بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

وعليكم السلام ولد الهاشمي ورحمة الله وبركاته

1/ لماذا نسمي أبناءنا عبد الحسين و عبد الرسول؟ أليسوا بشرا فكيف نعبدهم؟

الجواب : الشرك هو عبادة غير الله تعالى ، إما وحده وإما بإشراكه مع الله تعالى . والعبادة : هي التخضع إلى المعبود بقصد ألوهيته وربوبيته ، أما مجرد استعمال لفظة عبد في قبال مخلوق فلا يدل على أنه عابد له ، بل ورد في القرآن والسنة ما يدل
صلوات الله على نبينا وآله الطاهرين . ومن العجيب أن يشكلون على الشيعة وغيرهم من المسلمين بسبب تسميتهم ( عبد النبي ) يقولون لبعضهم ولرؤسائهم ( سيدي أو مولاي ) ولا يرون فيها بأسا !

2/لماذا لا يسب الوهابيين اي من الصحابة بينما نسب نحن الكثيرين؟علما بأنني اعيش بينه

اولا الشيعة لا تسب الصحابة وانما تلعن بعضهم (المنافقون), واللعن يختلف عن السب , ربما تحصل بعض الهفوات من عوام الشيعة ولكن هذا يحصل بين كل المذاهب وليس فقط عوام الشيعة , ولكن اعطني احد العلماء او المثقفين سب احد الصحابة او غيرهم لان السب عندنا غير جائز حتى لو على الكفار ...

3/وهل يعدون أهل السنه من الكفار في مذهبنا؟

كل من شهد الشهادتين لدينا فهو مسلم مادام انه يضهر على لسانه الشهادتين ولم يرى ما يخالف ذلك ...

4/ وهل يعدون عامتهم و علماءهم بنفس المنزلة؟

بالطبع لا فعلمائهم لديهم من العلم ما ليس لدى العامة منهم , ومن واجب العلماء ارشاد الناس الى الطريق السليم عن طريق تعليمهم كيفية البحث عن الحق حتى لو من خصومهم ...

العالم والجاهل لا يستوون سواء كافر ام غير كافر بما انه لديه من العلم ما يستطيع ان يتوصل به الى الحق ..

5/ من هم أهل الجنة؟

بالدرجة الاولى الانبياء والاوصياء ثم المؤمنين ثم بعدهم من تنالهم شفاعة الرسول واهل بيته عليهم السلام او شفاعة من يأذن لهم الله بالشفاعة لمن يستحقها ...

6/ متى ظهر مذهبنا لأول مرة؟ و كم كان اتباعهم؟

لفظ الشيعة لم يكن مختص باتباع الامام علي عليه السلام بل كان مختص بالاتباع , اي اتباع كل شخص يسمون شيعته , ولكن اختص هذا الاسم بشيعة الامام علي عليه السلام فأصبح اسم الشيعة اذا كان بلا قرينة يفهم منه اتباع اهل البيت عليهم السلام..

وكانوا شيعة الامام علي عليه السلام من زمن الرسول (ص) : لقول الرسول (ص) لعلي عليه السلام انت وشيعتك في الجنة , وكان من بينهم ابا ذر والمقداد وعمار بن ياسر وميثم التمار وغيرهم ممن قال بخلافة الامام علي عليه السلام دون غيره , اما العدد بالضبط فلا اعرف ذلك لانني لم اطلع عليه ...

7/ما حكم آل البيت ممن اعتنقوا المذهب السني؟و هل تشفع لهم قرابتهم بالرسول ص و علي و فاطمه؟

اذا كان مذهب السنة باطل وكان كما قال الرسول (ص) بما معناه ( ستفترق امتي الى 73 فرقة كلهم في النار وفرقة ناجية ) ..

