إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هنيئا لمن عابوهم في محرم لافعالهم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هنيئا لمن عابوهم في محرم لافعالهم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اقتبس هذا النص الوادر باسلوبي لابين للشيعة ما مدى حبنا لاهل البيت
    وما مدى حب اهل البيت لنا

    عَن مُعَاوِيَةَ بنِ وَهبٍ قَالَ: استَأذَنتُ عَلَى أَبِي عَبدِ اللَّهِ سلام الله عليه فَقِيلَ لِي: ادخُل، فَدَخَلتُ فَوَجَدتُهُ فِي مُصَلاهُ فِي بَيتِهِ فَجَلَستُ حَتَّى قَضَى صلاته فَسَمِعتُهُ وَهُوَ يُنَاجِي رَبَّهُ وَيَقُولُ:« يَا مَن خَصَّنَا بِالكَرَامَةِ وَخَصَّنَا بِالوَصِيَّةِ وَوَعَدَنَا الشَّفَاعَةَ وَأَعطانَا عِلمَ مَا مَضَى وَمَا بَقِيَ وَجَعَلَ أَفئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهوِي إِلَينَا، اغفِر لِي وَلإخوَانِي وَلِزُوَّارِ قَبرِ أَبِي عَبدِ اللَّهِ الحُسَينِ سلام الله عليه الَّذِينَ أَنفَقُوا أَموَالَهُم وَأَشخَصُوا أَبدَانَهُم رَغبَةً فِي بِرِّنَا وَرَجَاءً لِمَا عِندَكَ فِي صِلَتِنَا وَسُرُوراً أَدخَلُوهُ عَلَى نَبِيِّكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيهِ وَآلِهِ وَإِجَابَةً مِنهُم لأمرِنَا وَغَيظاً أَدخَلُوهُ عَلَى عَدُوِّنَا، أَرَادُوا بِذَلِكَ رِضَاكَ فَكَافِهِم عَنَّا بِالرِّضوَانِ وَاكلأهُم بِاللَّيلِ وَالنَّهَارِ وَاخلُف عَلَى أَهَالِيهِم وَأَولادِهِمُ الَّذِينَ خُلِّفُوا بِأَحسَنِ الخَلَفِ وَاصحَبهُم وَاكفِهِم شَرَّ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَكُلِّ ضَعِيفٍ مِن خَلقِكَ أَو شَدِيدٍ وَشَرَّ شَيَاطِينِ الإِنسِ وَالجِنِّ وَأَعطِهِم أَفضَلَ مَا أَمَّلُوا منكَ فِي غُربَتِهِم عَن أَوطَانِهِم وَمَا آثَرُونَا بِهِ عَلَى أَبنَائِهِم وَأَهَالِيهِم وَقَرَابَاتِهِم.

    اللَّهُمَّ إِنَّ أَعدَاءَنَا عَابُوا عَلَيهِم خُرُوجَهُم فَلَم يَنهَهُم ذَلِكَ عَنِ الشُّخُوصِ إِلَينَا وَخِلافاً مِنهُم عَلَى مَن خَالَفَنَا فَارحَم تِلكَ الوُجُوهَ الَّتِي قَد غَيَّرَتهَا الشَّمسُ وَارحَم تِلكَ الخُدُودَ الَّتِي تَقَلَّبَت عَلَى حُفرَةِ أَبِي عَبدِ اللَّهِ سلام الله عليه وَارحَم تِلكَ الأَعيُنَ الَّتِي جَرَت دُمُوعُهَا رَحمَةً لَنَا وَارحَم تِلكَ القُلُوبَ الَّتِي جَزِعَت وَاحتَرَقَت لَنَا وَارحَمِ الصَّرخَةَ الَّتِي كَانَت لَنَا.

