إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أنواع السحر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أنواع السحر

    أنواع السحر
    - سحر التفريق
    - الربـط
    - أنواع الربط
    - سحر الجوارح (المرض (
    - سحر الخوف
    - سحر الفشـل واليأس والفقـر
    - سحر الجنــون
    - سحر تعطيــلالزواج ( الوقف (
    - سحر المحبة ( التـولة (
    - سحر التهيـج
    - سحــر التفريــق
    هذا النوع من السحر هو الأكثر شيوعا بين الناس وهوالغالب استخدامه من قبل السحرة على مر الأزمان ، يقول الله تعالى : } فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَاهُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلّمُونَ مَايَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ{ ، جاء في كتاب التعريفات أنه يوجد في الإنسان قوةتسمى القوة المتخيلة ، وهذه القوة هي التي تتصرف في الصورة المحسوسة والمعانيالجزئية المنتزعة منها ، وتصرفها فيها بالتركيب تارة والتفصيل أخرى وهذه القوة إذااستعملها العقل المفكر سميت مفكرة كما أنها إذا استعملها الوهم في المحسوسات مطلقاسميت متخيلة أ.هـ. وإن السحرة والشياطين قاتهلم الله تتسلط على هذه القوة المتخيلةفي الإنسان وتستخدمها في العطف والصرف والتخيل . فكم من زوج فرق بينه وبين زوجتهوكم من أخ فرق بينه وبين أخيه وأخته وكم من ولد فرق بينه وبين والديه.
    بعض أعراض ووسائل التفريق بين الزوجين:
    - غرس بذور الفرقة ؛كسوء الظن وسوء الفهم .
    - إثارة العداوة والبغضاء بدل المحبةوالوفاق.
    - إثارة العناد وحب الانتقام بدل العفو والصفح.
    - قلب معانيالأقوال والأفعال.
    - تجسيم وتعظيم أسباب الفرقة والخلاف.
    - التشكيكفي نظرات وأفعال وتصرفات المسحور نفسه.
    - التشكيك في نظرات وتصرفات وأقوالوأفعال أحب الناس له.
    - يرى العدو صديقا والصديق عدوا .
    - يعمل بغيرإدراك إلى ضد مصلحته .
    - عدم القدرة على التكيف مع من صرف عنه بالسحر .
    - استراق السمع: وهو أن يصدر الشيطان ( خادم السحر ) أو الرصد أصواتاً منلا يسمعها غير المسحور من أجل استفزاز المسحور .
    - استجلاء البصر : هوالتخيل بالصورة ، مثل التخيل بالصوت فيتشبه ويتمثل الشيطان خادم السحر في الأحلامأو في اليقظة ( عن طريق التخيل ) أو بين اليقظة والمنام بصورة من يريد إيقاع الفرقةوالبغضاء بينه وبين المسحور ، يقول تعالى في سورة الأعراف : } فلما ألقوا سحرواأعين الناس{ ويقول تعالى في سورة طه : }فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنهاتسعى{ .
    ومن تأثير هذا النوع من السحر على المسحور أنه إذا نظرالمسحور إلى زوجته مثلاً ، يراها بصورة منفرة كأن يرى وجهها وجه قردة أو كلبة أوأنه يراها وكأنها تنظر إليه نظر المتحدي المتغطرس ، وكذلك إذا خرج المسحور مع زوجتهإلى السوق يخيل إليه أنها تنظر وتعاكس الرجال ؛ والعكس لو كانت المسحورة الزوجة،ومهما أخذ الزوج أو الزوجة في الدفاع عن النفس والبرهنة على الحب والوفاء والإخلاص، فإن الفكرة المسيطرة تظل سائدة مما ينتهي في بعض الأحيان إلى انفصام عرى الزوجيةبالطلاق أوالفراق وقد يكون السحر متعديا فيكون التخيل على عيون زوجة المسحور أوالعكس .
    وقد يحدث النفور بين الزوجين بدون أي سبب ولا يعرف الطرفانسبباً لهذا النفور مع العلم أن عقلهما وقلبهما يريدان عكس ذلك ولكن لا يستطيعالزوجان المصارحة فيما بينهما وتجد أن الزوجين يشعران بالنفور عندما يكونا قريبينويحصل العكس إن تفرقا وابتعدا ، بل ويندم المسحور على سوء تصرفه مع زوجه ، وإذا مارجعا واقتربا عاد النفور .