فيكون مصيرهم مصير ابا لهب اذ لم تنفعه قرابة الرسول (ص) , ثم ان الشفاعة لن تنال من كان على باطل , الا اذا كان هذا الامر بينه وبين الله , فالله ارحم من الام على ولدها , والله اعلم ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اولا اشكر الاحلام الجميلة على الرد على اسئلتي و لكن لا يزال هناك بعض الالتباس
1/ اذا كان التسمي بهذه الاسماء جائزا فلماذا لم يسم بها اي من الصحابة رضوان الله عليهم ابناءهم؟ كأن يسموا بعبد النبي و عبد الرسول مثلا؟
2/بالنسبه لموضوع السب و اللعن ففي اللغة اللعن اي الطرد من رحمة الله فمن نحن البشر حتى نلعن هذا و ذاك؟و ندعوا عليه باللعنه؟
3/ إن كان ابو بكر وعمر من المنافقين فقد اوحى الله لرسوله بأسماء المنافقين فلماذا لم يحذر الرسول ص اصحابه منهما و يمنع ابو بكر من الصلاة بالمسلمين في مرض الموت؟ارجو من الاعضاء الكرام التكرم بالتوضيح

اللهم صل على محمد وآل محمد
الاخ العزيز يبدو انك شيعي مشتبه او قليل العلم
فما تطرحه من الاسئله تمت الاجابه عليها بالتفصيل الممل انصحك اولا بان تزور عدد من المواقع الشيعية التي توفر لك الكثير من الوقت والجهد وفي حالة ان كانت لديك اسئلة محدده يمكنك طرح الاسئلة في المنتديات علك تجد اجابه شافيه ونحن هنا في الخدمة
والمهم من هذا كله هو انك تكون طالب للحق ودع عنك الموروثات السابقة وماتعلمته والاستنتاجات التي لاتمت للواقع بصله



http://al-shia.com/html/ara/

http://www.aqaed.com/
يمكنك الاطلاع على هذه المواقع وبها وصلات لمواقع اخرى كثيره

ج1 : لا أعرف لماذا تتخذ الصحابة مقياساً يا أخي.. أهل البيت هم المقياس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله..
فهم الذين تركهم رسول الله لنا فقال صلى الله عليه وآله (إني تارك ما إن تمستكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي)
فدعواك بالصحابة غير صحيح، بل على الصحابة أنفسهم أن يتبعوا أهل البيت ويأخذوا دينهم منهم

ثم: لا يلزم من عدم التسمي عدم الجواز
فأشكالك بأنهم لم يسموا فبالتالي لا يجوز.. فهل تلتزم أنت بأن ما لم يسموه فهو غير جائز.

ثم إن (عبد) في هذه التسميات بمعنى خادم..
قال تعالى [والصالحين من عبادكم] سورة النور الآية 32
فهل تجد أن الله أخطأ عند أضاف العباد إلى الناس، فتراك تخطّئ من يقول عبد الرسول أو عبد الحسين

ج2 : بالنسبة إلى اللعن، فهو حكم شرعي، من ثبت عليه اللعن فهو مستحق له
وقد ثبت لعن المعين في القرآن الكريم، ألم تسمع بحكم اللعان في الرجل يدعي على امرأته بالفاحشة

ج3 : أنا أسألك بدوري.. أخبر الرسول الكريم صلى الله عليه وآله حذيفة بأسماء المنافقين الذين أرادوا اغتيال رسول الله صلى الله عليه وآله في العقبة، فلماذا سأل عمر حذيفة إن كان منهم إذا كان عمر مبشراً بالجنة كما تزعمون ولم يكن منافقاً أو يخشى افتضاح نفسه؟؟
هل تستيطع أن تجيب عن هذا السؤال؟

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

من بعد اذن أخي الأحلام الجميله و سادتي موالي أهل البيت...






هل ممكن تسمي لي أحد الصحابه باسم "سامي" ؟؟؟ أو "رامي" ؟؟؟؟

بلاش هذه الأسماء....ماذا عن "عبداللطيف" ؟؟؟ أو "عبد المنتقم" ؟؟؟

هل تعرف أحد من الصحابه سمى ابنه بأحد هذه الأسماء؟؟؟

اذا: ليس كل شيء جائز يجب فعله....و عدم فعل شيء ما ليس دليل عدم جوازه!!

