إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بدووووووووون تعلييييييييييق

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بدووووووووون تعلييييييييييق

    أوقفت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في جامعة الملك سعود بالرياض اليوم الثلاثاء طالبة شيعية بسبب وشاية كاذبة من طالبة سنية جمعها بها نقاش مذهبي سابق.
    وتفيد أنباء واردة من الرياض أن الطالبة الجامعية أمينة جعفر المسكين من مدينة سيهات بمحافظة القطيف فوجئت صباح اليوم باقتيادها من قبل مجموعة من الهيئة واحتجازها في التوقيف.
    وتقول زميلة للمحتجزة المسكين أن الأمر عائد على الأرجح لوشاية كاذبة من زميلة سنية معروفة كانت قد دخلت مع المسكين في نقاش مذهبي سابق.
    هذا وتلقت عائلة المسكين في سيهات مكالمة عاجلة من فاطمة طلبت فيها بأن يحضر ولي أمرها لمقر الهيئة في الرياض «لاتخاذ اللازم».
    وعلمت «شبكة راصد الإخبارية» أن عدداً من أفراد العائلة اتجه بالفعل على عجل عصر الثلاثاء للعاصمة الرياض للوقوف على حقيقة الأمر.
    http://www.alrasid.net/artc.php?id=10904

    قاض سلفي يحكم بتفريق زوجين لأسباب مذهبية
    شبكة راصد الإخبارية - 25 / 4 / 2006م - 12:28 ص
    النكاح فاسد ويلزم التفريق بين الطرفين.. بهذه الدعوى حكم قاض سلفي في محكمة محائل عسير جنوب المملكة بتفريق مواطن اسماعيلي المذهب عن زوجته السنية بعد زواج دام عاما كاملا.
    جاء ذلك في صك شرعي صادر عن المحكمة قبل نحو عام ونشرته منتصف الجاري صحيفة صوت الأخدود الالكترونية .
    ووصف القاضي عادل بن علي الأحيدب زواج المواطن على الله بن حسن آل فنيس «اسماعيلي المذهب» من المواطنة السنية ليلى محمد عسيري بأنه «نكاح شبهة وهو نكاح فاسد..».
    وبرر الأحيدب حكمه برأي مفتي عام المملكة الأسبق الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ في قضية مشابهة والقائل «ان العقد غير صحيح لعدم الكفاءة الدينية لأن الشيعة ليسوا بأكفاء لأهل السنة».
    ومع أن الأحيدب أورد وفقا لصك التفريق ما يوحي بصحة عقد الزواج ومنها أن عقد الزواج صادر من مأذون شرعي وبولاية والد الزوجة وبحضور شاهدين الا انه اعتبر مع ذلك عقد الزواج باطلا كون الزوج اسماعيليا.
    بل ذهب القاضي أبعد من ذلك حين ذكر بحسب الصك ان قول الزوج «أن عقيدته في التوحيد الشهادتين لا تسوغ بقاؤه مع المدعى عليها ».
    وأضاف بما أن الزوج «أقر بأنه لا يزال على المذهب الاسماعيلي لذلك كله فقد ثبت لدي أن نكاح المدعي.. هو نكاح شبهة وهو نكاح فاسد..»
    وفي تطور جديد أفادت «صوت الأخدود» الاثنين نقلا عن احد أبناء الزوج وهو علي بن على الله آل فنيس ان الأسرة تلقت الأحد إنذارا من إمارة نجران يخير والدهم بين تسليم عقد النكاح او دخول السجن.
    وأفاد آل فنيس الإبن أن والده موجود الآن في العاصمة الرياض لتقديم شكوى للملك عبدالله اعتراضا على أساس حكم التفريق المبني على «عدم الكفاءة الدينية».
    وتساءل آل فنيس على خلفية حكم التفريق هذا عن مصير العديد من الزيجات المختلطة الأخرى بين السنة والاسماعيلين والشيعة بوجه عام.
    صورة من صك التفريق بين الاسماعيلي وزوجته:
    http://www.alrasid.net/artc.php?id=10889

