو البحث – من خلال الآثار عن دلائل على جرائم ( صلاح الدين الأيوبي ) ضد المصريين لتحويلهم عن المذهب الشيعي

بالقوة . وقال: تشعيت بسبب صلاح الدين الأيوبي وقراقوش ، فأنا شغوف بتاريخ مصر أقرأ وأبحث فيه باستمرار وعندما

توقفت عند تاريخ بلدنا الحبية في عهد قراقوش – سألت نفسى كيف يعين ( صلاح الدين الأيوبي ) رجلا ظالما وسفاحا مثل

قراقوش واليا على مصر 00 ومنذ خمس سنوات وأنا أبحث من خلال الآثار الموجودة – وكذلك غير المكتشفة بعد ن التي توصلت

إليها عن شخصية ( صلاح الدين الأيوبي ) وأكتشفت أن صلاح الدين محر القدس ليس إلا سفاحا حول مصر كلها إلى سجون

ومعتقلات تحت الأرض لضرب الشيعة وتحويل المصريين عن المذهب الشيعي.وأسعى ايضا للبحث عن رفات الشيعة الذين

قتلهم صلاح الدين أو أى أثر لهم .

الشيعة في المنصورة:-

في المنصورة 00عدد غير قليل من الشيعة 00 يتركز أغلبهم فى قرية ( ميت سنقر ) التي صنفها الجهات الأمنية باعتبارها قرية

شيعية – يقود الشيعة فيها الدكتور مشهور اسمه ( محمود دحروج ) – وفي هذه المدينة تحدث احتكاكات لم تصل ايضا إلى حد الأشتباك

بين التيار السلفي والتيار الشيعي . وتلقي دروس في المساجد تطبع بعد ذلك على شرائط كاسيت بعنوان 0 كيفية الوقاية من الشيعة *

ورغم هذا ففي جامعة المنصورة عدد قليل من لاشيعة بين الطلاب وهيئة التدريس .

ويقول الدكتور ( أحمد راسم النفيس ) المدرس المساعد بكلية طب المنصورة :- تشيعت بعد الثورة الإسلامية في ايران عندما بدأنا نسمع

عن حاجة اسمها ( شيعة ) عن اتهامات كثيرة موجهه لهم بأن عقائدهم منحرفة تعاطفنا مع ايران وثروتها الإسلامية وبدأنا نقرأ عن الشيعة.

الشيعة في اسوان :-

في أسوان ينتمي حوالى 70/ من السكان إلى الجعافرة نسبة الى الأمام الصادق ، الا أن الشيعة يعتبرون الجعافرة صوفيين وليسوا شيعة

لأنهم أقروا بإمامة الخلفاء .

ومع ذلك نوجد مسبة كبيرة من الشيعة في أسوان ، يقول ( موسي محمود الفلكي ) المتشيع ان المذهب الشيعي راسخ هنا في أسوان لا يحتاج

لدعاية وإنما إلى فهم وقدرة على مواجهة الدعايات المغرضة 00 والصور الزائفة التي يعطيها البعض عن الشيعة 00 ويقول ايضا هنا في

أسوان ولاء صادق لأهل البيت ولكن الناس في حاجة إلى بعض الوعي ليصحبوا شيعة حقيقيين .

الشيعة في القاهرة :-

يقول الكاتب صالح الورداني صاحب المؤلفات كثيرة عن الحركة الإسلامية المعاصرة يقول ( الورداني ) نريد مساجد خاصة بالشيعة في

مصر 00 والناس يضربوننا ويطردوننا من المساجد .

كما يوجد في المسجد في عابدين يخطب المصليين كل جمعة الشيخ ( رجب حميدة ) ويقول الشيخ رجب حميدة الدولة لا تسمح لنا بإقامة الحسينات

للأحتفال بمناسباتنا ، لذلك نتخذ من بيوتنا أماكن شبيهة بهذة الحسينيات .

وهناك شيعي أخر ( متشيع ) هو الدكتور ( أحمد هلال ) طبيب نفسي بمستشفى الدكتور جمال ماضي أبو العزايم – وأنا كطبيب نفسي يساعدني

مذهبي الشيعي على أداء مهامي الطبية ، لأن مذهب أهل البيت يدعو إلى المودة ويعمل على تربية الناس على الدعاء والرضا مما يساعد في حل

من الأمراض النفسية .