    وأحب أن أنبه هنا إلى أنه ليس كل خلافيقع بين الزوجين بسبب السحر ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللهعليه وسلم إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُسَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُأَحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُوَبَيْنَ امْرَأَتِهِ قَالَ فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ نِعْمَ أَنْتَ قَالَالاعْمَشُ أُرَاهُ قَالَ فَيَلْتَزِمُهُ . رواه مسلم
    تقرأ آيات التأليفالواردة في باب تذكرة الإخوان ببعض آيات القرآن على من يعاني من سحر التفريق والربط .
    الربط
    الربط : هو أخذ الرجل عن زوجته فلا يستطيع أن يجامعهاوبالتالي يُعَد من أشد أنواع الإيذاء للرجل والمرأة ، وتحدث حالة التمنع وعدمالاستمتاع والربط في الغالب بسبب من الأسباب التالية:
    - الزواج القهري : عدم القبول والموافقة من قبل أحد الزوجين .
    - العجز أو الضعف الجنسي وهذاالنوع يعالجه الأطباء ، والذي قد يكون العجز الجنسي بسبب الإصابة بمرض السكري أوخلل في فرز بعض الهرمونات (التيستوستيرون ) وهو ما يسمى بالهرمون الذكري ، أو بسببخلل في الأعصاب المغذية للعضو الذكري.
    - العجز بسبب استخدام الأدوية التيلها تأثير سلبي على الانتصاب مثل مدرات البول وبعض الأدوية التي تستخدم في حالاتارتفاع ضغط الدم والتي تستخدم ضد الاكتئاب والصرع وضد الروماتيزم .
    - القلقوالوهم والخوف من عدم القدرة على الجماع وهذا النوع يعالجه الأطباء أيضا .
    - الربط بسبب السحر ، ويستخدم كوسيلة للتفريق بين الزوجين .
    الربطبسبب المس الشيطاني وفي الغالب يكون بسبب العشق.
    يقول منصور عبد الحكيم : إنبعض الحالات التي رأيناها كان الرجل يؤخذ عن زوجته بسبب جني يكون مع زوجته ويحبهاويقوم هذا الجني بعملية الربط للزوج حتى لا يجامع زوجته ، وفي هذه الحالة يجب علاجالزوجة حتى يقضى على الجني الذي يقوم بربط الزوج وعند علاج الربط يجب علاجالزوجين معا حتى يأتي العلاج ثمرته.
    أنواع الربط
    - ربط المنع : وهو أنتحاول المرأة منع زوجها من إتيانها عند المعاشرة.
    - ربط التبلد: هو أن يتمركزالجني الموكل بالسحر في مركز الإحساس في مخ المرأة فإذا أراد زوجها أن يأتيهاأفقدها الجني الإحساس فلا تشعر بلذة ولا تستجيب لزوجها.
    - ربط النزيف: ربط النزيف هو إذا أراد الرجل أن يأتي زوجته سبب لها نزيفا شديدا (استحاضة ) فلايتمكن الرجل من إتيانها ، وقد تخرج رائحة كريهة جدا من فرج المرأة ، أو يحصل للمرأةآلام شديدة عند الجماع .
    - ربط الانسداد: وهو إذا أراد الرجل أن يأتيزوجته وجد سدا منيعا أمامه من اللحم لا يستطيع أن يخترقه ، فلا تنجح عملية اللقاءالجنسي .
    - ربط التغوير: وهو أن يتزوج الرجل بنتا بكرا ، فإذا أراد أنيأتيها يخيل إليه أنها كالثيب تماما حتى يشك في أمرها وفي هذه الحالة يكون السحرمتعديا على الزوج، وعندما تعالج المرأة ويبطل السحر يجد الرجل غشاء البكارة بكيفيةيعلمها الله .
    - ربط العجز : وهو عدم مقدرة الرجل إتيان زوجته ، ويشعرالمصاب بفتور وتنميل وقت الجماع في أجزاء جسمه خاصة في الذراعين والقدمين ، ويشعربآلام في أسفل الظهر والفخذين ولو أنه استطاع الجماع لم يجد اللذة .
    - الربط بالتناوب: يكون السحر مشتركا بين الزوج والزوجة ، فإذا كانالزوج سليم من الناحية الجنسية تكون الزوجة غير سليمة.
    ومن الربط مايمنع الرجل عن جميع النساء ومنه ما يربط الرجل عن إحدى زوجاته.
    @@يتبع@@