المشاركة الأصلية بواسطة ولد الهاشمي

2/بالنسبه لموضوع السب و اللعن ففي اللغة اللعن اي الطرد من رحمة الله فمن نحن البشر حتى نلعن هذا و ذاك؟و ندعوا عليه باللعنه؟

صحيح نحن البشر لا يسوغ لنا أن نلعن فلانا و علانا..............لكننا نلعن الظالمين و الذين آذوا رسول الله و المفسدين في الأرض!!

كما قال الله سبحانه في نحكم كتابه الكريم: " إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً"...

و قال عز من قائل: " فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين "...

و قال سبحانه : " فهل عسيتم ان توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله"

اذن اللعن منهج قرآني و نحن على نهج الله سائرون...

المشاركة الأصلية بواسطة ولد الهاشمي

المشاركة الأصلية بواسطة ولد الهاشمي

3/ إن كان ابو بكر وعمر من المنافقين فقد اوحى الله لرسوله بأسماء المنافقين فلماذا لم يحذر الرسول ص اصحابه منهما و يمنع ابو بكر من الصلاة بالمسلمين في مرض الموت؟

أولا: هل تنكر وجود المنافقين ؟؟؟

فان كان جاوبك لا....فهل تتدعي أن رسول الله أخبرنا بأسماء جميع المنافقين ؟؟؟

ثانيا: خبر صلاة أبوبكر بالمسلمين لا يصح عند الشيعه فلا يصح الاحتجاج به عليهم

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا للاخ / الاخت ياقوت والاخ alwasaty على الرد على الاخ ولد الهاشمي ..

من ترضيك اخي ولد الهاشمي على كل الصحابة يدل على انك لست شيعيا ولكن هذا ليس مهما بما انك تبحث عن الحق بصدق ..

عدم التسمية بها لايبطل كونها صحيحة , ثم ان الرسول لم يسمي احد ابنائه باسم عيسى فهل يعني هذا ان هذا الاسم باطل ؟؟

كل افعال الشيعة لا تخلوا من اربع احتمالات :
الاول : الواجب .
الثاني : المستحب .
الثالث : المكروه .
الرابع : المباح .

و هذه الاحتمالات لها وجهين :
الاول : الحرمة .
الثاني : الاحلية .

قبل اتهام الشيعة بكل عمل من الاعمال التي يقومون بها يجب المرور به امام هذه الوجوه ..

واكثر ما يحتجون به خصوم الشيعة على الشيعة هو من الامور المباحة (عند الله والمستحب عند الشيعة القيام بها) و التي لاوجود لدليل على حرمتها ..

ثم الاية التي ذكرتها انا اوضح من ان تسال مثل هذا السؤال فارجع لها وتمعن في معانيها ..

2/بالنسبه لموضوع السب و اللعن ففي اللغة اللعن اي الطرد من رحمة الله فمن نحن البشر حتى نلعن هذا و ذاك؟و ندعوا عليه باللعنه؟

اللعن هو دعاء ومعناه اللهم اخرج فلان من رحمتك والدعاء من المستحبات ..
ثم هل تريد ان تخبرني ان اهل السنة لا يلعنون احد او يحرمون اللعن ؟؟

ان كان جوابك نعم اعطني احد علمائكم يحرم اللعن..

الله قد لعن ابليس , ولو كان اللعن من الامور البذيئه او التي تنقص من مقام قائلها لحاشا الله ان يقوم بها ..

