عبدالله السقاف يعني التلميذ هزمك شنو هي لعبة ام حلاوة نحن هزمناك هزمناك

بعد شكري لكم مولاي العزيز السيد سليل الرسالة

أقول : فليتجرأ المذكور وليرفع يده بلا كيف وليطلب حوار مرآة التواريخ بالاسم

وإن فعلها فسأذكر شرطين فقط يلتزم بهما .

1-أن يكون الحوار على هيئة سؤال بسؤال ، وإشكال بإشكال . سؤال من طرفه وسؤال من طرفي وهكذا ، بحيث لا ننتقل من نقطة إلى نقطة أخرى حتى يتم استيفاء النقطة الأولى ، من جهتي ومن جهته .

2-أن يتعهّد المذكور بأن لا يكذب ، ولا يدلّس . (وهذا الشرط ممكن أن أتجاوز عنه من جهتي ، وأتركُ الفصل فيه لمراقب الحوار إن رأى أنه فنياَ لا يمكن أن يستمر الحوار مع كذب وتدليس أحد الأطراف) .


فقط هذا ما أريده


ـــــــــ
ملاحظة :
قد يسألني سائل : لماذا قلتَ بأن الشرط الثاني (كذب المذكور) ممكن أن تتجاوز عنه ؟‍

الجواب : لأن الكذب اصبح سمة يعرفُ بها المذكور ، الأمر الذي جعله يعترف به ، كما أوضحناه في حوارنا معه بشبكة هجر .
لذا فأنا أتجاوز عن كذبه - غير مقرّ له عليه - لأنه اعترف بأنه يمكن أن يكون كاذباً في حواره معنا ، وهذا يكفي .

لذا أترك الحكم في كذبه لمراقب الحوار إن رأى أنه من الناحية الفنية - على الأقل - لا يمكن لحوار أن يستمر مع كذب أحد الأطراف .


ـــــــــــ
علماً انني الآن منشغل بما هو أهمّ منه
بالموضوع المثبت بشبكة هجر

إن وافق إن وافق أكررها ثلاثا إن وافق على شروطي (أو شرطي )
سأرى الأمر


اللهم صل على محمد وآل محمد


مرآة التواريخ ،،،

إعادة المداخلة مع توضيح بسيط يخص الشرط الأول :


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بعد شكري لكم مولاي العزيز السيد سليل الرسالة

أقول : فليتجرأ المذكور وليرفع يده بلا كيف وليطلب حوار مرآة التواريخ بالاسم
وإن فعلها فسأذكر شرطين فقط يلتزم بهما .

1-أن يكون الحوار على هيئة سؤال بسؤال ، وإشكال بإشكال . سؤال من طرفه وسؤال من طرفي وهكذا ، بحيث لا ننتقل من نقطة إلى نقطة أخرى حتى يتم استيفاء النقطة الأولى ، من جهتي ومن جهته . فإن استفاد مثلاً حكماً - بزعمه - من إشكاله ، يلزمه كذلك نفس الحكم الذي سأستفيده من إشكالي . بلا مفارقة !!

2-أن يتعهّد المذكور بأن لا يكذب ، ولا يدلّس . (وهذا الشرط ممكن أن أتجاوز عنه من جهتي ، وأتركُ الفصل فيه لمراقب الحوار إن رأى أنه فنياَ لا يمكن أن يستمر الحوار مع كذب وتدليس أحد الأطراف) .

فقط هذا ما أريده

ـــــــــ
ملاحظة :
قد يسألني سائل : لماذا قلتَ بأن الشرط الثاني (كذب المذكور) ممكن أن تتجاوز عنه ؟‍
الجواب : لأن الكذب اصبح سمة يعرفُ بها المذكور ، الأمر الذي جعله يعترف به ، كما أوضحناه في حوارنا معه بشبكة هجر .
لذا فأنا أتجاوز عن كذبه - غير مقرّ له عليه - لأنه اعترف بأنه يمكن أن يكون كاذباً في حواره معنا ، وهذا يكفي .

لذا أترك الحكم في كذبه لمراقب الحوار إن رأى أنه من الناحية الفنية - على الأقل - لا يمكن لحوار أن يستمر مع كذب أحد الأطراف .

ـــــــــــ
علماً انني الآن منشغل بما هو أهمّ منه
بالموضوع المثبت بشبكة هجر
إن وافق إن وافق أكررها ثلاثا إن وافق على شروطي (أو شرطي )
سأرى الأمر

اللهم صل على محمد وآل محمد

مرآة التواريخ ،،،

اخبروني إن رايتموه



اللهم صل على محمد وآل محمد


مرآة التواريخ

نحن نرشحك أنت مولانا الاستاذ مرآة التواريخ فقط ننتظر رده هو

بارك الله فيكم ياشيعة حيدرا الكرار

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله فيكم ياشيعة حيدرا الكرار
والله مسحتم الارض بهذا الوهابي الهارب عبد الله السقاف
هرب ولم يعد هههههه

اللهم صل على محمد وال محمد


تسجيل متابعة

بما أن المذكور قد طلب الأخ الجمري

باسمه
هنا
مع الجمري : مؤلفات عبدالحسين شرف الدين الموسوي تحت المجهر
http://yahosein.sytes.net/vb/showthread.php?t=54170


لذا فنحن من المتابعين له مع الأخ الجمري



مع شكري لك أخي العزيز ياقوت



مرآة التواريخ ،،،

الشباب معزومين عندي على ( نفيش و زمزم كولا ) للتسامر على مهزلة الكذاب عبدالله السقاف على يد الشيعي و الرافضي الجمري ..

العموم معزومين يالربع

اللهم صلِّ على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام على أتباع حيدرى الكرار

هههههههههههههههاي والله العظيم هذا عنده ضعف شخصية

السخااااااااااااااااااااف

يريد يعمل من نفسه شيء مهم من خلال ما طلب وولى هارباً

حياكم الله اخوتي الموالين جميعاً وصبر الله قلوبكم

على بني حنتمة:p

عشقي ابو تراب