    اللَّهُمَّ إِنِّي أَستَودِعُكَ تِلكَ الأَنفُسَ وَتِلكَ الأبدَانَ حَتَّى نُوَافِيَهُم عَلَى الحَوضِ يَومَ العَطَشِ. فَمَا زَالَ وَ هُوَ سَاجِدٌ يَدعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ فَلَمَّا انصَرَفَ قُلتُ: جُعِلتُ فِدَاكَ لَو أَنَّ هَذَا الَّذِي سَمِعتُ مِنكَ كَانَ لِمَن لا يَعرِفُ اللَّهَ لَظَنَنتُ أَنَّ النَّارَ لا تَطعَمُ مِنهُ شَيئاً وَاللَّهِ لَقَد تَمَنَّيتُ أَن كُنتُ زُرتُهُ وَلَم أَحُجَّ. فَقَالَ لِي: مَا أَقرَبَكَ مِنهُ فَمَا الَّذِي يَمنَعُكَ مِن إِتيَانِهِ ثُمَّ قَالَ: يَا مُعَاوِيَةُ لِمَ تَدَعُ ذَلِكَ ؟ قُلتُ: جُعِلتُ فِدَاكَ لَم أَدرِ أَنَّ الأمرَ يَبلُغُ هَذَا كُلَّهُ. قَالَ: يَا مُعَاوِيَةُ مَن يَدعُو لِزُوَّارِهِ فِي السَّمَاءِ أَكثَرُ مِمَّن يَدعُو لَهُم فِي الأَرضِ»(1)


    ارجعوا قليلا الى كلمة عابوهم فلم ينههم ذلك

    كما نرى ان الكثير يصفوننا بالجهل و الالصفات الاخرى التي لا اريد ذكرها
    لما نفعله في ايام محرم من جزع ولطم و بكاء و صراخ و عويل

    فمنا من يلطم صدره و منا من يلطم وجهه و منا من يضرب بالسيف على هامته
    كل هذا تحت عنوان الجزع للامام الحسين

    فهذا ابي عبد الله يدعو لنا الى الله ان يرحم اعيننا التي جرت دموعنا لاجله
    و يطلب الرحمة للقلوب التي جزعت لمصابه واحترقت لاستشهاده
    ثم يطلب الرحمة للصارخين له جزعا و لوعة على مصابه


    ثم اتوجه الى شبابنا و الجيل الجديد الذي يقول انا لا اعزي خوفا من كلام اصدقائي
    لو عاب عليكم أحد لا تقولوا: لقد بقي التعب في أبداننا بسبب جرح اللسان لأنه أشدّ من جرح السنان، بل تحمّلوه أيضاً من أجل الإمام الذي قدّم كل هذه التضحيات في سبيل الله وتحمّل حتى عن أصحابه وأنصاره وأهل بيته.. فإن اقتديتم بالإمام في تحمّل الهوان في سبيل الله تعالى ـ وهو العزّ بعينه ـ أصبحتم مشمولين بدعاء الأئمة سلام الله عليهم. لا فرق في ذلك بين أن يكون التعيير أو التثبيط صادراً من قبل العدو أو الصديق.

    لقد دفع الإمام الإهانات عن أصحابه بنفسه الكريمة؛ خلافاً لما هو المتعارف عليه في كلّ الحروب حتى حروب الأخيار، حيث يتحمل الأنصار الإهانات عادة ويحولون دون توجيهها للقائد، إلا في كربلاء؛ فكان الأمر استثنائياً.

    وما أكثر التضحيات النفسية التي قدّمها الإمام سلام الله عليه في سبيل الله تعالى بالنيابة عن أصحابه! قبل الحرب وأثناءها وبعدها؛ ومنها أيضاً: قال الراوي: وجاء رجل فقال: أين الحسين؟ فقال: ها أنا ذا. قال: أبشر بالنار تردها الساعة. قال: بل أبشر بربّ رحيم وشفيع مطاع، من أنت؟ قال: أنا محمد بن الأشعث. قال: اللهم إن كان عبدك كاذباً فخذه إلى النار واجعله اليوم آية لأصحابه فما هو إلا أن ثنى عنان فرسه فرمى به وثبتت رجله في الركاب فضربه حتى قطعه ووقعت مذاكيره في الأرض فو الله لقد عجبت من سرعة دعائه(2)

    حقّاً مَن يقف وراء هذه الشعائر وعظمتها إلا يد الغيب والقدرة الإلهية؟! إن النبي صلى الله عليه وآله أفضل عند الله تعالى من الإمام الحسين سلام الله عليه، ولكنه سبحانه لم يرسل زيارة للنبي، بينما أرسل زيارة عاشوراء، فهذه الزيارة كما نعلم حديث قدسي، أي وردت عن الله مباشرة، ـ وإن كان كل ما يرد عن المعصومين سلام الله عليهم إنما هو عن الله تعالى لأنّهم لا ينطقون إلا عنه ـ .