ويقول ايضا الأستاذ ( أحمد سعيد ) – ليسانس دار العلوم – تشيعت بعد الثورة وبدأت أقرا كثيرا ، وأكتشفت أن الصحابة ليسوا كلهم عدولا .

أما عم ( حسان محمد حسان ) بائع الكتب الشهير بجوار سور الجامعة فيقول :- بدأت أقرا في الفكر الشيعي بعد الثورة وأكتشفت أن الفقة الشيعي هو

الفقه الصحيح وأن مذاهب السنة الأربعة فيها تحريف ولكنني أصلى في مساجد السنة .

------------------

لماذا جنحت بالموضوع
موضوعنا حسن المالكى فأن حببت ان اتناقش معك بما ادعيت انه سنى فعلى الرحب والسعه واذا حبيت اغلاق الموضوع كما فعلت فهذا راجع لك
اما انه درس على علماء الرياض فجانبك الصواب
ولا تنسى الدكتور ناصر القفارى درس على علماء قم فهل نعتبره شيعى بمجرد انه درس المذهب الشيعى

اما الصوفيه فى مصر او السعوديه فهم اقرب الى الشيعه بمعتقداتهم كما ان الزيديه هم اقرب الى السنه بمعتقداتهم

الأخ العزيز مغترب الشرق

الى الأخ العزيز / مغترب الشرق
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته :
اولا : اشكرك اخي العزيز على رحابة صدرك ، كما انني لاحظت من خلال كتاباتك في هذا
المنتدي دعوتكم للوحدة الاسلامية بين المذاهب ، وهذا يدل على خوفكم على الأمة الاسلامية
مما تتعرض لها . ونحنا بدونا نشد على ايديكم للتعاون بين المذاهب الاسلامية ، والتعاون فما
بيننا ويعذر بعضنا فما اختلف فيه . ولا مانع من الحوار بين المذاهب بعيدا عن الشتم والسب
وعدم تجريح . ويحترم بعصننا البعض بعيدا عن التفكير .
ثانيا : لاحظت بانك تصف الشيخ العزيز( حسن فرحات المالكي ) بان من زيدي صوفي ومن الغلاة
وهذا الكلام غير صحيح ، حيث لا يوجد في المذهب الزيدي اسمه ( صوفي ) كما أنك اتهمت
الشيخ بانه من الغلاة ، فالشيخ يحفظه الله من المعتدلين ( السلفية ) ويدعو دائما الى الوحدة بين
المذاهب - كما ان له كتب جيدة مثل ( قراءة في العقائد ) وهو في هذا الكتاب ينقد الغلو المتمثل
في ( السلفية)
ثالثا :- الشيخ ( حسن المالكي) لا ينكر ابدا بان شيوخه والذي درس على الشيخ ( عبدالله السعد ) من الرياض
وهو يقول عن الشيخ في كتابه ( الصحبة والصحابة ) هذا الكلام الجميل يدل على حسن اخلاقك الشيخ
وسف ننقل كلام الشيخ كامل ليعرف الاخ مغترب الشرق – يقول الشيخ :-
الشيخ عبدالله من شيوخي الذين استفدت منهم وفتح عينيّ على كثير من علل الحديث ودقائقه رغم أن حضوري لغيره من المحدثين كان أكثر من حضوري له، كحضوري لدروس الشيخ المحدث محمد الحسن الموريتاني الشنقيطي ولقاءات علمية مع الشيخ المحدث عثمان حسن (عراقي) والشيخ المحدث محمود ميرة (سوري) والشيخ أحمد معبد وغيرهم من أهل الحديث في مدينة الرياض؛ لكنني أعترف أن استفادتي الأغزر في هذا العلم كانت من الشيخ عبد الله السعد مع أن حضوري لمحاضراته في بعض المساجد وفي منـزله الكريم كان قليلاً قياساً ببعض الطلاب المختصين بالشيخ؛ إلا أنني ربما كنت من أحرص طلابه على اقتناء أشرطته وحرصت على الاستفادة منها ما أمكن، ولا زلت أتابع الجديد من إنتاجاته التي أستفيد منها.
رابعا :- الرجل هو يصرح بان ( سني سلفي حنبلي) وانت تقول لا انت وغيرك تقول بانه زيدي!
فالشيخ اذا كان زيدي فسيقول بان زيدي ولا يخاف ابدا .
خامسا :- الدكتور / ناصر الغفاري – تقول انت بانه درس في قم ( ايران ) والحقيقة هذا الرجل
ذهب الى قم ليتجساس وليس للدراسة – وهو معروف عند علماء الشيعة . وسوف
اعطيك مثال بيسط يدل على حقد الرجل على الشيعة – من خلال كتابه ( مذهب الشيعة
الأثني عشرية ) الظالم - يقول ناصر القفاري في كتابه اصول مذهب الشيعة الأمامية
الجزء الثالث صفحة (1392) قال : وأخل الخميني اسمه في أذان الصلوات ! وقدم
اسمه حتى على اسم النبي الكريم ! فأذان الصلوات في إيران بعد إستلام الخميني للحكم
وفي كل جوامعها كما يلي( الله أكبر ، الله أكبر ، خميني رهبر ) أي أن الخميني هو القائد
ثم أشهد أن محمدا رسول الله )
----
انظر اخي العزيز حقد هذا الرجل على الشيعة والافتراء والكذب ، وهذا اللكلام لا يصدقه
أي عاقل! فالأذان الذي يذاع في أوقات الصلاة من إذاعة ايران منذ انتصار الثورة
الاسلامية فيها هو هذا الأذان الشرعي المعهود لا غير ، وهذا امر لا يخفي على أحد
من الناس ، ومن المستبعد جدا أن لا يكون ناصر الغفاري قد سمعه مرارا من إذاعة
ايران ، أم أن القفاري هذا حقده اعمه الى درجة التصور أن لإذاعة قناة خاصة تبث
ذلك الأذان الذي افتراء ، وكن هذا القناة الخاصةلا يتمكن غير الايرانيين من سماعها!
سادسا :- لو طول الكلام لاعطيك امثال كثيرة من كتابه من ( التقطيع والتحريف والبتر لأحاديث الشيعة ) وايضا الشرائط المسجلة من كلام هذا الحا قد على الشيعة .
----------------
ملاحظة : اذا احببت بان النقل لك تحريف وبتر الاحاديث للدكتور ناصر القفاري - فنرجو بنعم او لا - حتي تصدق بذلك

