اخي العراقي في اكثر من موضوع من كتابات نهاد الحركاني على القائمة الرئيسية تبين افعالهم وايضا بالنسبة لافعال عمر مع ال البيت لي موضوع اسمه غضب فاطمة على الشيخين وهناك فيه عرض ادلة من كتب السنة ايضا تثبت ان عمر اسقط جنين بضعة الرسول

اختي الفاضلة..... الافعال ذكرتموها، اريد تعريف الناصبي!
كيف اعتبر فاعل هذه الافعال ناصبيا ما لم يذكر التعريف؟!

انت حقيقتا تفهم الكلام !!!!!!!!!!!!!؟؟؟

معقولة انت عجيب امرك !!!!!!!!!!!!!!!!!


كل هذه الافعال والاعمال التي ذكرناها لك لاتستطيع ان تميز ان عمر رض الله عظامه انه ناصبي ام لا !!!!!!؟؟؟؟؟؟


اعيد سؤالك عليك الان من يفعل مثل هذه الافعال القذره هل هو ناصبي ام مؤمن !!!!!؟؟؟؟؟؟

ارجو ان يكون الجواب منطقي وجواب مسلم يؤمن ان محمد هو سيد البشر وخاتم الانبياء ومعصوم وماينطق عن الهوى الاوحي يوحى


والسلام على من اتبع الهدى

وتعريف ابو الوسم اشفيه هذا تعريف الناصبي بالحرف الواحد من نصب العداء لال محمد ؟

نهاد انا لا اعرف التعريف كي احكم! انا لا اعرف تعريف الناصبي عندكم!
بعض هذه الافعال التي ذكرت انا استطيع ان احكم فيها بالكفر لأني اعرف تعريف الكفر اما النصب فلا اعرفه! طبعا الافعال التي ذكرت سأطالبك مستقبلا بأثباتها.

اختي الفاضلة ما فيه شي لكن بدون مصدر! لا اعرف من اين اتى به!

ومن كان في هذه اعمى فهو في الآخرة اعمى وأضل سبيلا

اشكرك، هداك الله!

كل ماذكرناه لك هو من اعمال الناصبي


كل ماذكرناه لك انا والاخت عاشقة صاحب الزمان وابو الوسم هي افعال واعمال الناصبي

هذه اعمال عمر رض الله عظامه وهذه افعال الناصبي

بعض هذه الافعال كفر، لأني اعرف تعريف الكفر
لكني لا اعرف ان كانت نصب ام لا، لأني لا اعرف تعريف النصب!!!

وانت مصمم على عدم ذكره!

ابو الوسم صل على النبي

اخي انا سوف احاول البحث عن تعريف الناصب من مصادر معى ان اهو واضح ما المقصود من الناصب معروف ناصب العداء لال البيت

بارك الله فيك اختي الكريمة، اسلوبك كله ادب....

انتظر التعريف....

*****************************

كأن السؤال ثاني مرة يسألون الجماعة عنه هناك موضوع بنفس الاسم

عمر رض الله ضلوعه

هذا الإنسان على كل الذي مكتوب عنه في كتبكم ما زلتم تتمسكون به

نعم انه اكبر ناصبي

شكرا للمداخلة التي لم تنفعني بشيء!

السؤال العقائدي:
نحن نعرف ان النصب هو مناصبة المرء العداء لأهل البيت عليهم السلام إما لهم أو لشيعتهم كما اخبر الصادق ( ع ). لكن ما هي القيود الفعلية لتلك القضية ( اعني النصب ) ؟ كيف اعرف ان هذا مخالف لا ناصبي وانظر اليه نظرة المخالف فقط بينما انظر للآخر نظرة الناصبي.
دفعني الى هذا السؤال ان كثير من الأخوة وقت النقاش والحماس يطلقون على اناس من المخالفين لفظ ناصبي دون أي حرج شرعي رغم انهم يعلمون مؤدى هذا اللفظ شرعا ! اريد ان اعرف القيود من الأخوة الأفاضل مع ذكر اقوال علمائنا حتى يكون الكلام موثقا لا مفاهيم شخصية. واريد أيضاًإرشادي الى اهم الكتب المناقشة لمعنى النصب وأحكام النواصب . جواب سماحة الشيخ علي الكوراني :
تعريف الناصبي ، محل خلاف بين فقهائنا رضوان الله عليهم ، وهي تعتمد على الموقف الشرعي ممن خالف النبي صلى الله عليه وآله في أهل بيته وعصاه فيهم ، في حياته وبعد وفاته .. فأكثر فقهائنا يقولون إن الاُمّة بمخالفتها النبي صلى الله عليه وآله قد ضلّت ولم تكفر ، ويستدلون بأحاديث متعددة ، منها : قوله لعلي عليه السلام : ستغدر بك الاُمّة بعدي ، فسأله : أو أنزلهم في ذلك بمنزلة ردّة ، أم بمنزلة ضلالة ؟ قال : بل بمنزلة ضلالة .
وقد استدلوا أيضاًبمعاملة الأئمة عليهم السلام لمن خالفهم من الاُمّة معاملة المسلمين .. الخ.
وبعض فقهائنا كالشهيد الثاني وصاحب الحدائق رحمهما الله ، ذهبوا الى أن مخالفة النبي صلى الله عليه وآله كفر وفسوق ، وتمسكوا لذلك بآيات وأحاديث ..وعلى هذا فالناصبي عند جمهور فقهائنا ليس هو كل مخالف لمذهبنا ، بل هو : المبغض الذي ينصب العداء لهم . . وعند الاقلية هو : كل من خالف ..
وقد بحث الفقهاء هذه المسألة مفصلا في المصادر الفقهية ، في باب الطهارة _ باب نجاسة الكافر والناصبي .. كما ألف بعضهم فيها رسائل مستقلة .ويمكنك مراجعة رسائل الشهيد الثاني المجلد الثاني .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

هذا من شبكة رافد