إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المراة هي صلب الحياة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المراة هي صلب الحياة

    يقلون وتقولون ان المراة عقلها نا قص كيف هذا وهي مخترعة وخترعة النواوي وليس هذا فقط وصلت المراة على الراسه


    وهنك مثل يقول وراء كل رجل عظيم امراة


    وحضرتكم ماذا تقولون .

  • #2
    أنا أأيد كلام أخني كلوديا

    المرأة نصف المجتمع

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      اللهم صل على محمد وآل محمد

      مهما بلغت من علم يكون الجواب كالتالي

      المرأة ناقصة عقل و دين
      _________________________
      توضيح:-
      المراة عظيمة الشان كما نعلم

      فالام مدرستا اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق

      ثم نوضح مسئل اخرى وهو اخذ الرسول صلى الله عليه وسلم برأي أم سلمة يوم الحديبية وأشارت عليه بان يحلق رأسه ويخرج للناس ، فكان أن تبعه الناس كلهم بعدما امتنعوا عن الاستجابة لأمره . وهذه القصة موجودة عند البخاري بتمامها في باب الشروط في الجهاد .

      فكيف يكون المراة ناقصة عقل و دين؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      مفهومية ناقصات الدين:-
      من المنظور الفكري الاسلامي ناقصات دين ليس بالمفهوم الناقص(النقص) انما بمفهوم الاقل
      حيث ان المراة لا يجوز لها الصلاة في حالة الحيض و النفاس و لا حتى الصيام

      والرجل ليس له مثلها

      فنرى ان الواجب من الدين على المراة اقل من الرجل في هذه الاحوال فهل يكون المراة مقصرة في دينها؟
      لأ , ناقصات دين يبين لنا ان هنالك شرائع مختلفة قليلا للمراة عن الرجل بحدود هذا النقص , لكن في نظر الدين هذا الشرائع و الحكام اذا اتى بها المراة ولو ناقصة عن الرجل فهي كاملة عند الله عز وجل.

      فنستنتج من ما سبق بان ناقصات الدين ليس سوى نقص احكام و شرائع الاسلام على المراة عن الرجل لأ غير
      وان هذا النقص لا يكون نقصا للمراة من حيثية قبول الاعمال عند الله.


      مفهومية ناقصات عقل:-

      بطبيعة المراة طابع القلب غالب على طابع العقل
      نذكر هنا ان شهادة المراة تكون بنصف شهادة الرجل
      حيث ان المراة تفكر من القلب قبل العقل فنرى ان احكام المراة تكون حساسة اكثر من الرجل من ناحية
      الاحكام و الامور المتعاقد عليها و شروطها في مختلف المجالات الحياتية

      نضع مثال:- كثير من النساء لا يقبلون بالزوجة الثانية مع ان الله احل للرجل اربعة
      فهل حكم النساء اعلى من حكم الله؟

      انا لا اضع هذا السؤال للمراة فقط انما للرجل ايضا لان الزواج باكثر م واحدة يكون معها احكام و شرائع
      خاصة بالتعددية في الزواج انما للرجل ايضا فهل هو يعمل على الاحكام ايضا؟

      كثير من الناس لا يفقهون مفهومية هذا الكلام المحمل بالشرائع و الاحكام المترتبة في كل كلمة

      ثم نذكر حادثة قراتها مرة في احد المنتديات:-
      يقول ان الشيخ كان على المنبر يخطب في الناس فوصل الى قوله المراة ناقصة عقل و دين فقامت واحدة من الجالسات فرد عليه بان انتم تقولون اننا ناقصات عقل و دين فقامت تردد اسماء المشهورات في العلم و اعمالهن
      حتى وصلت الى اخره و قد صفق لها لنساء بحرارة فقام شاب و قال : انتي تكلمتي لمدة ثلاثين دقيقة عن المراة و انا اتكلم لمدة ثلاثين ثانية فقال: المراة ناقصات عقل و دين و انى ارى ان هذا في عصر الرسول اما في عصرنا فهم بلا عقل و لا دين
      توضيح:-
      رد الشاب هنا يعبر انهم كانوا يتناجرون على الكلام لا على المفهوم فالمفهوم يرتبط بعدة احكام توضيحية شانها تبيين الاحكام و الشرائع لا الانحطاط لمستوى المراة

      ارجو ان اكون وفقت في تفسير الشامل للمسئلة

      واي استفسار انا حاضر

      تعليق


      • #4
        و نذكر ان لو المرا لا تملك العطفة بحد ذاتها
        لما كانت تطيق رعاية الاطفال و تحمل المشقة الناتجة عنها

        فقلب المراة و حنيتها هو العامل الاول في مسئلة حب اطفالها و حنانها
        فهل هذا القدرة الاهية تكون بلا سبب؟
        لا , لكل سبب مسبب و لكل سبب سبب

        تعليق


        • #5
          شكرا على المشاركه ولكن مش راح اتفق معك يا ابو خنجر

          مستحيل انا ما بسدق ان تكون المراة عقله ناقص مستحيل ان اقطنع وكل واحد يقول مثل ما بدو وشكرا على كل حال .