  • #2
    أمينة: غدرت بي زميلتي.. والمطوع كرر بأنه «سيشرشحني»
    شبكة راصد الإخبارية - 27 / 4 / 2006م - 2:45 ص
    في الهيئة احتجزوني في دورة المياه وحقق معي خمسة رجال وضربوني بالعصي
    في السجن أخذوا بصماتي وصوروني كما يفعلون مع المجرمين
    بعد سلسلة تحقيقات واعتداءات بالضرب أفرجت السلطات الأمنية في الرياض مساء الثلاثاء عن الطالبة الجامعية الشيعية المحتجزة لدى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جراء وشاية طائفية كاذبة.
    وأفردت الطالبة أمينة جعفر المسكين «شبكة راصد الأخبارية» بأول حديث تدلي به بعد الإفراج عنها ووصولها بيت عائلتها في سيهات بمحافظة القطيف.
    وقد وصفت أمينة في حديثها يوم الثلاثاء بأنه أصعب أيام حياتها.
    وروت المسكين طالبة السنة الأولى في جامعة الملك سعود بالرياض للشبكة خلفيات حادثة الثلاثاء بالقول أنها جمعتها منذ بداية العام الدراسي علاقة صداقة بطالبة سنية تدرس معها في نفس المرحلة وتدعى ميساء.
    وأضافت أن زميلتها هذه أبدت علاقة بريئة فكانت لا تتردد في السؤال عن جوانب مذهبية خلافية «حتى اكتشفتُ متأخرة أنها متعاونة مع الهيئة وهدفها الايقاع بي غدرا».

    حالة قلق تسود الطالبات في الرياض جراء الشحن الطائفيوتقول مضيفة «لم يبدر مني ما يمكن أن يسئ لأحد في أي من حواراتي الودية معها.»
    وتروي أمينة سلسلة أحداث ما وصفته بأصعب أيام حياتها بالقول؛ حضرت للجامعة الثلاثاء وكان لدي امتحان مؤجل في مادة المحاسبة ولأنني كنت بحاجة لكتابة العديد من الدروس الفائتة في دفتري الخاص عرضت علي زميلتي ميساء اعارتي دفترها لنقل تلك الدروس فقبلت عرضها.
    وطلبت مني ميساء أن ارافقها لخارج أبواب الجامعة لأن الدفتر موجود في السيارة الخاصة بها.
    وعند مرافقتي لها في الساعة 12 ظهرا تقريبا تقول أمينة؛ طلبت مني ميساء الوقوف في مكان محدد من الشارع المقابل لبوابة الجامعة حتى تأتيني بالدفتر ففوجئت بعد لحظات بهجوم اثنين من المطاوعة وهما يصرخان بوجهي يا رافضية ويدفعاني بعنف إلى داخل سيارة الهيئة.
    وتمضي في القول بعد مقاومة عنيفة مني انطلق بي الاثنان إلى مقر الهيئة وهما يتهكمان بي طوال الطريق ويتلفظان علي بالفاظ وقحة حتى هددني أحدهمها بالقول «راح تشوفين شغلك يا رافضية.. سأشرشحكِ».
    وتضيف في مقر الهيئة بـ «عليشة» كما علمت فيما بعد، حقق معي خمسة «مطاوعة» وضربوني بالعصي ان لم أعترف بتهمة «العمل على تضليل بنات المسلمين للمذهب الرافضي».
    وقالت «أفقدوني انسانيتي واعتدوا علي بالضرب بالعصا على ظهري مرات عديدة».
    وتضيف «شتموني حينما سُئلت عن رأيي في سب الصحابة فقلت لهم بأن ذلك لا يجوز».
    ومضت في القول «هددوني بالمزيد من الضرب والسجن ان لم اعترف بتهمة «العمل على تضليل بنات المسلمين» فقلت لهم «لم أفعل ذلك وافعلوا ما شئتم».
    وتقول أمينة بنبرة مؤثرة «أحدهم أخذ يقلب في هاتفي الجوال ويسألني عن الأسماء واحدا واحدا متهما اياي في أخلاقي وشرفي».
    وأضافت «احتجزوني في دورة المياه لممارسة المزيد من الضغط علي للاعتراف بتلفيقاتهم لي».
    ..«وبعد مضي أكثر من ساعتين ونصف الساعة من الاهانات والتحقير والضرب والحجز في دورة المياه نقلوني إلى سجن نسائي علمت فيما بعد أنه يدعى مركز رعاية الفتيات..»
    وتضيف «في الطريق للسجن سألني أحدهم عن رأيي في زواج المتعة وما إذا كنت أرغب في «التعاون» معهم وعرض علي أخذ رقم هاتفه الجوال».
    وتمضي في القول «عند وصولي للسجن استلمني مجموعة من السجانات وبدأوا بتفتيشي ثم القوا بي في عنبر ملئء بالعشرات من السجينات..»
    وتقول «تعاملوا معي كأي مجرمة فأخذوا بصماتي مرات عديدة وصوروني فوتوغرافيا حتى تسجل عليّ كسابقة جنائية كما لم يخفوا ذلك».
    وتضيف «في السجن النسائي حقق معي مجددا رجلان أحدهما مطوع والآخر لا يبدو عليه التدين فهددني الأول بأني سأجلد مرة أخرى إن خالفت أي من أقوالي السابقة في تحقيقات الهيئة»
    .. فقلت له انسخ محضر الهيئة اذاً واحتفظ به لنفسك، فغضب مني وأخذ يشتمني.
    وتختم أمينة بالقول «في العاشرة مساء وبعد أخذ التعهدات سمحوا لي بالخروج بعد أن حضر بعض أفراد عائلتي لمرافقتي ولم يكن ذلك بإرادة الهيئة بل نتيجة ضغوط وتحرك عاجل من العائلة وأهل الخير لدى امارة الرياض..».
    وعن مستقبل دراستها تقول أمينة «في هذه اللحظة يبدو مستحيلا عليّ العودة للرياض حتى لو كان ذلك على حساب دراستي الجامعية.. فلا أريد مواجهة مزيد من المكائد والغدر والإهانة».
    http://64.246.58.199/artc.php?id=10920

