وعليكم السلام ورحمة الله أخي علي
2- لأحياء شعائر الله ولمواساة مولانا الحسين صلوات الله عليه
3-نطبر جزعاً لسيدنا الحسين وأيضاً نأخذ بعين الأعتبار خروج الدم الفاسد
4-أمتنع عن التطبير
5-لا أعلم أي حكومة تقصد ...ولكن منع الحكومة لا يجعلنا نمتنع عن التطبير فهناك طريق كثيرة للتطبير
6-في بلدي لا يوجد أي أنتقاد ولكن لاحظت وجود الكثير من الأنتقادات عن طريق الأنترنت ولاحظت أن أغلب المعترضين هم من أخواننا السعوديين والبحرنيين ....
7-أمتنع عن التطبير لو حرمها مرجعي فقط
8-بالنسبة لي أنا أنظف قامتي مرة واحدة وأعقمها قبل البدأ بالتطبير ... وأنا أطبر العشرات من الموالين بدون تنظيف القامة !!!
9-التبرع بالدم هو من المستحبات وقد يكون واجباً في بعض الأحيان ...وبالنسبة لي أنا جاهز بأن أتبرع بدمي ولكن ليس في فجر العاشر !!
10- إن كان المعترض مجتهد فلا نستنكر ولا نعترض وأما أن يحرمها العامي فهذا خطأ عظيم لأنه أفتى بغير علم...

تحياتي

الحمد لله

كما قالها الشيخ صادق الشيرازي:-
ان التطبير هو احياء لشعائر الدين فمن نوى التطبير و الحجامة معا فله اجران.(والله اعلم)
ثم انه طبيا يخلص الجسم من الدم الفاسد.
و نفسيا يقوي الجسم على تحمل مناظر الدم فنى انه يؤدي الى الشجاعة الداخلية

نعم, وكما اذكركم بان التطبير يجب العمل به بالاصول و يجب ان تكون الضربة على الشريان و ليس الوريد.

الامتثال لامر الوالدين اوجب لكن لا باس بمناظرة الوالدين في الامر-الحمد لله ان والدي من المؤيدين-

لو الحكومة منعت هذه الضاهرة تستطيع منعها من الخروج في الشوارع و لن تستطيع التحكم بهم داخل الماتم و البيوت, فقد كان الكثيرون يطبرون في البيوت طوال هذه الفترة حتى سمحوا لهم بالخروج مرة ثانية.

قاطعني الكثيرين و اكتسبت اصدقاء كثيرين اغلبهم كنت عدوا لهم-فقد كنت من مخالفين التطبير في البداية.

من هنا ساقف عند اللطم و السلاسل و امنع التطبير على نفسي

التطبير على الحسين مستحب,لكن الصحة هي الاهم فنحن لدينا اشخاص مخصصين لحمل المطهر لتطهير السيف قبل الضرب, ثم ان حتى الذي يظرب لنفسه تراه بين تارة و اخرى يطهر سيفه (مع العلم انه لا يضرب لاحد غير نفسه).

ساوضح نقطة قد ذكرتها في بادىء الامروهي:-
موضع التطبير يكون في المنقذة فقط لانها موضع مليء بالشرايين و طبيا الحجامة يكون في موضع الشريان لان الشريان يترسب فيه الدم الفاسد و الدم المتبرع به يؤخذ من الوريد و هو مجرى الدم النقي فالامر بنهما شتان
كما ان من ناحية خسارة الدم فهذا الدم النازف من الراس دم فاسد ليس فيه فائدة و لا يصلح لاي شخص لكن دم المتبرع به اذا زاد عن حده فيبقى في الثلاجات في المستشفيات حتى مرور ثلاثة اشهر فتفسد ثم يلقى في القمامة فايهما يكون تبذيرا؟!!!!!!!!!!!!!!

هذا وجهة نظر وانا تعلمت احترام وجهة نظر الاخرين,لكن لست مؤيدا لتحريمه وهذا يبين ان احترام الراي ليس بما معناه ان اعمل به,لان كثير من الناس جعلوا من الاختلاف خلاف وانا شخصيا ارى ان خلافهم لا داعي له من الاساس.

ملاحظة:-
تبين لي بان بعد الرد المطول انك تريده على نقاط
اسف لان الوقت متاخر و ساعدله لو تشاء

واذا تريد معرفة المزيد عن كيفية تحولي من مخالف لمطبر فارجوا مراسلتي على الخاص

للعلم انا لا اقول ان التبرع حرام او شيىء من هذا القبيل
انما اقول لو هنالك حاجة للدم فنتبرع به بدل التخزين
هكذا يكون الدم طازج

أشكر ابو خنجر والناصر النجفي على ردودهم

والى الأخ الناصر النجفي ( انا اقصد الحكومة الحرينية في السؤال لو منعت ذلك لأنها منعته سابقا ً في الاحداث
البحرينية)....... لو منعت حكومتكم ذلك ماذا تفعل؟؟؟ والسؤال الأول؟؟؟مهم

عزيزي الأخ علي
أنا متدين ...

ونحن لا نمتنع من التطبير لمجرد أن الحكومة منعتنا من ذلك فهناك أماكن كثيرة يمكننا أن نطبر بها بدون علم الحكومة
نعم أن كانت الحكومة تعاقب كل من مارس هذه الشعيرة فنحن سوف نمتنع عن التطبير لأن دفع الضرر واجب ... وقد حصل هذا في عهد النظام المقبور صدام الحسين.!!

مشكورين اخواني على جهودكم


ونسألكم الدعاء إخواني