  • #2
    @@يتبع@@
    سحر الجوارح (المرض )
    السحر بجميع أنواعه مرض ولكن عندما تكون أوامر السحر إصابة الإنسانبمرض معين أو أمراض متنقلة أو أمراض متعددة يقال أنه مصاب بسحر الجوارح أو سحر المرض، جاء في بعض طرق حديث سحر الرسول صلى الله عليه وسلم الذي أخرجه ابن سعد فيالطبقات من حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرض وأخذعن النساء والطعاموالشراب.. الحديث ، وفي حديث سحر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فعن عمرة عنعائشة رضي الله عنها أنها أعتقت جارية لها عن دبر منها ( أي تكون حرة بعد موتسيدتها )، ثم إن عائشة مرضت بعد ذلك ما شاء الله ، فدخل عليها سندي ، فقال إنكمطبوبة، فقالت من طبني ؟ ، فقال امرأة من نعتها كذا وكذا ، وقال في حجرها صبي قدبال ، فقالت عائشة : ادعوا لي فلانة ، لجارية لها تخدمها ، فوجدوها في بيت جيرانلها في حجرها صبي قد بال ، فقالت حتى أغسل بول هذا الصبي فغسلته ، ثم جاءت ، فقالتلها عائشة : أسحرتيني ؟ فقالت نعم ، فقالت لم ؟ قالت أحببت العتق . هذه الرواية فيموطأ مالك ( رواية أبي مصعب الزهري ) وسنده صحيح ، وفي رواية عند احمد في المسنداشتكت عائشة فطال شكواها ، فقدم إنسان المدينة يتطبب ، فذهب بنو أخيها يسألونه عنوجعها فقال: والله إنكم تنعتون نعت امرأة مَطْبُوبة قال: هذه امرأة مسحورة سحرتهاجارية لها ، وفي رواية أخرى أخرجها عبدالرزاق في مصنفه عن عمرة قالت : مرضت عائشةفطال مرضها فذهب بنو أخيها إلى رجل ، فذكروا مرضها، فقال إنكم لتخبروني خبر امراةمطبوبة ، فذهبوا ينظرون فإذا جارية لها سَحَرَتها ، وكانت قد دبرتها ، فسألتهافقالت ما أردت مني؟ فقالت أردتُ أن تموتي حتى أعتق.
    ويقول القرطبيفي تفسيره لآية 102 من سورة البقرة ولا ينكر أن السحر له تأثير في القلوب، بالحبوالبُغْض وبإلقاء الشرور حتى يفرّق الساحر بين المرء وزوجه، ويحول بين المرء وقلبه،وذلك بإدخال الآلام وعظيم الأسقام ، وكل ذلك مدرك بالمشاهدة وإنكاره معاندةأ.هـ.