اخى العزيز انه يقول عن نفسه فيقول ما يقول وكم من مستشرق قدح بالاسلام واهله وهو يدعى انه مسلم ولا يخفاك هذا
اما الزيديه ففيهم متطرفون ويوافقون الصوفيه وينتحلونها ولا اظنه يخفاك ذلك كذلك
اما قولك عن القفارى انه ذهب لتجسس فيتجسس على من
هو ذهب هناك ودرس على علماء قم
اما المالكى فأذهب الى الوسطيه وانظر الى شباب بعمر الزهور احرجوه
ولا تنسى ان فيه شيعه درسوا الفقه السنى وهم كثر فهل يحسبون على السنه0
كذلك سنه درسوا الفقه الشيعى فهل يحسبون على الشيعه
لا اعتقد ذلك
عموماً لك تحياتى على ادبك الجم

الى الأخ مفترب الشرق

الى الاخ العزيز / مغترب الشرق
اولا : اسف للتاخير بسبب الاختبارات اولادي .
ثانيا : قولك بان الشيخ زيدي وانه من الغلاة .
اقول لك عزيزي ( مغترب الشرق ) فالشيخ يتهم من قبل الزيدية بانه( وهابي) ، وايضا يتهم من قبل السلفية بانه ( زيدي ) . علما بان الشيخ ينقد الفكر الشيعي سواء ( زيدي او امامي ) ويدافع
عن الفكر السني ، ويبتعد عن الغلو ( السلفي ) ولهذا اتهم بان ( زيدي) – ومن الناحية اخري بانك
تصف الشيخ بانه ضعيف الحجة . وفي الحقيقة ان الرجل متمكن جدا في علوم الشرعية – واعرفه عن قرب _ واكبر دليل على ذلك المناظرات والحوارات التي تمت بين الشيخ في الجرائد السعودية وغيره من اسائذته مثل الشيخ عبدالله السعد وغير ه ، والرد عليهم بدليل ويمكنك مراجعة الكتب التالية (الصحبة والصحابة ) وهو ينقد الشيعة فيه وايضا ينقد غلو السلفية
وكتاب ( مع الشيخ عبدالله السعد ) و ( مع سليمان العلوان ) و ( مع الدكتور سليمان العودة ) و ( مع الشيخ محسن العباد – صاحب كتاب – الانتصار للصحابة في رد اباطيل حسن المالكي ) والذي وصف الشيخ المالكي بان ( زيدي ) المنشأ – فقام الشيخ حفظه الله برد عليه بأدلة علمية –( مع الشيخ ناصر العقل صاحب كتاب الرد على المالكي –وقفات مع كتاب قراءة في كتاب العقائد ) وقد رد عليه الشيخ المالكي بادلة علمية وغيرها من الكتب الجيدة ، كما ان له اسلوب في اقناع الأخرين وجه نظره ، وهذا ملاحظ .
ثالثا : قولك بان ناصر القغاري يتجسس على من !!!! سوف انقل لك من كتابه المذكور ( اصول مذهب الشيعة الأثني عشرية) ولك عزيزي الحكم والعدل والانصاف .
قال في كتابه الجزء الثاني صفحة( 551 ):
لقد ذهبت الشيعة الإمامية بحكم مجاراتهم للمعتزلة إلى نفي الرؤية وجاء‌ت روايات عديدة ذكرها ابن بابويه في كتابه التوحيد وجمع أكثرها صاحب البحار تنفي ما جاء‌ت به النصوص من رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة . . . فنفيهم لرؤية المؤمنين لربهم في الآخرة خروج عن مقتضى النصوص الشرعية ، وهو أيضاً خروج عن مذهب أهل البيت ، وقد اعترفت بعض رواياتهم بذلك ، فقد روى ابن بابويه القمي عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله قال : قلت له أخبرني عن الله عز وجل هل يراه المؤمنون يوم القيامة ؟ قال : نعم ( 1 ) .
وقال في هامشه : ( 1 ) ابن بابويه التوحيد ص 117 ، بحار الأنوار 4 : 44 ،
وانظر : رجال الكشي ص 450 ( رقم 848 ) . انتهى .
ويبدو الدكتور هنا أكاديمياً موضوعياً ، لأنه يقول وجدت رواية في مصادر الشيعة عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام تثبت أنه يعتقد برؤية الله تعالى بالعين يوم القيامة ، بينما ينفي الشيعة إمكان الرؤية بالعين في الدنيا والآخرة وينسبون رأيهم إلى أهل البيت ‌عليهم السلام! فكيف يدعون أنهم شيعة أهل البيت ويخالفون إمامهم جعفر الصادق ؟! ولكن دكتورنا لم يكن أميناً في نقله من مصادر الشيعة مع الأسف ، فقد قطع من النص جزءاً ناقصاً ليستدل به على ما يريد! فطارت بذلك ( موضوعيته الصادقة ) التي يدعيها وصارت ( موضوعية ) غربية مثلاً !
