تويت
إن لم تكن إمامة علي بن أبي طالب (ع) فما هو دليلكم على خلافة أبي بكر؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي دعانا بمنه الجميل إلى التمسك بالثقلين ، ووقانا بلطفه الجزيل عن الارتباك في العمه والغين .
هو الذي كشف عن قلوبنا سجوف الريب والرين ، وأنقذنا بولاء أهل البيت عليهم السلام من غمرات الردى والحين ، ونجانا بلطفه وكرمه من شفا جرف الزيغ القائد إلى الزور والمين ، وصاننا بايضاح السبل وارسال الرسل عن الركون إلى الشنار والشين .
وصلى الله على من أرسل على طول هجعة من الامم واعترام من الفتن المقبلة بالمذل والاين .
وآله الكرام الاطهار ، وحامته العظام الاخيار ، الناهجين للقم الصواب والزين ، لاسيما أخيه وصهره أفضل الخليفتين ، المصلح لذات البين ،كريم الابوين ، شريف الوالدين ، ابن العلمين ، أمثل من ولد بين هاشميين ،أكمل الافخرين ، ذاكي الاصغرين ، وعالي الاكبرين ، وواقد الاصمعين ،ومحرز الانفسين ، وباسط الافضلين ، وماضي الاقطعين ، ووارث المشعرين ،وقائد العسكرين ، المبجل بالابطحين ، المفخم في الحرمين ، المهاجر بالهجرتين ، المبايع بالبيعتين ، والمصلي إلى القبلتين ، الذي لم يكفر بالله طرفة عين ، المفرق جمع الورق والعين ، واللاطم وجه النضار واللجين ، المعرض المشيح بوجهه عن الحجرين ، مبسوط الراحتين ، المؤدي للطاعتين ، السابق بالشهادتين ، المجرد للسيف تارتين ، كاسر الصنمين ، وجاذ الوثنين ، وقاتل العمرين ، وآسر العمرين ، وهازم الفيلقين ، ومفرق الجحفلين ، راسخ القدمين ، الصارع كل منازل للفم واليدين ، قاصم الكفر ببدر وحنين ،الضارب بالسيفين ، الطاعن بالرمحين ، الحامل على قوسين ، المتهجد ليلة الهرير بين الصفين ، أسمع كل ذي كفين ، وأفصح كل ذي شفتين ، وأسمع كل ذي أذنين ، وأبصر كل ذي عينين ، وأهدى كل من تأمل النجدين ، أنشب من في الاخشبين ، وأعلم من بين اللابتين ، وأقضى من في الحرتين ، صاحب الكرتين ، الذي ردت له الشمس مرتين ، القاسم للفريقين ، المميز بين الحزبين ، حجة الله على المشرقين والمغربين ، وآيته العظمى بين النشأتين ،امام الحرمين ، ونظام الخافقين ، صنو سيد الكونين ، ونفس رسول الثقلين ،ونور سراج الدارين ، وشاهد الشاهد على أهل العالمين ، منجز الوعد وقاضي الدين ، وصاحب الكنز وذي القرنين ، أول الحجج المجتبين ، وأقدم الائمة المصطفين ، ووالد الريحانتين ، وأبي السبطين الحسن والحسين عليهما السلام .
صلاة ناجحة نافعة شافعة عند الحشر والنشر والبعث والقيام والموتتين والنفختين ، خالدة آبدة دائمة باقية بدوام الملوين ، واختلاف العصرين ، وكر الجديدين ، وتعاقب الفئتين ، وتوالي الحرسين ، وطلوع النيرين ، ولموع القمرين ، وسفور الازهرين ، واصطحاب الفرقدين ، وارتفاع النسرين ،وجري الرافدين ، ووكوف الهاطلين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد هـذه المقدمة الطويلة أستمحيّكم عذراً عليها ولكن كان لا بد منها لتبيّان بشكل مقتضب بعض خصائص أمير المؤمنين سلام الله عليه علي بن أبي طالب أسد بني غالب،،، لا سيما أن محور الموضوع سوف يكون قائماً بين خلافة أمير المؤمنين سلام الله عليه وبين خلافة أبي بكر...
وبعد موضوع أستاذي الفاضل أبو حسام
فليسمح لي أستاذي بتكملة موضوعه من الناحية التالية
1 - تقول الشيعة الإمامية الإثني عشرية بإمامة أمير المؤمنين عليه السلام بالنص والحديث ...
2- يقول أبناء العامة بإمامة وخلافة أبي بكر بالأفضلية أو ما شاكل ...
بعد طرح هاتين النقطتين أقول :
ما هو دليل أبناء العامة لتقديم أبا بكر بالخلافة على علي بن أبي طالب أمير المؤمنين سلام الله عليه ؟؟!! دليلاً علمياً موضوعياً،،،وما الذي إستندوا عليه ليقولوا بخلافة أبي بكر .
فهل من مناقش يناقش دون خطب أو تأويلات...