    يقول جمال عبد الباري : وقد يأخذ السحر شكل مرض من الأمراض ،إلا أن أمراض السحر تختلف عن الأمراض العضوية في أنها متنقلة في الجسم ، ومنالحالات التي رأيتها حالة مهندس كيميائي . عند إجراء الفحوصات الطبية عليه يتضح أنهمصاب بالضغط والسكر وحصى في الكلى ، وفي اليوم التالي يجري فحوصات طبية فيجد نفسهسليما تماما والتقارير التي معه تقول هذا أ.هـ.
    يقول بشار بنبردة:
    وقالوا به داءٌ أصاب فؤادهُ .................. من الجن أو سحربأيدي المواردِ
    سحر الخوف
    إذا استحوذ الشيطان على المسحوربسحر الخوف يجعله يخاف من كل شيء ، يجعله يستوحش المكان الذي هو فيه ، ويخوفه منالموت ، ويخوفه من أبيه ومن مدير عمله ، أو يخوفه من الوحدة فتجده يحتاج لمن يكونبجواره دائما ، ويوسوس له الشيطان حتى يجعله يظن أنه مراقب من كل الناس ، ومن رجالالشرطة ، فتجده دائما في هلع وفزع وخوف وقد يخوفه الشيطان من أقرب وأحب الناس إليه، وتجده يفزع عند سماع أي صوت مفاجئ مثل جرس الباب والتلفون ، يخاف من المجهول أنيهجم عليه في أي وقت .
    فمثل هذا يقرأ عليه مع آيات الرقية آيات السكينةوالانشراح والأمن من الخوف الواردة في باب تذكرة الإخوان ببعض آيات القرآن
    سحر الفشـل واليأس والفقـر
    يكون الإنسان المسحور في فشل متواصل ، فإنكان طالبا يكون كثير الرسوب وليس له القدرة على التركيز والحفظ فلا يذاكر ولا يواصلالدراسة ، وإن كان موظفا فتجده لا يعمل ولا يستقر في الوظيفة إلا الوقت اليسير ثميبحث عن غيرها، وتجده فاشلا في أعماله وفاشلا في زواجه وفاشلا في علاقته مع الناس ،يائسا من المستقبل يائسا من الحياة ، مبذراً لماله بل المال لا يستقر في يده ينفقه على أشياء تافهه ويعطيه لمـن لا يستحق له .
    سحرالجنــون
    يقول الشيخ عبد الخالق العطار إذا تمركز واستقر شيطان السحر بمخالإنسان فإن الله قد يمكنه من التعرف على خلايا المخ ووظائفها واستخدامها ، فإن كانالإنسان لا يفيق أبدا بل دائم الشرود والذهول والنسيان والعصيان ، فهو اقتران جزئيدائم، أما في الاقتران الكلى الدائم تظهر الروح متقمصة وممثلة شخصية الهبل والخبلوالجنون .. وقد يكون خادم السحر المقترن بالمسحور من طبعه الخبل وضعف الذاكره ، ومنمكونات شخصيته أنه مجنون، وإن كان تسلط الشيطان على عقل المسحور متقطعا ؛ بأن يفيقويعقل ويفهم ويتعامل الإنسان بشكل طبيعي أحيانا ويغيب أحيانا فهذا اقتران طارىء. أ.هـ.
    يقول الشافعي :
    جنونك مجنون ولست بواجدٍ طبيباً يداوي من جنونٍجنونَ
    سحر تعطيــل الزواج ( الوقف )
    في هذه الحالة يقوم خادمالسحر بعمل أي شيء من شأنه عرقلة الزواج ، حيث أنه يقوم بالتشكل وعمل الأقنعةالقبيحة على وجه الخاطب حتى تراه المخطوبة في أقبح صورة أو أن يجعل الخاطب يرى منالمخطوبة ما يكره من شكل أو تصرف أو يوسوس لهما بعدم التكافؤ بينها ، أو يوسوسللفتاة بطريقة أو بأخرى بأنها ليست بكرا فتخاف من الفضيحة وترفض الزواج ، أو يزهدالمرأة أو الرجل عن الزواج دون سبب وقد يرفض أهل الخاطب أو المخطوبة دون سبب منطقي، وليس بالضرورة أن يكون خادم السحر مربوطاً في جسد المسحور ، بل قد يكون تأثيره منالخارج بالتخيل والوسوسـة . يقرأ على المسحور آيات من حيل بينه وبين الزواج الواردةفي باب تذكرة الإخوان ببعض آيات القرآن.
    سحر المحبة ( التـولة )
    أخرج أبي داود وأحمد من حديث عبدالله ابن مسعود أنه قال:" سَمِعْتُ رَسُولَاللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَشِرْكٌ " ، والسبب في عمل هذا النوع من السحر أنه ربما تجد المرأة من زوجها شيئا منالصدود ، فتشتكي إلى إحدى أخواتها أو صديقاتها أو أمها فتشير عليها أن تذهب إلىالساحر الفلاني ليعمل لها عملا يجعل زوجها خاتما بأصبعها ، ولا تعلم هذه المرأةأنها تخسر آخرتها من أجل دنياها بذهابها إلى الساحر.
    @@ يتبع @@