وإليك أصل الرواية : قال الصدوق في كتابه ( التوحيد ) ص 117 : عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال قلت له : أخبرني عن الله عز وجل هل يراه المؤمنون يوم القيامة ؟ قال : نعم وقد رأوه قبل يوم القيامة ، فقلت متى ؟ قال: حين قال لهم : ألست بربكم قالوا بلى ، ثم سكت ساعة ، ثم قال : وإن المؤمنين ليرونه في الدنيا قبل يوم القيامة ، ألست تراه في وقتك هذا ؟ قال أبو بصير: فقلت له : جعلت فداك فأحدث بهذا عنك ؟ فقال لا ، فإنك إذا حدثت به فأنكر منكر جاهل بمعنى ما تقوله ثم قدر أن ذلك تشبيه كفر ، وليست الرؤية بالقلب كالرؤية بالعين ، تعالى الله عما يصفه المشبهون والملحدون . انتهى .
فالرواية الشريفة تثبت الرؤية بالبصيرة والعقل ، وتبين أنها حاصلة قبل الدنيا من يوم أخذ الله ميثاق ذرية آدم على ربوبيته وهي مستمرة في الدنيا ، وفي الآخرة تكون أجلى وأوضح . وتنفي ادعاء الرؤية بالعين وتعتبرها تشبيهاً لله تعالى بخلقه وكفراً . ومع ذلك أقدم الدكتور على قطع السطر الأول منها فقط إلى قوله( نعم ) وحذف السطور التي بعده ، لينسب بذلك رؤية الله تعالى بالعين الى الإمام جعفر الصادق عليه السلام !!
لقد ارتكب هذا الدكتور ما لا يناسب مسلماً بقالاً ، فضلاً عن دكتور من الدرجة الأولى في جامعة الإمام محمد بن سعود !
نموذج الثاني := يقول في الجزي الثاني صفحة (677) وقد ذكر المجلسي ستا وثلاثين رواية تقول ان الأئمة هم وجه اله ويد الله ، وفي رجال الكشي وغيره ، قال علي – كا يفترون ( أنا وجه الله –وأنا جنب الله ، وأنا الأول ، وأنا الآحر ، وأنا ، وأنا الباطن 0000) ثم يعلق ولا فمن يقول ( أنا الأول وأنا الآخر 000) هل يختلف عن فرعون لاذي قال ( أنا ربكم الأعلى ؟)
لنرجع لنقرأ نص الرواية كاملا بدون بتر وترحيف :
سئل امير المؤمنين كيف أصحبت ؟
فقال أصحبت وأنا الصديق الأكبر والفاروق الأعظم ، وأنا وصي خير البشر ، وأنا الأول وأنا ألآخر ، وأنا الباطن ، وأ،ا الظاهر ، وأ،ا بكل شيء عليم ، وأنا عين الله ، وأنا جنب الله ، وأنا أمين الله على المرسلين ، بنا عبدالله ونحن خزان الله في أرضه وسمائه ، وأ،ا أحيي ، وأنا أميت وأنا حي لا أموت .
فتعجب الأعرابي من قوله !
فقال الأمام علي : أنا الأول : أول من آمن برسول الله (ص) ، وأنا الظاهر ظاهر الإسلام ، وأنا الباطن : بطين من العلم ، وأنا بكل شيء عليم : فإني عليم بكل شيء أخبر الله به نبيه به ، وأما عين الله : فأنما عينه على المؤمنين ولاكفرة ، وأما جنب الله : فأن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله ، ومن فرط في فقد فرط في الله ، ولم يجز لنبيء نبوة حتى يأخذ خاتما من محمد ، فلذلك سمي خام النبيني ، محمد سيد النبيين وأ،ا سيد الوصيين ، وأما خزان الله في ارضه : فقد علمنا ما علمنا رسول الله بقول صادق ، وأنا أحيي : أحيي سنة رسول الله (ص) ، ,انا أميت : أميت البدعة ، وأنا حي لا أموت : لقوله تعالى ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ) – المصدر بحار الأنوار الجزء (39) صفحة (347) رقم الحديث 20
لنترك لك الحكم والعدل في أنه درس في قم !!!!!!

