بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
لنبحث ونرى هل ابو بكر كان حقا اوصى بالخلافه الى عمر وهو يصفه بهذا الوصف وابو بكر يصف عمر بالشيطان
عرف ابو بكر بالصراحة في بعض الاحيان ومن صراحته قوله ( ان لي شيطانا يعتريني )--تاريخ الطبري 2/460*الامامةوالسياسة 1/16 طبعة مصر * تاريخ السويطي ص71 --- ولايعقل ان يقصد به شيطان جن واذا كان كذلك فكيف كان يتم التصال بينهما ؟واذا كان شيطان انس فمن هو ؟وكان المقصود في قوله هو عمر بن الخطاب
واخرج الخطيب البغدادي عن عبد الله بن ابي الحجاج قائلا :حدثنا عبد الوارث انه قال :انه كنت في مكة وبها ابو حنيفة فاتيته وعنده نفر فساله رجل عن مسالة فاجاب بها
فقال له الرجل :فما رواية عن عمر بن الخطاب قال ابو حنيفة ذلك قول شيطان ---تاريخ بغداد الخطيب البغدادي 13/388
لقد استعمل ابو بكر عمر على الحج في السنة الاولى -- طبعات ابن سعد 3/177 وهذا لم يمنع من التصادم بينهما لاحقا بشكل علنيوغير علني فعزله من امارة الحج وعين عتاب نب اسيد محله في السنة الثانية من حكمه وعزل عمر عن امارة الحج كان من الاسباب الخطيرة لاغتيال ابو بكر لان عمر فهم من عزله عن امارة الحج عزله عن الخلافة وهو الحق
وروى عثمان بان ابو بكر قال له (نعم الوالي عمر وماهو بخير له ان يلي امر امة محمد
ولو تركته (عمر) ماعدوتك وماادري لعلي تاركه والخيرة له ان لايلي امركم )كتاب الثقات ابن حبان 2/192
اذن نصيحة ابو بكر لعمر هي ان لايلي امر المسلمين وانه كان مترددا في توليته الخلافة وكان عبد الرحمن بن ابو بكر يكره حكم عمر لذ ا قال :ان قريشا تبغض ولاية عمر --- كتاب الثقات الحافظ محمد بن حبان 2/192 علما بان عبد الرحمن مراة لاحاسيس ابه ورغباته *واعتقد ان عمر كان عارفا بمخالفة عبد الرحمن لحكمه وموافقة عائشه له لذلك فضل عمر عائشة على النساء والرجال ورد عبد الرحمن بن ابو بكر عندما جاء يشفع للحطيئة الشاعر ؟!!---شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد 2/29 طبعة دار احياء الكتب العربية
اذن ذكر ابوبكر قبل وفاته رايه صريحا في عمر قائلا :ماهو بخير له ان يلي امر امة محمد
---كتاب الثقات *الحافظ محمد بن حبان 2/192
لقد ذكر عثمان بحق راي ابو بكر المخالفة لخلافة عمر لكنه لم يذكر بحق راي ابو بكر فيه فابو بكر يفضله على عتاب بن اسيد الاموي وابن الجراح وخالد بن الوليد وذلك واضح من تعيين عتاب اميرا للحجاج وتعيين خالد بن الوليد قائدا لحروب الردة وقائدا لجيوش العراق وتعيين ابن الجراح قائدا لجيوش الشام
ولم يعين عثمان في منصب ابدا لافي سلم ولا في حرب !!وهذا من دوافع اشتراك عثمان مع عمر المعزول في عملية اغتيال ابو بكر وتناوب الخلافة بينهما -- -- واخرج البخاري ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم على النبي
فقال ابو بكر :مااردت الاخلافي فقال (عمر)مااردت خلافك
فتماريا (تجادلا)حتى ارتفعت اصواتهما --صحيح البخاري 3/190 *تفسير سورة الحجرات
وقال ابو بكر عن عمر : هذا اوردني الموارد ---النهاية ابن الاثير ص 159 في مادة نصنص
للباحث بعلاقة عمر وابو بكر هل ياترى ابو بكر اوصى بالخلافة الى عمر وهنا ذكرت قليل من وصف ابو بكر الى عمر وكيف كانت علاقتهما وسوف اذكر لاحقا وصف عمر الى ابو بكر وبالدليل ومن كتب السنه
دخولهم في الاسلام كان طمعا وليس ايمانا وذلك لعلم ابو بكر ان الاسلام هو خاتم الاديان وذلك لمعاشرته احبار اليهود ايام الجاهلية وتاكيد اليهود لذلك وفي كتبهم القديمة وكان دخول ابو بكر فقط لحب الدنيا
اتفقوا على مخالفة رسول الله
وحاولوا قتل الرسول
ونكثوا بيعة الغدير وقتلوا فاطمة الزهراء ع والصحابة رض
لااقول شئ سوى ان قلب الانسان لايحتمل ان يحمل حبين حب الله وحب الدنيا هذا لايكون ومستحيل
على الانسان ان يختار اما حب الدنيا وهذا ماسار عليه الثلاثة واتباعهم اما حب الله الذي سار عليه رسول الله
والائمة الميامين الاطهار ع واصحابهم رض واتباعهم
اللهم نسالك وندعوك ان تجعلنا من اتباع محمد
واهل البيت ع
بسم الله الرحمن الرحيم
لنبحث ونرى هل ابو بكر كان حقا اوصى بالخلافه الى عمر وهو يصفه بهذا الوصف وابو بكر يصف عمر بالشيطان
عرف ابو بكر بالصراحة في بعض الاحيان ومن صراحته قوله ( ان لي شيطانا يعتريني )--تاريخ الطبري 2/460*الامامةوالسياسة 1/16 طبعة مصر * تاريخ السويطي ص71 --- ولايعقل ان يقصد به شيطان جن واذا كان كذلك فكيف كان يتم التصال بينهما ؟واذا كان شيطان انس فمن هو ؟وكان المقصود في قوله هو عمر بن الخطاب
واخرج الخطيب البغدادي عن عبد الله بن ابي الحجاج قائلا :حدثنا عبد الوارث انه قال :انه كنت في مكة وبها ابو حنيفة فاتيته وعنده نفر فساله رجل عن مسالة فاجاب بها
فقال له الرجل :فما رواية عن عمر بن الخطاب قال ابو حنيفة ذلك قول شيطان ---تاريخ بغداد الخطيب البغدادي 13/388
لقد استعمل ابو بكر عمر على الحج في السنة الاولى -- طبعات ابن سعد 3/177 وهذا لم يمنع من التصادم بينهما لاحقا بشكل علنيوغير علني فعزله من امارة الحج وعين عتاب نب اسيد محله في السنة الثانية من حكمه وعزل عمر عن امارة الحج كان من الاسباب الخطيرة لاغتيال ابو بكر لان عمر فهم من عزله عن امارة الحج عزله عن الخلافة وهو الحق
وروى عثمان بان ابو بكر قال له (نعم الوالي عمر وماهو بخير له ان يلي امر امة محمد