          تعليق


          • #6
            انا اقول لقد اخذتي بالظاهر و انا اخذت بالباطن

            فانا ايضا لا اتفق من يقول هذه الجملة معتقدا بالضاهر
            فانا شرحت لكم باطن بيت القصيد فمن فهم الباطن فهم معنى الاصلي للجملة

            وشكرا

            تعليق


            • #7
              ثم ان رسول الله لاينطق عن الهوى

              مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على نسوة فوقف عليهن ، ثم قال ، يا معاشر النساء ما رأيت نواقص عقول ودين أذهب بعقول ذوي الالباب منكن ، إني قد رأيت أنكن أكثر أهل النار يوم القيامة فتقربن إلى الله عزوجل ما استطعتن ، فقالت امرأة منهن : يارسول الله ما نقصان ديننا وعقولنا ؟ فقال : أما نقصان دينكن فالحيض الذي يصيبكن فتمكث إحداكن ما شاء الله لا تصلي ولا تصوم ، وأما نقصان عقولكن فشهادتكن ، إنما شهادة المرأة نصف شهادة الرجل " .

              فنرى مفهومية الحديث يفسر احكاما و ليس المراد بالضاهر

              تعليق


              • #8
                هل باطن الرواية يوحي بالنقص أم التكامل وشمولية الدين؟؟؟

                السلام عليكم

                أظن أننا نتفق أن كلمات المعصومين عليهم السلام أبلغ من هذا الفهم وهم الذين رسخوا العدالة الالهية على الارض ولكلماتهم مغزا عميق ، اقتبس ردا كان في مشاركة اخرى وقد شارك فيها الاخ ابو خنجر وربما خانتك الكلمات فقط ولكن ربما نتفق على معنى محدد، أنهم مأمورون بمخاطبة الناس على قدر عقولهم ، فالناس يرون ذلك نقصا لكن تعالى الله سبحانه ان يخلق كائنا مجبولا ومفطورا على النقص، اذن النقص اعتباري ،أي ليس حقيقيا ابدا بل هو باعتبار ان الناس يرونه كذلك فكان اقرب لقصد الافهام فقط لكن الآن اصبحنا نفهم شيئا من بلاغاتهم العالية خاصة اذا تمسكنا بمقاصد الدين واسسه واصوله الراسخة .......لا فضل الا بالتقوى




                موضوع مهم جدا ودائما يطرح لكن دائما نقف على حدود الالفاظ التي تجعلنا نتساءل عن القصد الحقيقي من خصوص هذا التعبير، ويجب طرح اسئلة عميقة لفهم المقصود فإن الرواية هذه تروى بثلاث طرق ومتون: عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وعن أمير المؤمنين والامام الصادق سلام الله عليهما ، ومن الأسئلة التي تطرح نفسها:


                هل الايمان يقاس بكمية العبادة أم نوعها؟؟؟؟

                فإذا كان بالكمية فالمراة تتشرف بالصلاة والصيام قبل الرجل بأربع سنين تقريبا ، وهي تقضي صيامها دون الصلاة فقط فهي تزيد عليه في الصيام...

                اما النوع فلا تفاضل ، والتقوى معيار الفضيلة والايمان وهو مختلف بين سائر البشر ولا يرتبط بجنس الانسان...

                فما هو معيار الايمان ليكون هناك اختلاف في عدد العبادات؟؟؟ رغم ااستبعاد وجود هذا الفارق


                ثانيا: بعض الاخوة قالوا ان المراة دائما تغلب عاطفتها على عقلها..........................

                لا أدري هل نحفظ هذا الكلام دون معاينة المجتمع؟؟؟ هل دائما كلمة منصفة وواقعية؟؟

                في لبنان كثير من الوالدات - المثال الجيد- والامهات لا ينظرن الى حاجتهن الى الولد والسند ولا يرضين عنه حتى يذهب للشهادة، وليس مستغربا فكربلاء اكبر شاهد على وجود عدد لا يستهان به من النساء الاتي تمنين مواسة السيدة الزهراء عليها السلام بأبنائهن ........ومنهن والدة وهب التي كانت نصرانية ونهرت عروس ابنها لكي تفتخر به شهيدا مع سيد الشهداء.. فاسلمت واستشهدت هي الاخرى.....