يامغترب :
فضيلة الشيخ حسن فرحان المالكي , من قبائل ( بني مالك ) في منطقة جازان . وفضيلته من فخذ( الخوالد ) أي ان اسمه بالكامل هو : فضيلة الشيخ حسن بن فرحان الخالدي المالكي .
واما ان تقول ( انه لم يدرس في الرياض ) !!!!!!!!!!!!!!!!
فهذه ليست الكذبة الأولى ولا الوحيدة لكم ايها الوهابية .
بل انه درس في جامعة محمد بن سعود الإسلا.....
وتخصص في قسم ( الإعلام )
ولكن الله فتح عليه ابواب نور العلم , ونقد وفضح كتب الوهابية كلها , وأثبت تجذر الوهابية في كره الرسالة المحمدية وفي كره آل البيت عليهم السلام .
بمعنى ان الوهابية : ليسوا نواصب فقط .
ولكن لديهم جموح وطموح لكي يجعلوا محمد بن عبدالوهاب نبيا , بدلا من نبيهم الملعون : مسيلمة الكذاب .
ألا يستحي الوهابية من مد أيديهم لليهود
إقرأ هذا الرابط للإعتبار
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...9+%D3%DA%E6%CF
ألا يستحي الوهابية من الإنهزام
إقرأ هذا الرابط للإعتبار
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...9+%D3%DA%E6%CF

جريدة الوطن السعودية , نشرت خبر زيارة كبار وهابية السعودية الى كبار حاخامات اليهود في امريكا