    تعليق


    • #3
      @@ يتبع @@
      يقول اللهتعالى : } وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْخَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ{ ويقول:} بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدّنْيَا * وَالاَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىَ { ، ولا تعلم هذه المرأة أن الساحر سوف يرسل على زوجها من الشياطين الكفرة يتلبسونهويصدونه عن الصلاة والذكر والذهاب إلى المساجد }وَمَنْ أَظْلَمُ مِمّنْ مّنَعَمَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىَ فِي خَرَابِهَآ أُوْلَئِكَمَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلاّ خَآئِفِينَ لّهُمْ فِي الدّنْيَا خِزْيٌوَلَهُمْ فِي الاَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ{ [البقرة:114]، وقد تؤذيه شياطين السحر فيعقله وبدنه بأمراض شتى ، يصيبونه بالصداع والسهر والضيق في الصدر، وقد يمكر اللهبها بتسلط شياطين السحر عليها، وربما انعكس سحرها عليها بسبب خطأ في عمل السحرفتخسر دنياها وأخرتها إلا أن يتداركها الله برحمة من عنده.
      ولو أنهذه المرأة تحببت إلى زوجها بالطيب من الكلام وبحسن الخلق لكسبت محبته ومودتهولفازت بالأجر والمثوبة من عند الله ولانقاد لها زوجها محبا مطيعا ، يقول صلى اللهعليه وآله وسلم: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ، ويقول الكميت :
      وقادإليها الحب فانقاد صَعبه.............بحب من السحر الحلالالتحببِ
      أعراض سحر المحبة :
      يذكر صاحب كتاب الصارمالبتار أن من أعراض سحر المحبة ما يلي:
      -الشغف والمحبةالزائدتان.
      -الرغبة الشديدة في كثرة الجماع .
      -عدم الصبر عنها .
      -التلهف الشديد لرؤيتها.
      -طاعته لها طاعة عمياء.أ.هـ.
      هذهالفقرة من كتاب الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار 138
      والذيأظنه والله أعلم أنه قد تكون مثل هذه المحبة محبة فطرية وليست بسبب السحر والشياطين، فلا يشك من يقرأ هذه السطور أنه مسحور بسحر المحبة . يقول قيس بن الملوح :
      اقالوا جننت بمن تهوى فقلت لهم.............لعشـق أعظم ممابالمجانين
      العشق لا يستفيق الدهر صاحبه.............وإنما يصرع المجنونفي الحين
      ويقول أيضاً :
      يقولون مسحور يهيمبذكرها................ووالله ما بي من جنون ولا سحر
      سحرالتهيـج
      ما أظن أن أحد يعمل هذا النوع من السحر وفي قلبه ذرة من إيمان ، حيثأنه يجمع بين السحر وطلب الفاحشة والعياذ بالله وتهيج قلب المسحور وصرفه عن ذكرالله سبحانه وتعالى .
      يذكر ابن قيم الجوزية في كتابه روضة المحبينونزهة المشتاقين في الباب الثامن والعشرون " فيمن آثر عاجل العقوبة والآلام على لذةالوصال الحرام " قصة لهذا النوع من السحر فيقول : قال جابر بن نوح : كنت بالمدينةجالسا عند رجل في حاجة فمر بنا شيخ حسن الوجه حسن الثياب ، فقام إليه ذلك الرجلفسلم عليه وقال: يا أبا محمد اسأل الله أن يعظم أجرك ، وأن يربط على قلبك بالصبر ،فقال الشيخ :
      وكان يميني في الوغى ومسـاعدي فأصبحتُ قد خانت يمينيذراعها
      وقد صرت حيرانا من الثكل باهتا أخـا كلف ضاقت علىرباعــــها
