تويت
قالوا عن ابى بكر فى موضوع عنوانه " الصاحب في الغار خير البشر بعد الأنبياء " ووضعوا لذلك فضائل جمة لابى بكر الغالبية العظمى من كتبهم والباقى من كتبنا
فناقشناهم فى بعضها وبعد جهد جهيد اتيتهم من زاوية اخرى الظاهر كانت القشة التى قصمت ظهر موضوعهم حتى أضطروا الى غلقه بعد ان تم تحرير النقاش الذى دار بينى وبينهم عدة من المرات وذلك فى منتدى المنهج ولا اريد ان اذكر رابط الموضوع بل ذكرت عنوان الموضوع واسم المنتدى وقد اكون مخطئا ولا ادعى اننى افحمتهم ولكن لماذا لم يناقشوا الفكرة مع ان الدليل كان من صحاحهم ومن القرآن الكريم ؟؟؟
قلت لهم :
اذا كان ابابكر افضل البشر بعد الانبياء
فان من يحب عليا فهو مؤمن ومن يبغضه فهو منافق
اى ان ابابكر لو كان مبغضا لعلى فهو ليس بمؤمن ولو كان محبا لعلى فهو مؤمن
اى ان علي هو المقياس والكاشف لايمان ونفاق الآخرين
ومن هو بهذه الصفة فهو افضل من غيره
اى انه افضل من ابى بكر وباقى الصحابة فقالوا انك تهرج
فهل هذا الكلام تهريج فقط ؟
اكمل القشة التى بعدها اغلق الموضوع
فناقشناهم فى بعضها وبعد جهد جهيد اتيتهم من زاوية اخرى الظاهر كانت القشة التى قصمت ظهر موضوعهم حتى أضطروا الى غلقه بعد ان تم تحرير النقاش الذى دار بينى وبينهم عدة من المرات وذلك فى منتدى المنهج ولا اريد ان اذكر رابط الموضوع بل ذكرت عنوان الموضوع واسم المنتدى وقد اكون مخطئا ولا ادعى اننى افحمتهم ولكن لماذا لم يناقشوا الفكرة مع ان الدليل كان من صحاحهم ومن القرآن الكريم ؟؟؟
قلت لهم :
اذا كان ابابكر افضل البشر بعد الانبياء
فان من يحب عليا فهو مؤمن ومن يبغضه فهو منافق
اى ان ابابكر لو كان مبغضا لعلى فهو ليس بمؤمن ولو كان محبا لعلى فهو مؤمن
اى ان علي هو المقياس والكاشف لايمان ونفاق الآخرين
ومن هو بهذه الصفة فهو افضل من غيره
اى انه افضل من ابى بكر وباقى الصحابة فقالوا انك تهرج
فهل هذا الكلام تهريج فقط ؟
اكمل القشة التى بعدها اغلق الموضوع
تعليق