بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد

كل يوم تظهر مخازي الخلفاء الثلاث ارائهم ببعضهم البعض ومخالفاتهم بعضهم البعض وقتل بعضهم البعض كل ذلك من اجل حب الدنيا فلعنة الله على من فضل حب الدنيا على حب الله

لنرى من وراء قتل ابو بكر خليفتهم الاول وابنه

اثبتت نصوص كثيرة مصرع ابو بكر بالاغتيال السياسي اذ ذكر ابو اليقضان عن سلام بن ابي مطيع *بان ابو بكر سم فمات يوم الاثنين في اخره---العقد الفريد ابن عبد ربه 4/250
لمعرفة القاتل في الجنايات يتبع المحققون نظرية البحث عن المستفيد الاول من موت الضحية هذا اولا --وثانيا من له عداوة وخصومة مع الضحية -ظاهر الامران ان المستفيد الاول من موته كان عمر بن الخطاب( رض الله عظامه )فقد حل في منصبه خليفة للمسلمين !! وعن مستوى علاقتهما قال عبد الله بن عمر :انهما اختلفا --شرح نهج البلاغة ابن ابي حديد 2/29 والنصوص تؤيد اختلافهما اذ قال عمر (كان ابو بكر اعق وهو احسد قريش كلها )شرح نهج البلاغة ابن ابي حديد 2/29 وقال عمر لابنه افي غفلة انت من تقدم احميق بني تيم علي وظلمه لي) شرح نهج البلاغة ابن ابي حديد 2/29 طبعة دار احياء الكتب العربية ؟!ونحن لانقول بان القاتل لابي بكر كان عمر بل نطرح النصوص كي يصل الباحث والمتابع الى النتيجة ---وقال عمر والهفاه على ضئيل بني تيم لقد تقدمني ظالما وخرج الي منها اثما )شرح نهج البلاغة ابن ابي حديد 2/31*34 -- وقال :لم يخرج الي منها (الخلافة)الابعد ياءس منها ---شرح نهج البلاغه ابن ابي حديد 2/31 --34 وقال عمر ايضا (والله لو اطعت زيد بن الخطاب واصحابه لم يتلمظ (ابو بكر)من حلاوتها (الخلافة )بشئ ابد ا شرح نهج البلاغة ابن ابي حديد 2/31--34 المسترشد محمد بن جرير الطبري ----وقال عمر ان بيعة ابو بكر فلته )--مسند احمد بن حنبل 1/55 تاريخ الطبري 2/446 وظاهر الامر ان الصراع بينهما كان على اشده لذا هدد عمر ابو بكر قائلا (اما والله لتكفن او لاقولن كلمة بالغة بي وبك في الناس تحملها الركبان حيث ساروا مسند احمد بن حنبل 1/55 تاريخ الطبري 2/446 والمستفيد الثاني من قتل ابو بكر كان (نعثل ) عثمان بن عفان الاموي الذي تولى السلطة بعد عمر في حين كان اتفاق السقيفة ينص على ان ابا عبيدة بن الجراح هو الخليفة الثالث فالظاهر وجود اتفاق بين عمر والامويين هدفه قتل ابو بكر وخلع ابن الجراح عن الخلافة وتقسيم الخلافة بينهم وقد زاد عمر في امتيازات الامويين بتعيين ولاة اخرين منهم مثل سعيد بن العاص -والوليد بن عقبه بن ابي معيط ---تاريخ الطبري 3/327 --ابن الاثير 3/82 --- وزاد في امتيازات ام حبيبة بنت ابو سفيان بزيادة راتبها الى اثني عشر الف درهم ---تاريخ اليعقوبي 2/153 ----ورفع منزلة ابو سفيان ومعاويه في العطاء الى منزلة مقاتلي بدر من المهاجرين مفضلا اياهم على الانصار قاطبة ---الاستيعاب 3/471* المعارف ابن قتيبة 345 تاريخ الطبري 3/ 311 * سيرة ابن هشام 1/385 ---ومن المؤكد اشتراك افراد بني اميه في قيادةعملية قتل ابو بكر ليكون ابو بكر اول خليفة يموت بسم بني امية ويتبعه عبد الرحمن بن عوف( الذي فضل حب الدنيا وبايع عثمان ) طمعا بالخلافة وهو يعلم اذا بايع عثمان سوف يشعل الفتنه والنفاق الى ابد الدهر واذا بايع علي بن ابي طالب سوف يعم الخير والسلام ابد الدهر وبعد سم ابن عوف اتبعه عبد الرحمن بن ابي بكر والامام الحسن بن الامام علي بن ابي طالب وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد وسعد بن ابي وقاص ومالك الاشتر رض ومعاوية الثاني وعبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز وعشرات غيرهم --- راجعوا مروج الذهب 2/139 *تاريخ الطبري 2/139 * انساب الاشراف 1/ 404 *مستدرك الحاكم 3/ 384 * الاصابة ابن حجر 3/384 * اسد الغابة 3/440 تحت ظل نظرية اللعين معاوية الذي يلقبونه كاتب الوحي القائله (لله جنود من عسل ( لوضع الامويين السم في العسل ) تقربوا الى الله بلعنة الامويين ومن سار على خطاهم --------وذكر الطبري في تاريخه حادث مقتل ابو بكر قائلا ((حدثني ابو زيد عن علي بن محمد باسناده الذي مضر ذكره قالوا توفي ابو بكر وهو ابن ثلاث وستين سنة في جمادي الاخرة يوم الاثنين لثمان بقين منه قالوا وكان سبب وفاته ان اليهود سمته في ارزه ويقال في جذيذة وتناول معه الحارث بن كلدة منها ثم كف يده وقال لابي بكر اكلت طعاما مسموما سم سنة فمات بعد سنة --ومرض خمسة عشر يوما فقيل له ارسلت الى الطبيب فقال :قد راني !!قالوا فما قال لك ؟؟قال اني افعل مااشاء ---قال (ابو جعفر )ومات عتاب بن اسيد بمكة في اليوم الذي فيه ابو بكر --- العقد الفريد ابن عبد ربه الاندلسي 6/292 *تاريخ الطبري 2/611 طبعة مؤسسة الاعلمي بيروت المعارف *ابن قتيبةص283 والحارث بن كلدة بن عمر والثقفي طبيب العرب اسد الغابة 2/ 413 *تهذيب ابن عساكر البداية والنهاية 10/137 *العقد الفريد 5/5*6/318 وله محاورة جيدة مع ملك فارس انوشيروان 6/387*وذكر الليث بن سعد عن الزهري قال : اهدي الى ابو بكر طعام وعنده الحارث بن كلدة فاكلا منه فقال الحارث : اكلنا طعاما سم سنة واني واياك لميتان عند راس الحول !!!! --------- فماتا في يوم واحد عند انقضاء السنة -----العقد الفريد ابن عبد ربه الاندلسي 4/250* طبقات ابن سعد 3/ 198 * مروج الذهب المسعودي 2/301 --------واود ان اقول :ابو سفيان المتخصص في الاغتيالات والذي ارسل رجلا لقتل رسول الله في المدينة ---دلائل النبوة البهيقي 3/334 ----كان يعيش في المدينة الى جانب عثمان وعمر ---- وكان معاويه في المدينة ايضا وهو صاحب النظرية المشهورة ((لله جنود من عسل )) مختصر تاريخ ابن عساكر 24/24 ----- وبسبب اقتضاء المصلحة السياسية اخر عمر والحزب القرشي دفن رسول الله ليومي الاثنين والثلاثاء وقال بعض ثلاثة ايام ---- تاريخ الطبري 2/442*443*تاريخ ابن الوردي 1/130 -----ومع ابو بكر اقتضت المصلحة السياسية ان يعجل عمر في دفنه فدفنوه في نفس ليلة ( الثلاثاء )قبل ان يصبح الناس فلم يشاركوا في مراسم دفنه --تاريخ الطبري 3/622*تاريخ ابي زرعة الدمشقي 34* تاريخ ابي الفداء 1/ 222 -----فيكون الحزب القرشي قد اساء الى مراسم دفن رسول الله والخليفة ابو بكر!!!!ولم يكن ابو بكر اول واخر من قتل بيد عمر وعثمان بل لهذين الرجلين السفاحين سجل حافل بالنذالة والاغتيالات
اشتراك الاثنين في محاولة قتل رسول الله في العقبة ---المحلى ابن حزم الاندلسي 11/225
الاثنان ممن قالا للنبي يهجر في يوم وفاته ----صحيح البخاري 4/490*باب جوائز الوفد ح 1229 *صحيح مسلم 11/89
الاثنان من جماعة منعا الناس من دفن الرسول الى حين عودة ابوبكر من السنح ولم يشتركا في مراسم دفنه ---- سيرة ابن هشام 4/305 *تاريخ الطبري 2/442 *طبقات ابن سعد 2/267