الحمد لله الذي دعانا بمنه الجميل إلى التمسك بالثقلين ، ووقانا بلطفه الجزيل عن الارتباك في العمه والغين .
هو الذي كشف عن قلوبنا سجوف الريب والرين ، وأنقذنا بولاء أهل البيت عليهم السلام من غمرات الردى والحين ، ونجانا بلطفه وكرمه من شفا جرف الزيغ القائد إلى الزور والمين ، وصاننا بايضاح السبل وارسال الرسل عن الركون إلى الشنار والشين .
وصلى الله على من أرسل على طول هجعة من الامم واعترام من الفتن المقبلة بالمذل والاين .
وآله الكرام الاطهار ، وحامته العظام الاخيار ، الناهجين للقم الصواب والزين ، لاسيما أخيه وصهره أفضل الخليفتين ، المصلح لذات البين ،كريم الابوين ، شريف الوالدين ، ابن العلمين ، أمثل من ولد بين هاشميين ،أكمل الافخرين ، ذاكي الاصغرين ، وعالي الاكبرين ، وواقد الاصمعين ،ومحرز الانفسين ، وباسط الافضلين ، وماضي الاقطعين ، ووارث المشعرين ،وقائد العسكرين ، المبجل بالابطحين ، المفخم في الحرمين ، المهاجر بالهجرتين ، المبايع بالبيعتين ، والمصلي إلى القبلتين ، الذي لم يكفر بالله طرفة عين ، المفرق جمع الورق والعين ، واللاطم وجه النضار واللجين ، المعرض المشيح بوجهه عن الحجرين ، مبسوط الراحتين ، المؤدي للطاعتين ، السابق بالشهادتين ، المجرد للسيف تارتين ، كاسر الصنمين ، وجاذ الوثنين ، وقاتل العمرين ، وآسر العمرين ، وهازم الفيلقين ، ومفرق الجحفلين ، راسخ القدمين ، الصارع كل منازل للفم واليدين ، قاصم الكفر ببدر وحنين ،الضارب بالسيفين ، الطاعن بالرمحين ، الحامل على قوسين ، المتهجد ليلة الهرير بين الصفين ، أسمع كل ذي كفين ، وأفصح كل ذي شفتين ، وأسمع كل ذي أذنين ، وأبصر كل ذي عينين ، وأهدى كل من تأمل النجدين ، أنشب من في الاخشبين ، وأعلم من بين اللابتين ، وأقضى من في الحرتين ، صاحب الكرتين ، الذي ردت له الشمس مرتين ، القاسم للفريقين ، المميز بين الحزبين ، حجة الله على المشرقين والمغربين ، وآيته العظمى بين النشأتين ،امام الحرمين ، ونظام الخافقين ، صنو سيد الكونين ، ونفس رسول الثقلين ،ونور سراج الدارين ، وشاهد الشاهد على أهل العالمين ، منجز الوعد وقاضي الدين ، وصاحب الكنز وذي القرنين ، أول الحجج المجتبين ، وأقدم الائمة المصطفين ، ووالد الريحانتين ، وأبي السبطين الحسن والحسين عليهما السلام .
صلاة ناجحة نافعة شافعة عند الحشر والنشر والبعث والقيام والموتتين والنفختين ، خالدة آبدة دائمة باقية بدوام الملوين ، واختلاف العصرين ، وكر الجديدين ، وتعاقب الفئتين ، وتوالي الحرسين ، وطلوع النيرين ، ولموع القمرين ، وسفور الازهرين ، واصطحاب الفرقدين ، وارتفاع النسرين ،وجري الرافدين ، ووكوف الهاطلين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد هـذه المقدمة الطويلة أستمحيّكم عذراً عليها ولكن كان لا بد منها لتبيّان بشكل مقتضب بعض خصائص أمير المؤمنين سلام الله عليه علي بن أبي طالب أسد بني غالب،،، لا سيما أن محور الموضوع سوف يكون قائماً بين خلافة أمير المؤمنين سلام الله عليه وبين خلافة أبي بكر...
وبعد موضوع أستاذي الفاضل أبو حسام
فليسمح لي أستاذي بتكملة موضوعه من الناحية التالية
1 - تقول الشيعة الإمامية الإثني عشرية بإمامة أمير المؤمنين عليه السلام بالنص والحديث ...
2- يقول أبناء العامة بإمامة وخلافة أبي بكر بالأفضلية أو ما شاكل ...
بعد طرح هاتين النقطتين أقول :
ما هو دليل أبناء العامة لتقديم أبا بكر بالخلافة على علي بن أبي طالب أمير المؤمنين سلام الله عليه ؟؟!! دليلاً علمياً موضوعياً،،،وما الذي إستندوا عليه ليقولوا بخلافة أبي بكر .
فهل من مناقش يناقش دون خطب أو تأويلات...
؟؟!!!!!!!!!!! 
تحياتي
تعليق