الله يعطيك العافية

السلام عليكم ورحمة الله

شكرا أبو خنجر

نبدء التفسير
الامام علي +فاطمة الزهراء عليهما السلام = من ولدهما احدى عشر امام

ومن هنا نفسر سورة الرحمن
مرج البحرين يلتقيان
اي الرسول و الاما علي عليهما السلام
ومنها نستنتج ان هنا البحرين يقصد به الامامة و النبوة

بينهما برزخ لا يبغيان وهي فاطمة الزهراء عليها السلام
نلاحظ هنا ان همزة الوصل بين النبوة والامامة كانت في فاطمة

ثم ان هنالك حديث لا اتذكره بما معنى:-
لولاك يا محمد لما خلقت الافلاك, ولولا علي لما خلقتك و لولا فاطمة لما خلقتكما

نستنتج ان لولا و لما هنا تعبر عن السبب
فلو لا الرسول لما خلق الله الافلاك, فلا حاجة للافلاك اذا كان الله لا يريد خلق الرسول.
ولولا علي لما خلقتك,ننظر هنا ان السر ان عليا هو خليفة خاتم الانبياء وهو اولا الائمة

"انما وليكم الله ورسوله والذين ءامنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"
من سورة المائدة الآية 55
ومن هنا نرى ان فاطمة الزهراء هي سر من اسرار الله
(السر المستودع فيها)
ففاطمة همزة الوصل بين النبوة و الامامة
كما نعلم ان الامامة اعلى مقام من النبوة
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ(البقرة-124)
يسال احد الناس كيف ترفعون مقام فاطمة الى هذه الدرجة؟
نذكره اولا بكيفية ولادة فاطمة
عن الرضاعليه السلام قال: (قال النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: لما عُرِج بي إلى السماء أخذ بيدي جبرئيل عليه السلام فأدخلني الجنة فناولني من رطبها فأكلته فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت الى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة عليها السلام ففاطمة حوراء إنسيه فكلما اشتقت الى رائحة الجنة شممت رائحة ابنتي فاطمة).(1)
وقد روى صاحب الذخائر بسنده عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: (لما أرادت خديجة أن تضع حملها بعثت الي نساء قريش ليأتينها فيلين منها ما تلي النساء ممن تلد فلم يفعلن فقلن لانأتيك وقد صرت زوجة محمد فبينما هي كذلك إذ دخل عليها أربع نسوة عليهن من الجمال والنور ما لا يوصف فقالت لها إحداهن أنا أمك حواء وقالت الأخرى أنا آسية بنت مزاحم وقالت الأخرى أنا كلثم أخت موسى وقالت الأخرى أنا مريم بنت عمران ام عيسى جئنا نلي من أمرك ما تلي النساء قالت: فولدت فاطمة سلام الله عليها فوقعت حين وقعت على الأرض ساجدة رافعة إصبعها). (2 )
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث وإنما سماها فاطمة لان الله فطمها ومحبيها عن النار).(3)
ومن هنا نرد على من اشتبه بان الخلافة ليست لاهل البيت بالتالي:-
ودخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خديجة مرة وهي تحدث فاطمة في بطنها فقال لها: يا خديجة من تحدثين قالت: الجنين الذي في
بطني يحدثني ويؤنسني فقال: يا خديجة هذا جبرئيل يبشرني انها أنثى وانها النسلة الطاهرة الميمونة، وان الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها وسيجعل من نسلها أئمة ويجعلهم خلفاء في أرضه بعد انقضاء وحيه.( 4 )
تمت



والله سبحان الله مشكور اخي الفاضل على هالمعادلة العجيبة وجعلها الله في ميزان حسناتك ........
وكان فيه معادلة ثانية حلوة بعد عن اية التطهير والتبليغ عجيبة المعادلة رح تستغربون لو تسمعونها اشوف اذا حصلتها اطرحها بموضوع منفصل انشاء الله

موضوع اكثر من رائع

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد


الاخ الكريم والاستاذ الفاضل ابو خنجر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دائما تثبت انك استاذ وكبير

بارك الله فيك على هذه المعلومات القيمة وجعلها الله لك في ميزان اعمالك الصالحة ورزقك شفاعة الرسول محمد واهل البيت عليهم السلام

وجعلك خنجرا حادا في صدور الوهابيه النواصب

جزاك الله خير اخي الفاضل ابو خنجر


موفق انشاء الله

يرفع بحب محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين
اللهم صل على محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين

خُربت الرياضيات

اتصدق من صارت المعارك بينك وبين باقي الأخوة
وخاصة ردردك الأخيرة ذكرتني بشي ,, ان لما كنت مرة تتحاور مع احد النواصب قال لك ان هو متأكد انك في يوم من الأيام رح تصير سني وإذا مو احين بعدين ..
واحين مو بس هو متأكد احنه بعد صرنا شاكين ..بس ما اتمنى لك هالشي

اما صاحب الموضوع شكراً لك وبارك الله فيك
وغريبة بعدهم النواصب يسألون عن آيات فيها ذكر أهل البيت عليهم السلام

تأملات جميلة ..