      فقال له الرجل أبشر فإن الصبر مُعول المؤمن ، وإني لأرجوأن لا يحرمك الله الأجر على مصيبتك ، فقلت له من هذا الشيخ ؟ فقال رجل منا منالأنصار فقلت وما قصته ؟ قال : أصيب بابنه وكان به بارا قد كفاه جميع ما يعينه ،ومنيته عجب ، قلت : وما كانت ؟ قال : أحبته امرأة فأرسلت إليه تشكوا حبه وتسألهالزيارة وكان لها زوج ، فألحت عليه ، فأفشى ذلك إلى صديق له ، فقال له : لو بعثتإليها بعض أهلك فوعظتها وزجرتها رجوت أن تكف عنك ، فأمسك وأرسلت إليه إما أن تزورنيوإما أن أزورك فأبى ، فلما يئست منه ذهبت إلى امرأة كانت تعمل السحر فجعلت لهاالرغائب ( العطاء الجزل ) في تهيجه ، فعملت لها في ذلك ، فبينما هو ذات ليلة معأبيه إذ خطر ذكرها بقلبه وهاج منه أمر لم يكن يعرفه واختلط ( فسد عقله) ، فقاممسرعا فصلى واستعاذ والأمر يشتد ، فقال يا أبه أدركني بقيد ، فقال : يا بني ما قصتك؟ فحدثه بالقصة ، فقام وقيده وأدخله بيتا فجعل يضطرب ويخور كما يخور الثور ، ثم هدأفإذا هو ميت والدم يسيل من منخره أ.هـ.
      يشتكي بعض من به مس منالتهيج والعطف الشديد على الغير من الشباب والشابات ويعاني منه البعض منهم العناءالشديد ، فتجده دائمْ القلق فارغ الفؤاد يغدوا ويروح وبه من الوَلَهُ ما يكاد أنيُقَطِعَ نياط قلبه ، منشغل الفكر بمن يعشق ويهوى ، شَغله الوجد والاشتياق ، يرىطيف من يحب ماثلا في مخيلته ، ويظن أنه يلحظه ويتحدث إليه.
      وأكثر ما يُضْنيالنفوس افتكارها
      يمثلها بالوهم فكري لناظري
      يزداد عليه القلقوالاضطراب حتى يصل به الهيام إلى البكاء المرير . وليس بالضرورة أن يكون هذاالإنسان مسحوراً ، ولكن الشياطين تؤذي بعض الشباب والشابات الممسوسين بهذا الأسلوبمن أجل الفتنة والوقوع في الرذيلة ، وحتى تسيطر عليهم وتسلبهم الإرادة ما داموامنشغلين بفكرهم عن قراءة القرآن وعن كل أمر يقربهم إلى الله سبحانه وتعالى . يقولأحد العشاق :
      إذا حل عشقٌ بالفتى كيف يصنع
      أيا معشر العشاق باللهخبروا
      والتهيج الذي تعمله السحرة غالبا ما يصل بالإنسان إلىأقصى درجات الاستثارة الجنسية ، ويمكن أن نقول أنه على أربعة أشكال بالنسبة للرجالوبالمثل بالنسبة للنساء .
      1-تهيج على شخص معين .
      2-تهيج على جميعالنساء .
      3-تهيج على جميع الرجال .
      4-تهيج على النساء والرجال ( شذوذ جنسى ) .
      وإن علاج هذا البلاء ليس بالأمر الهين ، وتختلفالحالات من شخص إلى آخر لكني أجمل العلاج في النقاط التالية :
      1-الفرار منالفتننة : إن الحب بدايته اختيارية ، وأكثر بداياته من النظرة ، فهو نظرة فابتسامةفموعد فلقاء ، فإن النظر والتفكر والتعرض للمحبة أمرٌ اختياري تتولد عنه أموراضطرارية يحاسب عليها العبد. عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَيَا عَلِيُّ لا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْلَكَ الآخِرَةُ. رواه الترمذي .
      تولع بالعشق حتى عَشِقْ...............فلمااسـتقل به لم يطقْ
      رأى لُجة ظنها موجـة..................فلمــاتمكن منها غرقْ
      تمنى الإقالة من ذنبــه...............فلم يستطعها ولميَسْتَطِقْ