اغتيال سعد بن عبادة كان بامر من عمر بن الخطاب -------العقد الفريد 4/247

اغتيال فاطمة الزهراءع بنت رسول الله كان بيد عمر نفسه ---------العقد الفريد 1/156*السقيفة سليم بن قيس ص85

اغتيال ابي ذر رض وعبد الله بن مسعود وعبد الرحمن بن عوف كان بامر( نعثل ) عثمان بن عفان وفي زمن خلافته ----- ---تاريخ اليعقوبي 2/170

هذه افعال ومؤامرات الثلاثة على بعضهم البعض فكيف تكون مؤامراتهم على اشرف خلق الله النبي الكريم واهل البيت ع
وانني ذكرت اكثر الروايات من مصادر اتباع الثالثة ومعاويه

ارجو مروركم وتعليقاتكم

ويااتباع ابو بكر وعمر ونعثل (عثمان ) انا ذكرت لكم قليل من كثير من افعال اشياخكم المهينة ومن مصادركم فارجو ان تبحثون وتدققون ومن مصادركم التي ذكرتها لكم وبعدها ان استطعتم الرد فانا جاهز لكم


لااقبل بردودكم ان كانت بغير دليل لكونكم دائما تكذبون على انفسكم وتصدقون كذبتكم ياوهابيه ياملاعين
----