تويت
الصحابة في النهاية بشر
والإنسان يكبر في السن وقد ينسى أويخرف أويختلط... إلخ، وقد لا يعلم ذلك من نفسه فيحسن الظن بقدراته..
فهل هناك دليل عند أهل السنة والجماعة ينفي عن الصحابة تلك العوارض البشرية؟؟
وإذا لم يكونوا يملكون الدليل على ذلك أو هم لا يدعون ذلك فلماذا يأخذون عن "كل" صحابي بدون التحري عن مقدار ضبطه؟؟..
أر جو ألا يقول أحد: (إن الصحابة يتورعون في حديث الرسول صلى الله عليه وآله)، فإن عدم الضبط أمر خارج عن إرادة المرء وقد لا يعلمه من نفسه فيظن في نفسه خيراً فيروي عن رسول الله صلى الله وآله ظاناً بنفسه الضبط بحسب نظرته إلى نفسه وإلى قدراته وقد لا يعلم كما قلنا بقلة ضبطه..
وعلى هذا فيجب الفحص عن "ضبط" الرواي الصحابي كما وجب الفحص عن غيره من الرواة..
على هذا... فنريد أن نعرف من أهل السنة دليلهم على "ضبط" جميع الصحابة لأنه من المعلوم أنهم لا يتحرون عن مسألة الضبط عند الصحابي ويكتفون بمجرد ثبوت الصحبة!! فلا بد أنهم يذهبون إلى أن الصحابة جميعهم "ضابطون" لما ينقلون..
فما هو دليلهم على ذلك؟؟
هل يمتلكون الدليل
ملحوظة : نتحدث هنا عن الضبط في النقل والرواية فقط ولنترك مسألة عدالتهم الشخصية جانباً..
والإنسان يكبر في السن وقد ينسى أويخرف أويختلط... إلخ، وقد لا يعلم ذلك من نفسه فيحسن الظن بقدراته..
فهل هناك دليل عند أهل السنة والجماعة ينفي عن الصحابة تلك العوارض البشرية؟؟
وإذا لم يكونوا يملكون الدليل على ذلك أو هم لا يدعون ذلك فلماذا يأخذون عن "كل" صحابي بدون التحري عن مقدار ضبطه؟؟..
أر جو ألا يقول أحد: (إن الصحابة يتورعون في حديث الرسول صلى الله عليه وآله)، فإن عدم الضبط أمر خارج عن إرادة المرء وقد لا يعلمه من نفسه فيظن في نفسه خيراً فيروي عن رسول الله صلى الله وآله ظاناً بنفسه الضبط بحسب نظرته إلى نفسه وإلى قدراته وقد لا يعلم كما قلنا بقلة ضبطه..
وعلى هذا فيجب الفحص عن "ضبط" الرواي الصحابي كما وجب الفحص عن غيره من الرواة..
على هذا... فنريد أن نعرف من أهل السنة دليلهم على "ضبط" جميع الصحابة لأنه من المعلوم أنهم لا يتحرون عن مسألة الضبط عند الصحابي ويكتفون بمجرد ثبوت الصحبة!! فلا بد أنهم يذهبون إلى أن الصحابة جميعهم "ضابطون" لما ينقلون..
فما هو دليلهم على ذلك؟؟
هل يمتلكون الدليل
ملحوظة : نتحدث هنا عن الضبط في النقل والرواية فقط ولنترك مسألة عدالتهم الشخصية جانباً..
"لا تسبوا أصحابى، فلو ان أحدكم أنفق مثل جبل احد ذهبا مابلغ مد أحدهم و لا نصيفه" صحيح البخارى كتاب فضائل الصحابة نعم نأخذ من كل صحابى كان مع الرسول
تعليق