    تعليق


    • #3

      إنا لله وإنا إليه راجغون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


      إلى متى هذا الظظظظظظظظظظظظظظظظظظلم ياناس

      تعليق


      • #4

        تعليق


        • #5
          لا حول و لا قوة و لا قوة الا بالله

          تعليق


          • #6
            بيان
            تلقينا نبأ اختطاف هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المواطنة " أمينة جعفر المسكين " في الرياض بذهول شديد. في الواقع، إن ممارسات الهيئة على المواطنين من أبناء الطائفة الشيعية في المملكة العربية السعودية بدا أكثر قبحاً وأشد وقاحة على الرغم من الحوارات الوطنية التي ناقشت كثيراً المسألة الطائفية كمشكلة داخلية يسعى آخرون إلى استغلالها لمآربهم.
            إن انتهاك الهيئة لمواطنين ينتمون للمذهب الشيعي لا ينمّ إلا عن فكر متطرف وتعصب أعمى وعنصرية مذهبية صارخة لبست ثوب الإسلام وهو منها براء. بل ما جرى على المواطنة أمينة هو انتهاك فاضح لحقوقها الإنسانية لا يجب إهماله والتغاضي عنه من قِبل الجهات الحكومية. ذلك أن حقها كمواطنة يجب أن يُحترم وتُُصان كرامتها من أي اعتداءات طائفية أو غيرها.
            إننا ندعو الجهات الحقوقية في المملكة العربية السعودية بالتحرك لدى الجهات الحكومية لوضع حد لمثل هذه الانتهاكات ضد الطائفة الشيعية في البلاد. لهذا نطالب بوضع القوانين الجزائية لحماية المواطنين ومنهم الشيعة من مثل هذه الانتهاكات ومعاقبة مرتكبيها. كما ندعو كل المعنيين بالشأن الحقوقي في بلادنا إلى شجب واستنكار مثل هذه الانتهاكات ورفضها رفضاً قاطعاً. كما نوجّه نداءنا إلى مشايخنا الكرام لإصدار بيانات استنكار لممارسات الهيئة ضد المواطنة أمينة.
            الموقعون م الاسم 1 الشيخ سلمان أبو المكارم 2 سعيد محمد آل مرزوق 3 حسين مرتضى الهاشم 4 الأستاذ/ أسعد علي النمر 5 الأستاذ/ عبد الله فيصل الربح 6 علي عبد المنعم الناصر 7 جعفر مهدي الناصر 8 موسى حيد الرّمضان 9 الدكتور حسن علي العباس 10 محمد حسن العبد الباقي 11 عادل علي اللباد 12 محمد مهدي الحمّادي 13 جعفر التحيفة 14 رضي أحمد الجنبي 15 الأستاذ/ حسن عبد الرسول الزّاهر 16 الأستاذ/ زكي علي الصالح 17 حسين العوامي 18 أحمد محمد السّني 19 الأستاذ/ ذاكر آل حبيل 20 فاطمة فتح الله 21 سامي علي الدبيسي 22 جمال عبد الهادي الزاهر 23 الأستاذ/ حسن عبد العلي آل حمادة 24 بشير أحمد البحراني 25 الأستاذ/ عبد الإله حبلان التاروتي 26 محسن عبد الله العقيلي 27 منير علي النمر 28 زينة علي 29 حسين علي آل سالم 30 زكي محمد الفرج 31 أحمد علي المشيخص 32 صالح علي الصالح 33 ناصر عبد الله آل عاشور 34 سعيد صالح الشيخ 35 سيد حمزة الشاخوري 36 عبد الله حسن العبد الباقي 37 جعفر عبد العزيز الصّفار 38 مصطفى علوي الشّعلة

            تعليق


            • #7
              وين اللى يقولون أن الملك عبدالله زين ومايفرق بين الشعب

              لعنهم الله جميعا آل سعود ماكو فايده فيهم كلاب كلاب .

              تعليق


              • #8
                والله مو غريب هذا الظلم للشيعة في السعودية لان ذولة وهابية لعنة الله عليهم
                لا الاه الا الله

                تعليق


                • #9

                  تعليق


                  • #10
                    الله ينعل الظلمه ظلمة شيعة اهل البية

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X