3/ إن كان ابو بكر وعمر من المنافقين فقد اوحى الله لرسوله بأسماء المنافقين فلماذا لم يحذر الرسول ص اصحابه منهما و يمنع ابو بكر من الصلاة بالمسلمين في مرض الموت؟ارجو من الاعضاء الكرام التكرم بالتوضيح

الله لم يخبر الرسول(ص) بكل المنافقين لقوله بتارك وتعالى : ( وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ [التوبة : 101]

ثم ان صلاة ابا بكر خرافة من خرافات شيعته لرفع مكانته عند المسلمين , اذ الشيعة لا تقول به لعدوم وجود رواية واحدة عند الشيعة تدل على ذلك ..

اليك هذا الرابط ان اردت الاستفادة : http://www.shiaweb.org/books/om_almoamenin_2/pa45.html

شكرا للاخوة الكرام الاحلام الجميلة والاخ ياقوت على ردودكم المميزة هذه والتي تدحض الشكوك بعلميتها وعقليتها
وحياكم الله سادتي الاكارم
وانا ان اردت الرد على موضوع الاخ ولد الهاشمي فقد رد بنفس المعلومات التي لدي الاخ الاحلام الجميلة مشكورا
وملئها ادلة وبرهانا ويكفي ذلك
اما التسمية فلاتدل على العبادة بل العبادة لله تعالى وحده
ومن قال ان (عبد الحسين يعبد الحسين عليه السلام والامام عبد من عبيد الله؟)
هذا اسلوب التملك لا اسلوب التعبد وبينهما فرق وهو التملك يجوز لاي كان لكن التعبد لله جل وعلا
ثم ان الوهابية تشتم وتسب الشيعة وائمتهم وعلمائهم علنا وليس بغريب ان شتم امامنا امير المؤمنين علي عليه السلام
على المنابر ثمانين عاما.. اذن هناك شتم وسب
واتحدى اي شخص ياتي بعالم من علمائنا الشيعة والاجلاء ويقول انه شتم سنيا!!!!
وهناك اكبر دليل على ذلك فمثلا فضيلة الدكتور العلامة الشيخ احمد الوائلي رحمة الله على روحه الطاهرة
لم يسمع به شخص شتم او سب اي سني
اما اهل السنة بانهم كفار ام لا فهناك كتاب (الشيعة هم اهل السنة )للاستاذ محمد التيجاني ممكن الر جوع اليه
وفيه الجواب الشافي على ذلك
والاسئلة الاخرى رد عليها بتمعن الاخ الاحلام الجميلة واشبعا ادلة تكفي لذلك

مع التحية والتوفيق لكم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


الاعزاء اعضاء المنتدى الكرام بداية اشكركم على التفاعل معي و انا قلت لكم من البداية شوي شوي علي لأني واحد

على قد حالي و تراكم يا شباب بسرعة تعصبون و شوي و بتحكمون علي بالكفر يللا الله يسامحكم عموما نرجع

لموضوعنا بعدني مش فاهم

1/ إذا مو ابو بكر اللي صلى في الناس في مرض الموت فمن؟ اذكرولي الادلة

2/صح اقتنعت في إن التسمي بالأسماء إذا ما تسموا بها الصحابة فهذا لا يعني حرمتها مع الشكر للأخ مالك 13

و عليه هل يجوز أن نسمي بعبد أي من الأئمة او العلماء مثل عبدالخميني مثلا؟

3/ في موضوع اللعن كل الادلة اللي ذكرتوها تبين ان الله و رسوله و الانبياء هم من يحق لهم اللعن اما نحن البشر فلا

لاننا لا نعرف ما في نفوس البشر


و سامحوني

هل ممكن تسمي لي أحد الصحابه باسم "سامي" ؟؟؟ أو "رامي" ؟؟؟؟

لله درك حبيبي مالك.
فلقد أضحكتني هذه العبارة كثيـــــــــــرا

انا النبي لا عجب
انا ابن عبد المطلب

أخي أميري حسين 5

هناك اشتباه من جنابكم في البيت، فهو:
انا النبي لا كذب * * * انا ابن عبد المطلب.


تحياتي

أخي و مولاي طالب الثأر أسعدك الله دنيا و آخره




وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته...

