إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إدعاء الموالاة لا يكفي لإثبات صحة الاتباع !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين
    تركت فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي ، وانكم لن تضلوا بعدهما .
    زين،
    نفهم من الحديث ان الرسول الكريم ترك خلفه الكتاب و العترة المطهرة التي تشمل السنة النبوية, و لكنه صلى الله عليه و سلم لم يتطرق الى التفاصيل و الاحكام التي تحدد العلاقة بين المؤمن و العترة الشريفة، و كدلك القرآن، و هنا يكمن جوهر الاختلاف، على سبيل المثال، ادا كان الإيمان بوصاية آل الببت الفيصل بين الايمان و الكفر، فلمادا لم يدكره الله تعالى في كتابه بتفصيل و بطريقة مباشرة كما فعل تعالى بالنسبة للجهاد او الصيام...حتى لا يبقى مجال للتأويل!!
    لأن سبب الخلاف بين المداهب هو التأويل.

    تعليق


    • #17
      عزيزي
      ما هو معنى تمسك بالكتاب ؟ أريد جوابا

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين
        ما هو معنى تمسك بالكتاب ؟

        مادا تقصد يا أخي؟

        تعليق


        • #19
          عزيزي
          في الحديث ورد
          اني مخلف فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا ، كتاب الله عزوجل طرفه بيد الله وطرفه بايديكم ، وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .

          فما هو معنى التمسك بالكتاب ؟

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين
            ما هو معنى تمسك بالكتاب ؟
            التمسك بالكتاب هو التحاكم بشرع الله المنزل في القرآن و الله أعلم

            تعليق


            • #21
              الآن قل لي ما معنى التمسك بالعترة الطاهرة؟

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين
                الآن قل لي ما معنى التمسك بالعترة الطاهرة؟
                التمسك بالعترة الطاهرة الإقتداء بآل البيت و بالخصوص الرسول الكريم صلوات الله عليه، في كل مناحي الحياة.

                تعليق


                • #23
                  فعلى هذا الأساس
                  اليس الكتاب و اهل البيت عليهم السلام معصومين و لا يأتيهما باطل
                  اليس كل منهما عدل للآخر بنص أحاديث الثقلين
                  اليس كلاهما كاملان
                  اليس أمير المؤمنين عليا عليه السلام هو القرآن الناطق
                  فكيف تريد دليلا من الكتاب على إمامة أهل البيت و أنت لا تقتدي بهم و لا تأخذ عنهم علمك , بإختصار لا تتمسك بهم !!!!!

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين
                    فكيف تريد دليلا من الكتاب على إمامة أهل البيت و أنت لا تقتدي بهم و لا تأخذ عنهم علمك , بإختصار لا تتمسك بهم !!!!!
                    الامر لا ينحصر في الاقتداء بآل البيت يا أخي لأن مفهوم الولاية عند الشيعة يتعدى الاقتداء و هنا يكمن الاختلاف.
                    اد كان أئمة الشيعة قد اقتدوا بالسنة النبوية، فما الافضل في نظرك ان نأخد من النبي صلى الله عليه و سلم او من عترته المطهرة؟؟
                    انا أظن ان الرجوع إلى الأصل أفضل خصوصا و أن السنة النبوية شاملة لكل مناحي العبادة، و هدا يسقط وجوب الوصاية.

                    تعليق


                    • #25
                      و من قال أن هناك فرق بين ما نأخذه عن الرسول الأطهر و أهل بيته المعصومين !!!!؟

                      تعليق


                      • #26
                        لمادا لا نكتفي ادن بما نأخد عن الرسول صلى الله عليه و سلم ؟

                        تعليق


                        • #27
                          ألم تقل أن معنى التمسك بأهل البيت الواردة في النص الحديث النبوي الشريف تعني : التمسك بالعترة الطاهرة الإقتداء بآل البيت و بالخصوص الرسول الكريم صلوات الله عليه، في كل مناحي الحياة.
                          ثم تأتي و تقول
                          انا أظن ان الرجوع إلى الأصل أفضل خصوصا و أن السنة النبوية شاملة لكل مناحي العبادة، و هدا يسقط وجوب الوصاية.
                          الرسول يأمر بالتمسك بهما , و أنت تظن شيئا آخر .
                          ثم أن هذه السنة التي تتحدث عنها عمن تأخذها , عن طريخ بخاري و أمثاله
                          هل هم من أهل البيت الذين أمرك رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم , هل هم أعلم من أهل البيت الذين أمرك رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم , هل هم أتقى من أهل البيت الذين أمرك رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم .


                          تعليق


                          • #28
                            أخي لواء الحسين،

                            التمسك بالعترة المطهرة مشمول بالتمسك بالسنة النبوية لأنها الأصل و المنبع. و هده نقطة نتفق عليها، أليس كدالك؟

                            النقطة الجديدة التي طرحتهاهي مدى مصداقية من نقل إلينا السنة النبوية و كدالك من نقل إلينا علم الأئمة الاطهار،
                            فادا شككت في مصداقية من نقل إلينا السنة النبوية، بمكنك ان تشكك في مصداقية من نقل إلينا علم الأئمة الاطهار؟؟ أليس هدا من نفس المنطق؟؟ كوننا لم ناخد هدا العلم بطريقة مباشرة،

                            تعليق


                            • #29
                              صحيح , كيف إذن تشخص المصداقية?

                              تعليق


                              • #30
                                أخي لواء الحسين،

                                خد كمثال اخي الحسين، ما يعرف بصحيح البخاري، فهو يحتوي على المئات من الأحاديث الشريفة، لا شك ان بعضها ضعيف او حتى يتناقض مع المنطق السليم, لكن هدا لا يعني ان نضرب به عرض الحائط لأن معظمه يوافق كتاب الله و نفس الشيئ ينطبق على كتبكم، لا صحيح غير كتاب الله , لهدا يجب ان نعتمد على العقل و الفطرة عند قراءة الاحدات التاريخية و ان يكون الهدف الوحيد هو الاقتراب من الحقيقة بنية صادقة و عندها الله سبحانه سوف يهدينا الى سبيله.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X