                ومن المثال السيئ لغلبة العقل الحسابي على العاطفة- الزوجة او الام التي تحث ابنها على السرقة او زوجها لكي يؤمن مصاريفها الخاصة وهن كثيرات ايضا ولا يهتممن بتعبه او نصبه..........اين العاطفة؟؟؟

                وما العلاقة بين كمال العقل والشهادة؟؟؟؟

                ربما يجب البحث عن معنى العقل المقصود لنفهم المراد منه، والمقصود من الايمان ايضا والحظوظ ايضا

                فهل يعقل ان يقول المعصوم ان الله تعالى انقص من حق المرأة اذ فرض للرجل ضعف ميراثها؟؟؟


                طبعا هذه الاسئلة ليست للتشكيك في صحة الروايات او عدمها بل هي من روائع البلاغة التي تتحدى الفطاحل في بحثها و فهمها...لذلك اوردها السيد المرتضى في نهج البلاغة لأنها تحتوي فنا بلاغيا من فنون المعاني........

                وأنقل للأخوة والاخوات جزءا من قراءة في كتاب جمال المراة وجلالها للشيخ جوادي آملي الذي ابدى فهما يوافق أصول الاسلام وروحه الشملة والكاملة التي تنبع حياة:

                http://http://www.azzahralb.org/arabic/najat5.asp?categ=116

                نفهم " من الحديث الشريف المروي عن الإمام علي (عليه السلام) حيث قال: «عقول النساء في جمالهن وجمال الرجال في عقولهم» معنى [أمريّاً] وليس معنى وصفيّاً "؛ أي أنّ المرأة تستطيع أن تظهر عقلها وفكرها مكتسياً بجمال العاطفة والكلام ولطف التعامل، كما أنّ جمال الرجل وفنّه يمكن أن يظهر في فكره وتعقله «أي أنّ جلال المرأة كامن في جمالها، وجمال الرجل يتجلى في جلاله، وهذا التوزيع للعمل ليس ذمّاً للمرأة ولا مدحاً للرجل، بل هو إرشاد وأمر عملي لكل منهما»
                وإذا استطعنا أن نلاحظ الأحكام، وكذلك الأوصاف التي خُصّصت بالمرأة نجدها على قسمين:
                الأول: يعود إلى كونها أنثى، والأحكام المتعلقة بذلك ثابتة لا تتبدل مثل: لزوم الحجاب والعفاف....
                الثاني: يعود إلى كيفية التربية التي تتلقاها المرأة، فإذا تربّت النساء في جو سليم، وتلقّين تربية مدروسة «فلا يتمايزن عن الرجال من هذه الناحية. وإذا حصل أحياناً اختلاف فهو مثل التمايز المشهور بين الرجال أنفسهم»
                وبهذا لا تبقى الأدلة الواردة في نقص عقل المرأة مطلقة، والأحكام الصادرة هنا تعود إلى القسم الثاني لا الأول.
                وهذه التعابير الواردة إنّما هي بلحاظ الغلبة الخارجية؛ التي سببها إبعاد هذا الصنف عن التعليم والتربية الصحيحة.


                ينطلق الكلام في هذا الفصل من قاعدة مفهوم الخلافة الإلهية، حيث إنّ المقام الكامل لها يحوزه الأنبياء والأولياء؛ خاصة العترة الطاهرة، وهو مقام إنساني لا يختص بصنف، والسؤال المطروح: لمَ بلغ رجال كثيرون هذا المقام، ولم يبلغه إلا أربع نساء فقط؟ والجواب هو أنّ التاريخ لم يذكر الكثيرات من النساء، وذكر هؤلاء النساء فقط، ولا يدل ذلك على الحصر، كما إنّ لظروف التنشئة الاجتماعية، وإتاحة الفرصة أمام المرأة للرقي والسير، دوراً كبيراً في بلوغ المرأة مقام الخلافة. وحيث لم تشترط الذكورة لأي كمال، ولا كانت الأنوثة مانعاً في طريقه. وأما عند الكلام عن العدة التي يحتاجها السالك؛ فأهم عناصرها العاطفة والمحبة، وكثير من آيات القرآن تعطي درس المحبة. والمرأة كما هو معلوم تعيش العاطفة، وتدرك طريق المحبة أفضل من الرجل. والله خصّ نبيّه إبراهيم بالخلّة، وخصّ رسوله محمداً (صلى الله عليه وآله) بالحب، فهو حبيب الله. والقرآن يبيّن أنّ أسلوب المحبة والرأفة هو الكفيل بجذب الناس إلى الإيمان: *فبما رحمة من الله لنْتَ لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضّوا من حولك*().