    فهذه كلها استثناءات، وأنتم أيضاً اسعوا أن تكونوا استثنائيين في تحمّلكم أنواع الصعاب والتعيير، وأن لا تردّوا أو تشتبكوا مع المعاند وإن كنتم قادرين على ذلك.

    أرجو ببركة الإمام الحسين سلام الله عليه وهو الرحمة الإلهية الواسعة أن يكتب الأجر الجزيل لكل الذين ساهموا وتحمّلوا العناء المادي والنفسي في سبيل شعائر الإمام الحسين سلام الله عليه. وأن يديمها فينا وفي ذريّاتنا.

    وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.

    _____________
    1) فروع الكافي/ ج4 / باب فضل زيارة أبي عبد الله الحسين سلام الله عليه / ص582.
    2) بحار الأنوار / ج 45/ ص31 / بقية باب 37.
    التعديل الأخير تم بواسطة ابوخنجر; الساعة 09-05-2006, 12:09 AM. سبب آخر: تعديل

  • #2
    أحسنت أخي أبو خنجر

    جعله الله في ميزان أعمالك يوم القيامة

    تعليق


    • #3
      بارك الله بك اخي بو خنجر وتسلم


      وكثير من السنة يتهمون الشيعة انهم لا يعرفون شيئا سواء اللطم والنياح على الامام الحسين لانهم لا يعرفون مكانة اهل البيت عند الله وخصوصا الامام الحسين الشهيد وما اعطاه الله من كرامات والعين التي تذرف دمعة على الحسين ولو بمقادر جناح بعوضة حرم جسدهه من النر
      سبحان الله

      مشكور اخي مرة اخرى وجعلك اللله من الموالين انشاء الله

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم

        اللهم صل على محمد وآل محمد


        الله يعطيك الأجر و الثواب يا ابوخنجر و جعله في ميزان اعمالك الصالحات



        كلمات من نور لامست قلوبنا الحرّا



        قال رسول الله : (إن للحسين محبة مكنونة في قلوب المؤمنين لا تنطفأ إلى يوم القيامة).



        وفي حديث آخر قال : (إن للحسين حرارة في قلوب المؤمنين لا تبرد ولا تنطفأ أبداً)

        أي حتى بعد قيام الساعة تظل تلك القلوب مشتعلة بحب الحسين وبالحزن على مصابه




        السلام على الحسين

        وعلى علي بن الحسين

        وعلى اولاد الحسين

        وعلى اصحاب الحسين


        ورحمة الله وبركاته

        التعديل الأخير تم بواسطة يا زهراء الغوث; الساعة 09-05-2006, 12:06 PM.

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم

          لحظات روحانية نعيشها ونحن نتذكر أفراح وأحزان أل البيت،،

          هذه اللحظات محرومون منها غيرنا،،

          صلوات الله وسلامه عليكم يا أل البيت،،

          شكرا أخي أبو خنجر على هذا الموضوع،،

          تعليق


          • #6
            احسنتم اخي ابو خنجر
            وفقكم الله

            تعليق


            • #7
              نحن لا نقول الا ما قاله الائمه رضوان الله عليهم


              قول الحسين عليه السلام لأخته زينب: ( يا أختاه أقسمت عليك فأبري قسمي، لا تشقي عليّ جيبا جيبا ولا تخمشي عليّ وجها، ولا تدعي عليّ بالويل والثبور إذا هلكت)
              مستدرك الوسائل 1 /144.

              __________________________

              ( محمد بن علي بن الحسين) الملقب عند ( الشيعة)

              بالصدوق : من ألفاظ رسول الله التي لم يسبق إليها : النياحة من عمل الجاهلية ))
              وسائل الشيعة 12/915، بحار الأنوار 82/103.


              ____________________

              عن الصادق عليه السلام قال: من ضرب يده عل فخذه عند المصيبة حبط أجره
              (21) وسائل الشيعة 2/914 .

