تويت
ببسم الله أبدأ
أود ان أسأل عن دلالة هذه الرواية عندكم
وما معناها
وإلى ماذا تشير
البحر الزخار مسند البزار
الرابط
وعند الله تجتمع الخصوم
أود ان أسأل عن دلالة هذه الرواية عندكم
وما معناها
وإلى ماذا تشير
البحر الزخار مسند البزار
160 -
حدثنا عمرو بن علي قال : نا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال : ( ما بلت قائما منذ أسلمت )
الرابط
مجمع الزوائد
1/487
1015 -عن عمر قال : ما بلت قائما منذ أسلمت
رواه البزار ورجاله ثقات
فلماذا لم يبل شيخكم قائماً منذ أسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو حرام أم هو مكروه أم هو كما قال عنه الخطيب البغدادي مايلي؟؟؟؟؟؟؟
الخطيب البغدادي
الكفاية في علم الرواية
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال انا دعلج بنأحمد قال انا أحمد بن على الابار قال ثنا محمد بن حميد الرازي قال ثنا جرير قالرأيت سماك بن حرب يبول قائما فلم اكتب عنه وقد قال كثير من الناس يجب ان يكونالمحدث والشاهد مجتنبين لكثير من المباحات نحو التبذل والجلوس للتنزه في الطرقاتوالأكل في الأسواق وصحبة العامة الأرذال والبول على قوارع الطرقات والبول قائماوالانبساط الى الخرق في المداعبة والمزاح وكل ما قد اتفق على انه ناقص القدروالمروءة ورأوا أن فعل هذه الأمور يسقط العدالة
ويوجب رد الشهادة والذي عندنا فيهذا الباب رد خبر فأعلى المباحات الى العالم والعمل في ذلك بما يقوى في نفسه فانغلب على ظنه من افعال مرتكب المباح المسقط للمروءة انه مطبوع على فعل ذلك والتساهلبه مع كونه ممن لا يحمل نفسه على الكذب في خبره وشهادته بل يرى اعظام ذلك وتحريمهوالتنزه عنه قبل خبره وان ضعفت هذه الحال في نفس العالم واتهمه عندها وجب عليه تركالعمل بخبره ورد شهادته
الرابط
وإذا كان هذا الفعل مسقط للمروءة ويجب على الراوي ان يتنزه عنه
1015 -عن عمر قال : ما بلت قائما منذ أسلمت
رواه البزار ورجاله ثقات
فلماذا لم يبل شيخكم قائماً منذ أسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هو حرام أم هو مكروه أم هو كما قال عنه الخطيب البغدادي مايلي؟؟؟؟؟؟؟
الخطيب البغدادي
الكفاية في علم الرواية
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل قال انا دعلج بنأحمد قال انا أحمد بن على الابار قال ثنا محمد بن حميد الرازي قال ثنا جرير قالرأيت سماك بن حرب يبول قائما فلم اكتب عنه وقد قال كثير من الناس يجب ان يكونالمحدث والشاهد مجتنبين لكثير من المباحات نحو التبذل والجلوس للتنزه في الطرقاتوالأكل في الأسواق وصحبة العامة الأرذال والبول على قوارع الطرقات والبول قائماوالانبساط الى الخرق في المداعبة والمزاح وكل ما قد اتفق على انه ناقص القدروالمروءة ورأوا أن فعل هذه الأمور يسقط العدالة
ويوجب رد الشهادة والذي عندنا فيهذا الباب رد خبر فأعلى المباحات الى العالم والعمل في ذلك بما يقوى في نفسه فانغلب على ظنه من افعال مرتكب المباح المسقط للمروءة انه مطبوع على فعل ذلك والتساهلبه مع كونه ممن لا يحمل نفسه على الكذب في خبره وشهادته بل يرى اعظام ذلك وتحريمهوالتنزه عنه قبل خبره وان ضعفت هذه الحال في نفس العالم واتهمه عندها وجب عليه تركالعمل بخبره ورد شهادتهالرابط
وإذا كان هذا الفعل مسقط للمروءة ويجب على الراوي ان يتنزه عنه
فهل يجوز نسبته لمن قال الله عنه في محكم كتابه
(وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) القلم-4
فهل يصح ان ينسب هذا لرسول الله صل الله عليه وآله وسلم
ويقبل منه ولا يقبل من عامة الناس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ويقبل منه ولا يقبل من عامة الناس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجو الأجابة مع ذكر الدليل
وعند الله تجتمع الخصوم
كان يمشي مع الشيخين رض الله عظامهم (فوقف الرسول
تعليق