مشكورين .. اسعد الله ايامكم بعيد الولاية

اسمع

وربك لن اكون سنيا
وأحمد الله واشكره انني وُلِدت من ابوين شيعين

لأن المذهبية هو وراثة وليس تفكر الا الندرة الندرة.
وأكاد اقسم لو ان الاعضاء الشيعة في هذا المنتدى من ابوين سنيين لكانوا 99% منهم يدافعون الان عن ابي بكر وعائشة.

فكان ممكن ان يكون القادسية شيعي وانت سني وانقلب الحال لو كان الابوين مختلفين لكل منكما.

دخلت الموضوع وظننت انه يتكلم بشيء علمي خاصة انه يتكلم بالهكسادسيمال والباينري ولكن بعد ذلك تبين انه موضوع روائي.

كم عدد اخوانك؟ لنفرض 4 وانت معهم 5.

اذن اقول ان 1+1=7

ابوك وامك بجمعهما صاروا 7.

هل فهمت لماذا قلت ان الرياضيات خربت

وحد يقول 1 + 1 = 11
والاخر
1 + 1 = 5
ثم تلاحق ليصحح خطئه بكذبة ان المساواة كان يقصد بها التكافؤ وعلل ذلك بعدم وجود علامة تكافؤ ، فلماذا لم يكتبها كتابة اذن؟

شككت أم لم تشك لن يغني من الحق شيئا.

ارى واقعنا اليوم نحن الشيعة ان اخبارية قم هم من يسيطر على واقع المذهب بعد ذهاب الأصوليين كالخالصي الجد وباقر الصدر واليوم يُحارب السيد فضل الله لانه لايؤمن بكل مايحاول الاخباريون به من غسل دماغ شيعتهم اليوم ويلغوا عقولهم.

ولاتهمني ماستقول على كلامي
فالذي اعرفه جيدا ولن يختلف معي رسول الله والامام علي صلوات الله وسلامه عليهما ، ان

1 + 1 = 2

لان الله خلق احب الخلق اليه وهو العقل ، به يثيب وبه يعاقب. وهذا مايقوله العقل.

بربك وحق الله عليك ، اذهب الى الحر واقرأ موضوع سوبر شيعة في ان الشيعة من يؤمن بهذه الرواية والا فلا.

اقرأه واقرأ اول رد لي ، وقل لي بحق من ابصر عينيك ، هل ماذكرته في ردي مما ينسب الى الامام علي عليه السلام هل هذا الاسلوب الركيك يناسب من هو افصح وابلغ العرب؟

لاتخلوهم يضحكون على عقولكم ، والله ماعندي اي مشكلة اتقبل رواية عندما اجد ان تليق بمقامهم ولاتخالف العقل والقران والفطرة ، لان العقل حجة والدين لايتناقض مع العقل والا كيف يوصينا الائمة ان نرمي برواياتهم عرض الجدار اذا خالفت القران؟

اليس معنى ذلك انهم يوصوا غير المعصوين بالتفكر بكلام المعصومين وان عقلهم حجة في قبول كلامهم؟

تحياتي

؟

لم أكن أعلم بردك أخي الكريم صندوق

ولكن لفت انتباهي كونه أتى دون تبرير مسبق ..

على العموم بدون أن يُفسر الأخ الكريم فهمت بأنه يقصد لولا تكافؤ النورين لما كان أحد عشر نوراً بعدهما..

شكراً لكاتب الموضوع

وشكراً لتوضيحك أخي الكريم ..

بوركتم

اللهم صلي على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

الله يوفقك اختي راوية
صراحة وأنا ابدء بقراءة الموضوع شدتني فيه المصطلحات العلمية فهذه كانت اول الطريق قبل حوالي 18 عام في تخصصي ، وانا اقرأ سطر بعد سطر ومشدود فإذا بالاخ الكريم يوصل بداية الموضوع بجزء بعيد كل البعد عنه ، يستطيع اي شخص ان يربطه بالرجل والمرأة دون الحاجة الى آل البيت عليهم السلام.

لذلك كان ردي الاول هو انعكاس لخيبتي في عدم رؤية ترابط في الموضوع.

السلام والرحمة والإكــرام ,,

بغض النظر عن الكلام الكثير الذي كتبته
لايهم 1+1=2 او مليون
المهم ان الموضوع يتوصل إلى علاقة بأهل البيت عليهم السلام
كل الذي كنت اقصده انك صاير سلبي تترك الموضوع وتتمسك بأخطاء
هو مجرد موضوع مو آية قرآنية الخطأ غير وارد فيها
خذ إلا تبي وخل إلاماتبي