              ___________________________-
              عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( لا يصلح الصياح على الميت ولا ينبغي، ولكن الناس لا يعرفون
              الكافي 3/226 ، الوافي 12/88، وسائل الشيعة 2/916
              ____________________________

              عن أبي جعفر عليه السلام قال: ( أشـد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر، وجز الشعر من النواصي، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر، وأخذ في غير الطريقة
              الكافي 3/223 ، وسائل الشيعة 2/915، بحار الأنوار 82/76
              _________________________________

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم

                اللهم صلي على محمد وآل محمد

                أخي الكريم

                بارك الله فيك على التذكير والتنبيه

                وجعله الله في ميزان حسناتك يارب

                والحمدلله الذي جعلنا شيعة مواليين لأهل البيت عليهم السلام

                ووفقك الله تعالى لما فيه الخير


                أختك : عاشقة الكرار حيدر

                تعليق


                • #9
                  احسنت اخي ابو خنجر وبارك الله فيك



                  دع الدنيا وزهوتها لوغدٍ اذا كنت الرشيدا أترجو خيراً من دنيا اهانت حسين السبط واختارت يزيدا

                  تعليق


                  • #10
                    من ضرب يده عل فخذه عند المصيبة حبط أجره
                    (21) وسائل الشيعة 2/914 .
                    يا اخي لو لاحظت ان هناك احاديث خرى تقول الا بالبكاء على الحسين واللطم عليه عاااادي وبالعكس تاخذ الاجر والثواب
                    في كل احاديثك التي ذكرتها ما عدا الاول تقول على الميت العادي ونحن عندنا احاديث تقول بالشفاعة لمن ذرفت عيناه بالموع وللعلم اخي ان السيدة زينب هي اول من لطمت على راسها يوم رايتها اخوها الحسين ممدود على التراب لعنة الله على قاتل ابي عبدالله الحسين روحي له افداء وارواح الشيعة لامامنا الشهيد الحسين الذي لم يلاقي احدا يقف معه الا القليل القليل لروحه الفداء وتقول احاديث كثيرة وعديدة عن ثواب البكء على الحسين لانها سنة من السنن التي الرسول اقام عزاءها وبكى على امامنا الحسين وهو لازال طفلا صغيرا بالمهاد حين اتاه جبريل بالقارورة وكان بها رملا وقال متى ما اصبحت مدا عبيطا اعرف با ولد الحسين يموت شهيدا في رمضاء كربلا
                    وبكى على الحسين نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم

                    وهذه الاحاديث باستثناء الاول تحكي عن الميت العادي اما الحسين فهو لايشمل هذه الاحاديث ابدا

                    تعليق


                    • #11
                      اخي بن مسلم

                      اود ان ابين لك ما في بطون الحديث لترى بنفسك انك لم تعلم(من وجهة نظري) للمعنى

                      اولا:-
                      قول الحسين عليه السلام لأخته زينب: ( يا أختاه أقسمت عليك فأبري قسمي، لا تشقي عليّ جيبا جيبا ولا تخمشي عليّ وجها، ولا تدعي عليّ بالويل والثبور إذا هلكت)
                      مستدرك الوسائل 1 /144.


                      قول الإمام الحسين عليه السلام : لا تشقي علي جيبا ولا تخمشي علي وجها كان تكليف لزينب عليها السلام خصوصا باعتبار انها ستتولى مسئولية العيال وتواجه الطغاة وإذا غلب عليها الجزع ستضعف عن مسئوليتها , كذلك هو ليس شاملاً وليس في كل الأوقات وإنما في وقت مواجهتها للساحة وللطغاة , اما إذا خلت مع نفسها أو من وراء حجاب فلا نهي في الجزع , كما فعلت عندما رأت رأس الحسين عليه السلام بين يدي ابن مرجانه يضربه بالسوط فلطمت وجهها , موقف آخر يسجله الإمام الرضا عليه السلام حينما دخل عليه دعبل وقرأ عليه التائية وقال : أفاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشان بشط فرات .. اذا للطمت الخد فاطم عنده وأجريت دمع العين في الوجنات , فلم يعترض عليه الإمام على قوله باللطم بل أجهش بالبكاء.
                      الجزع في حقيقة الأمر ينقسم فقهياً إلى ثلاث أنواع , جزع محرم وهو بمعنى الإعتراض على حكم الله , جزع مكروه وهو تجاوز الحد الطبيعي في الجزع على الميت من قبيل ضرب الفخذ ولا يحرم هذا لان القاعدة الفقهية تقول كل مكروه جائز , وجزع مستحب وذلك في الحسين عليه السلام ما لم يصل إلى عنوان محرم ولم يكن فيه ضرر , يؤيد هذا قول الإمام الصادق عليه السلام : كل الجزع والبكاء مكروه سوى الجزع والبكاء على الحسين عليه السلام (بحار الأنوار ج44: 280) , وقول الإمام الرضا عليه السلام : إن يوم الحسين أقرح جفوننا وأسبل دموعنا (أمالي الصدوق مجلس 27).
                      أما من مصادر العامه فعن ابن عباس قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم فيما يرى النائم نصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم فقلت : يا نبي الله ما هذا ؟ قال : هذا دم الحسين و أصحابه لم أزل التقطه منذ اليوم .. (مستدرك الحاكم ج4: 397) والشاهد في الحديث هو التشعث والاغبرار الذي هو من شئون الجزع لا من الشئون العادية.
                      النتيجة : قضية الإمام الحسين عليه السلام قضية استثنائية ليست كباقي القضايا ولا يقاس عليها.