                ومن مواضع رعاية الله الخاصة للمرأة، أن جعلها موضع رعايته قبل الرجل بست سنوات، فأوجب عليها الصلاة والصيام... قبل الرجل، وهذا إن دلّ فهو يدل على فضيلة المرأة، وعظمتها. وأمير المؤمنين(عليه السلام) عندما يشير إلى أنّ المرأة ريحانة، يشير إلى رقّتها لا نقصها، فإنّ «الزهرة يجب أن تكون بيد البستاني فقط، وبستاني هذه الزهرة، هو الله تعالى»



                وأما الكلام عن الاختلاف العقلي بين المرأة والرجل، وأنّ التّعقّل أقوى في الرجل، بحيث يقال إنّ معيار الاختلاف والكمال الإنساني هو العقل، وبالتالي فالرجل أقرب إلى الله من النساء. فهو استدلال يحمل مغالطة؛ سببها عدم تكرر الحدّ الأوسط؛ حيث إنّ للعقل معاني متعددة. والعقل الذي يختلف فيه الرجل عن المرأة (العقل الاجتماعي والرياضي...) إن ثبت ذلك، ليس هو العقل نفسه الذي يكون سبب القرب «ما عُبد به الرحمن واكتسبت به الجنان». فلا التجربة تدل على كون هذا العقل أقوى عند الرجل، ولا البرهان يؤيد ذلك، إذا لم نقل بأنّه أقوى عند النساء. ونحن لا نرى أحداً يقول إنّ الأعلم هو الأقرب إلى الله، بل الأتقى هو الأقرب، فالفضيلة تعود للعقل العملي لا النظري.



                ويأتي السؤال: هل آل فرعون، أو نمرود، أو السلاطين الذين واجهوا المسيح كانوا أعقل من بلقيس أم لا؟ على ضوء تحديد القرآن نرى أنّه يحكم بكون بلقيس أعقل من أولئك الحكّام؛ لأنّ الشجاعة هي في التسليم للحق، وغير ذلك فهو تهور سيئ العاقبة.
                ثم يورد نماذج لنساء كنّ في صدر الإسلام، وأثبتن وجودهن في ميدان السياسة، وكنّ يحضرن في مجالس السلاطين، ويطالبن بحقوقهن، ويقلن الحق، ولا يخفن في الله لومة لائم؛ أمثال سودة بنت عمّار بن الأسك الهمداني، وعمّة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأم حكيم وغيرهن.

                تعليق


                • #9
                  الكثير من الاحاديث معناها الظاهري يسيء للمراة وباطنه العكس

                  انا في نظري هذا الحديث (( النساء ناقصات عقل ودين )) هو مدح للمراة

                  مثل حديث الامام علي المراة خلقت من ضلع اعوج فان اقمتها كسرتها

                  الاسلام جاء لرفع مكانة المراة لا العكس

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة سوبر ومن
                    الكثير من الاحاديث معناها الظاهري يسيء للمراة وباطنه العكس

                    انا في نظري هذا الحديث (( النساء ناقصات عقل ودين )) هو مدح للمراة

                    مثل حديث الامام علي المراة خلقت من ضلع اعوج فان اقمتها كسرتها

                    الاسلام جاء لرفع مكانة المراة لا العكس
                    صحيح قولك لكن بخصوص حديث الضلع يوجد تأمل خاصة ان هناك روايات صريحة عن الامام الصادق عليه السلام ترد هذه الرواية وتبين الشبهة فيها
                    سأبحث عن الرواية لأدرجها

                    تعليق


                    • #11
                      من أي شيء خلق الله حواء؟؟؟

                      عن عمر بن المقداد عن أبيه قال : سألت ابا جعفر عليه السلام من أي شيء خلق الله حواء؟ فقال : من أي شيء تقول الناس؟ قلت : يقولون إن الله خلقها من ضلع من أضلاع آدم عليه السلام , فقال : كذبوا كان يعجزه أن يخلقها من غير ضلعه , فقلت : جعلت فداك يابن رسول الله من أي شيء خلقها؟ فقال : أخبرني أبي عن آبائه قال : قال رسول الله صل الله عليه وآله : إن الله تبارك وتعالى قبضه قبضة من طين فخلطها بيمينه وكلتا يديه فخلق منها آدم وفضلت من الطين فظله فخلق منها حواء

                      تعليق


                      • #12
                        اللهم صل على محمد وال محمد

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                        أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                        ردود 119
                        18,094 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                        استجابة 1
                        100 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                        استجابة 1
                        72 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                        ردود 2
                        156 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                        استجابة 1
                        160 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة وهج الإيمان
                        بواسطة وهج الإيمان
                         
                        يعمل...
                        X