      2-تقوى الله والخوف من عقابه ورجاء ما عنده من الأجروالثواب . يقول الله سبحانه وتعالى : }وَمَن يَتّقِ اللّهَ يَجْعَل لّهُ مَخْرَجاً{ سورة الطلاق، ويقول: } فَأَمّا مَن طَغَىَ * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدّنْيَا * فَإِنّالْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىَ * وَأَمّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبّهِ وَنَهَى النّفْسَعَنِ الْهَوَىَ * فَإِنّ الْجَنّةَ هِيَ الْمَأْوَىَ { سورة النازعات ، ومن ترك للهشيئا عوضه الله خيرا منه ، يقول الشاعر :
      إذا هممنا صدنا وازعالتقى................فولى على أعقابه الهم خاسئا
      3-محبة الله : يقول سبحانه وتعالى : } وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداًيُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ { [البقرة:165] . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلىالله عليه وسلم قَالَ ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمَانِ أَنْيَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّالْمَرْءَ لا يُحِبُّهُ إِلا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِكَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ . رواه البخاري ، وعَنْ أَبِيالدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ مِنْ دُعَاءِدَاوُدَ يَقُول: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَوَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّإِلَيَّ مِنْ نَفْسِي وَأَهْلِي وَمِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ . رواهالترمذي
      4-اسأل الله الثبات : عن شَهْر بْن حَوْشَبٍ قَالَ قُلْتُ لأُمِّسَلَمَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلىالله عليه وسلم إِذَا كَانَ عِنْدَكِ قَالَتْ كَانَ أَكْثَرُ دُعَائِهِ يَامُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَاللَّهِ مَا أَكْثَرَ دُعَاءَكَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَىدِينِكَ قَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلا وَقَلْبُهُ بَيْنَأُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَفَتَلا مُعَاذٌ ( رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ) رواهالترمذي.
      5-لا تعتزل الناس : فإن الاعتزال مدعاة للوسوسة وتسلط الشيطانيقول صلى الله عليه وسلم : « إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم، يأخذ الشاةالقاصية والناحية، فإياكم والشعاب، وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد». رواه احمد فيمسنده
      6-اشغل نفسك بالمباحات : أشغل نفسك بكل ما هو مباح حتى لا يتعبكالتفكير وتَسلى عن من تحب.
      7-قَبح من تحب في نفسك : وإذا ما جال طيفه بفكركاستعذ بالله من الشيطان وتذكر مساوئه وقبائح أفعاله وتذكر نتن ريح إبطيه وما يخرجمن جوفه .
      8-لا تتعرض لمن تحب ، ولا تواعده ولو شق عليك ذلك .
      9-لا تقرأ قصص الحب والغرام ولا شعر الغزل .
      10-ابتعد عن مشاهدة المناظرالمثيرة والصور الخالعة في الكتب والمجلات والتلفاز.
      11-لا تستمع للغناءفإنه بريد الزنى .
      12-عالج نفسك بالرقية الشرعية عند من تثق بعلمه وأمانته .
      تُقرأ آيات منع التهيج وآيات السكينة والصبر والانشراح الواردةفي باب تذكرة الإخوان مع آيات الرقية على من أبتلي بسحر التهيج أو تعلق قلبه بمحبةإنسان في غير ذات الله.
      هذا وصلى الله على مـحــمــد وعلى آل مـحـمـد
      منقول للأهمية