المشاركة الأصلية بواسطة ولد الهاشمي

1/ إذا مو ابو بكر اللي صلى في الناس في مرض الموت فمن؟ اذكرولي الادلة

أولا: ليس الاعتراض على أن هل صلى أبوبكر بالناس أم لا...بل الاعتراض هو أنه لم يصح أن رسول الله هو من أمره بذلك...

فهناك فرق بين الامرين فانتبه رعاك الله...

ثانيا: تفاديا للاطاله استاذي انقر على هذين الرابطين واقرأ البحث فان شاء الله يفيدك :

http://www.shiaweb.org/books/waqfa_1/pa10.html

http://www.shiaweb.org/books/om_almoamenin_2/pa45.html

المشاركة الأصلية بواسطة ولد الهاشمي

2/صح اقتنعت في إن التسمي بالأسماء إذا ما تسموا بها الصحابة فهذا لا يعني حرمتها مع الشكر للأخ مالك 13

و عليه هل يجوز أن نسمي بعبد أي من الأئمة او العلماء مثل عبدالخميني مثلا؟

مادامت كلمة عبد لا تشير الى العبوديه...بل الى الخدمه....فأي بأس في ذلك ؟؟؟

يعني أزح كلمة عبد وضع كلمة خادم...................خادم الخميني....فيها شي؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة ولد الهاشمي

3/ في موضوع اللعن كل الادلة اللي ذكرتوها تبين ان الله و رسوله و الانبياء هم من يحق لهم اللعن اما نحن البشر فلا

لاننا لا نعرف ما في نفوس البشر


و سامحوني

أليس الأنبياء بشر ؟؟؟ سبحان الله....كيف وضعت الأنبياء في خانه ثم تضع البشر في خانه أخرى ؟؟؟

لعلها زلة لسان....

صحيح كلامك نحن لا نعلم ما في نفوس البشر....لكن أعمالهم تدل عليهم...

فأنا لا أحتاج لأن أعلم الغيب لأعرف أن صدام حسين ظالم (مثلا)....

و لا أحتاج لوحي من الله لأعرف أن أمريكا مفسده في الأرض !!!!

و لا أحتاج لبينه لأعلم أن أميه بن خلف كان ممن يؤذون رسول الله ....


فأفعال الناس أبلغ دليل على أوضاعهم....

و ان أردت رخصة من الله على اللعن فخذها : "إن الذين كفروا و ماتوا و هم كفار أولئك عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين"

و كما ترى فان الله سبحانه لا يرى بأسا في أن يلعن سائر الناس من يستحق اللعن..

فمن الذين يستحقون اللعن ؟؟؟

هم الذين حددهم الله في الآيات الكريمه التي ذكرتها لك في مشاركتي السابقه...




و صلى الله على مولاي أبي القاسم و آله الطيبين الطاهرين

تسجيل متابعة
ويعطيكم العافية على الجهود المبذولة

يا شباب عجيب امركم حد يقول صلى ابوبكر في الناس و حد يقول ما صلى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واللي يقولون إنه بس صلى الفجر ؟؟؟ ليش الفجر مو صلاة؟
واللي يقولون هو صلى بس الرسول ما أمره بذلك........طيب ليش ما منعه ؟؟
والله حيرتوني معاكم

يعطيكم العافية اخواني الموالين
اخي الكريم ولد الهاشمي يامن تقول انك شيعي

من قال لك ما منعه
بل على العكس جذبه من ثوبه

وأعتقد رد الاستاذ الكريم مالك واضح في ان رسول الله ص لم يأمر ابوبكر بالصلاة

وانا عندي شك في انك شيعي يا ولد الهاشمي فياحبذا تثبت لنا انك شيعي عن طريق التبرأ ممن قال لرسول الله انه يهجر ثم تبرأ من المغيرة بن شعبة الذي يسب امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ثم تبرأ من يزيد

تحياتي