اذن نصيحة ابو بكر لعمر هي ان لايلي امر المسلمين وانه كان مترددا في توليته الخلافة وكان عبد الرحمن بن ابو بكر يكره حكم عمر لذ ا قال :ان قريشا تبغض ولاية عمر --- كتاب الثقات الحافظ محمد بن حبان 2/192 علما بان عبد الرحمن مراة لاحاسيس ابه ورغباته *واعتقد ان عمر كان عارفا بمخالفة عبد الرحمن لحكمه وموافقة عائشه له لذلك فضل عمر عائشة على النساء والرجال ورد عبد الرحمن بن ابو بكر عندما جاء يشفع للحطيئة الشاعر ؟!!---شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد 2/29 طبعة دار احياء الكتب العربية
اذن ذكر ابوبكر قبل وفاته رايه صريحا في عمر قائلا :ماهو بخير له ان يلي امر امة محمد

لقد ذكر عثمان بحق راي ابو بكر المخالفة لخلافة عمر لكنه لم يذكر بحق راي ابو بكر فيه فابو بكر يفضله على عتاب بن اسيد الاموي وابن الجراح وخالد بن الوليد وذلك واضح من تعيين عتاب اميرا للحجاج وتعيين خالد بن الوليد قائدا لحروب الردة وقائدا لجيوش العراق وتعيين ابن الجراح قائدا لجيوش الشام
ولم يعين عثمان في منصب ابدا لافي سلم ولا في حرب !!وهذا من دوافع اشتراك عثمان مع عمر المعزول في عملية اغتيال ابو بكر وتناوب الخلافة بينهما -- -- واخرج البخاري ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم على النبي

فتماريا (تجادلا)حتى ارتفعت اصواتهما --صحيح البخاري 3/190 *تفسير سورة الحجرات
وقال ابو بكر عن عمر : هذا اوردني الموارد ---النهاية ابن الاثير ص 159 في مادة نصنص
للباحث بعلاقة عمر وابو بكر هل ياترى ابو بكر اوصى بالخلافة الى عمر وهنا ذكرت قليل من وصف ابو بكر الى عمر وكيف كانت علاقتهما وسوف اذكر لاحقا وصف عمر الى ابو بكر وبالدليل ومن كتب السنه
دخولهم في الاسلام كان طمعا وليس ايمانا وذلك لعلم ابو بكر ان الاسلام هو خاتم الاديان وذلك لمعاشرته احبار اليهود ايام الجاهلية وتاكيد اليهود لذلك وفي كتبهم القديمة وكان دخول ابو بكر فقط لحب الدنيا
اتفقوا على مخالفة رسول الله


لااقول شئ سوى ان قلب الانسان لايحتمل ان يحمل حبين حب الله وحب الدنيا هذا لايكون ومستحيل
على الانسان ان يختار اما حب الدنيا وهذا ماسار عليه الثلاثة واتباعهم اما حب الله الذي سار عليه رسول الله

اللهم نسالك وندعوك ان تجعلنا من اتباع محمد

تعليق