نعم الشيخ الفاضل حسن المالكي من منطقة جيزان وللمعلومية هو من نفس قبيلتي التي انتمي اليها ولي الشرف في ذلك

لديه اطروحات لا اوافقه عليها على كل حال

لكن ما ذا قال عن الشيعة ؟؟؟؟؟


الذي قاله عن الشيعة انه لو جمع الكذب كله الذي لدى المسلمين لفاقه الكذب عند الشيعة او باختصار

الشيعة اكذب الطوائف

والديل موجود عندي
ومنظرته مع نعمان الصدر ايضا موجودة عندي

فيا شريف
المالكي الذي تتبجح به وصفك بنفس الوصف الذي وصفت به الوهابية لكنه اثبت ذلك وانت لن تستطيع ذلك


توتة توتة خلصت الحدوتة

قال الشريف 15

((الوهابية المنهزمون))

اقول
مناظرات المستقلة موجودة عندنا استطيع ان اتحفك بها
بعدها تستطيع تحديد مقاس الحجر الذي سوف تتناوله

وعليك بالعافية

طيب نحن نكذب وأنتم تكذبون أنا موافق جدلا ؟ ممكن تذكر لنا كذباتكم ؟ هل إتهام الشيعة بالكذب هي أحد كذباتكم ؟ يجوز هذا كما قال المجسم الأكبر بن تيمية أن الشاب الأمرد خلق الكذب و وزعه ثم اعطى تسعة أعشاره للروافض .

الوهابية مفضوحين وين ما كانوا ، و الحمدلله أن الفكر التكفيري أثبت عدم صلاحيته للإستخدام الآدمي ، لأنه نسخة طبق الأصل من فكر الخوارج ، و الدليل أن الرادين على بن تيمية و الوهابية من علماء المسلمين يفوق الرادين على جميع الطوائف الإسلامية و على بعضهم البعض مجتمعين .

لا لا و النبي لا تحرجنا بمناظرات الطرف الواحد
قال مناظرات قال

فضولي لا تزعل صدقني ما نسيتك بس الشغل حامي وماني فاضي لك

قلت يا محترم

يجوز هذا كما قال المجسم الأكبر بن تيمية أن الشاب الأمرد خلق الكذب و وزعه ثم اعطى تسعة أعشاره للروافض

اين قال هذا الكلام بن تيمية يا كذاب
اتحداك ان تخرج لي هذا النص من كتب بن تيمية
ام ان العرق دساس .........جائز بل اكيد

=========================================

وقلت يا محترم

الوهابية مفضوحين وين ما كانوا ، و الحمدلله أن الفكر التكفيري أثبت عدم صلاحيته للإستخدام الآدمي ، لأنه نسخة طبق الأصل من فكر الخوارج ، و الدليل أن الرادين على بن تيمية و الوهابية من علماء المسلمين يفوق الرادين على جميع الطوائف الإسلامية و على بعضهم البعض مجتمعين .

طيب اثبت ذلك؟؟
واتحداك خاصة الجزء الاخير من كلامك
الفكر التكفيري ان وجد فهو افضل بكثير من الفكر الشركي والغلو الذي يتمثل في شد تالرحال الى المقابر لدعاء اصحابها بتسيير الامور
وفكر الغلو الذي جسده على المستقلة المدرس في الحوزة العلمية في قم علي الكوراني والذي فضحه الوهابي عايض الدوسري

==============================
........................................
........................................
........................................

يمنع منعا باتا وضع الروابط من المواقع المخالفة

النبأ العظيم

الفكر التكفيري ان وجد فهو افضل بكثير من الفكر الشركي والغلو الذي يتمثل في شد تالرحال الى المقابر لدعاء اصحابها بتسيير الامور
وفكر الغلو الذي جسده على المستقلة المدرس في الحوزة العلمية في قم علي الكوراني والذي فضحه الوهابي عايض الدوسري

تهامة: أنت فعلا قليل الأدب وتحتاج للتربية.

يبدوا بأنك لم ترضع من الحلمة بل رضعت من المسعط.

لماذا لا تحترم نفسك يا هذا ؟؟؟؟؟

هل نسيت بأنك في منتدى شيعي ؟؟

وتعتب على المشرف بأنه يحذف لك مواضيع.

لو كنت مكانه لحذفتك كلك ورميت بك في أقرب ؟؟؟؟؟