      تعليق


      • #4
        أعوذ بالله القدير العليم من شر السحر و السحرة

        بسم الله الرحمن الرحيم
        {قل أعوذ برب الناس* ملك الناس*اله الناس*من شر الوسواس الخناس* الذي يوسوس في
        صدور الناس* من الجنة و الناس*}
        صدق الله العلي العظيم
        أشكرك أختي على الموضوع المفيد باذن الله
        و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

        تعليق


        • #5
          ميرزا_كويتي
          تشرفت بمرورك

          تعليق


          • #6
            وكأن مشاكلنا كلها حلت ولم يعد لدينا من مشكلة سوى السحر والماورائيات...

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ميرزا_كويتي
              أعوذ بالله القدير العليم من شر السحر و السحرة

              بسم الله الرحمن الرحيم
              {قل أعوذ برب الناس* ملك الناس*اله الناس*من شر الوسواس الخناس* الذي يوسوس في
              صدور الناس* من الجنة و الناس*}
              صدق الله العلي العظيم
              أشكرك أختي على الموضوع المفيد باذن الله
              و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

              تعليق


              • #8
                والله أنا ما قريت الموضوع لأني أخاف من السحر


                بس مشكورة أختي العنونة على الموضوع



                {قل أعوذ برب الناس* ملك الناس*اله الناس*من شر الوسواس الخناس* الذي يوسوس في
                صدور الناس* من الجنة و الناس*}

                تعليق


                • #9
                  لقد نسيتم سحــــــــــــــــــر العيــــــــــــــــــــــــــــــون
                  وسحـــــــــــــــــــر المـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال والبنــــــــــــــون

                  تعليق


                  • #10
                    شكرا للمرور

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة هادي الحسيني
                      وكأن مشاكلنا كلها حلت ولم يعد لدينا من مشكلة سوى السحر والماورائيات...
                      السحر موجود وفي اذكار من ال البيت لابطال السحر وغيره

                      ولكن البعض يبالغ وكل كلمة قال يمكن سحر

                      مشكورة صاحبة الموضوع

                      تعليق


                      • #12
                        سوبر ومن
                        شكرا للمرور

                        تعليق


                        • #13
                          أعتقد أن الأمة تواجه حاليا مشاكل وتحديات أكبر بكثير من هذه الخزعبلات, وبدل صرف الوقت في إعادة استحضار خرافات الأقوام الوثنية الماضية, يجب أن نهتم بقضايا الواقع وهموم الإسلام الذي يواجه اليوم أكبر وأخطر حملة عليه.
                          أما قضية اذكار أهل البيت ع بهذا الموضوع, فأرجو منكم ألا تحملوا مذهب أهل البيت عليهم السلام خزعبلات الآخرين.

                          وشكرا.

                          تعليق


                          • #14
                            هادي الحسيني vbmenu_register("postmenu_476668", true);
                            هذا مجرد موضوع مو قضية فلسطين حاب تقرا الموضوع وتعلق حياك الله ماتبي ماله داعي ندخل الأمه بالمنتدى
                            وإذا الأمه هامتك وايد روح جاهد وحرر القدس ليش داش النت

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                            يعمل...
                            X