                      يتبع

                      تعليق


                      • #12
                        ثانيا:-
                        من ألفاظ رسول الله التي لم يسبق إليها : النياحة من عمل الجاهلية ))



                        ابن قدامة الحنبلي - بعد ان نقل اقوالا في حرمة النياحة - قال :" وقال بعض أصحابنا هو مكروه ،

                        ونقل حرب عن أحمد كلاما يحتمل إباحة النوح والندب ، واختاره الخلال وصاحبه لان واثلة بن الاسقع وأبا وائل كانا يستمعان النوح ويبكيان ،

                        وقال احمد : إذا ذكرت المرأة مثل ما حكي عن فاطمة في مثل الدعاء لا يكون مثل النوح ، يعني لا بأس به ،

                        وروي عن فاطمة انها قالت : يا أبتاه ، من ربه ما ادناه ، إلى جبريل انعاه ، يا أبتاه ، أجاب ربا دعاه ،

                        وروي عن علي عن فاطمة رضي الله عنهما انها أخذت قبضة من تراب قبر النبي صلى الله عليه وسلم فوضعتها على عينها ثم قالت

                        ماذا على مشتم تربة أحمد * أن لا يشم مدى الزمان غواليا
                        صبت علي مصائب لو انها * صبت على الايام عدن لياليا "
                        .. الشرح الكبير ( 2 / 430 ) ..


                        فان كانت " النياحة واللطم أمر من أمور الجاهلية التي نهى النبي عليه الصلاة والسلام عنها وأمر باجتنابها " كما قال الكاتب فهل كان الصحابي واثلة بن الأسقع من أهل الجاهلية و يصر على مخالفة النبي ( ص ) بعدم اجتنابه النوح و كذلك ابو بكر الخلال والإمام أحمد ؟.


                        واذا كانت النياحة كما قال الكاتب من امور الجاهلية المنهية عنها شرعا فهل كانت أم المؤمنين عائشة مخالفة لأمر النبي ( ص ) لثبوت اقامتها النياحة على ابيها !.


                        فقد قال البخاري في كتاب الخصومات .. باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة : وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ( ناحت ) !


                        قال ابن حجر في فتح الباري : ‏‏قوله : باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة : أي بأحوالهم , أو بعد معرفتهم بالحكم ويكون ذلك على سبيل التأديب لهم .


                        قوله : وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت . ‏وصله ابن سعد في (الطبقات) بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال : لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح , فبلغ عمر فنهاهن فأبين فقال لهشام بن الوليد : أخرج إلى بيت أبي قحافة - يعني أم فروة - فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك . ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه آخر عن الزهري وفيه : فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة .. فتح الباري - كتاب الخصومات - باب 5 ، 6 - ح 2420 ..

                        يتبع

                        تعليق


                        • #13
                          وباقي الاحاديث يتبع ما قالته
                          اختي عاشقة صاحب الزمان
                          راجع المشاركة 11

                          انتهى
                          التعديل الأخير تم بواسطة ابوخنجر; الساعة 11-05-2006, 10:16 AM.

                          تعليق


                          • #14
                            موضوع قتل الوهابيه الانجاس

                            بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد


                            الاخ المميز الموالي ابو خنجر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                            بارك الله فيك وجعله الله في ميزان اعمالك الصالحة

                            ورزقك شفاعة محمد واهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام

                            انك حقا خنجرا في صدور الاوغاد اولاد الطلقاء الوهابيه الانجاس سلالة الخنازير وعباد الشياطين لعنهم الله


                            بن مسلم اين سيارتك المفخخه ؟؟؟؟؟

                            اذا رديت على شيعي واحد رد شافي ومقنع انا اعتبره سيارتك المفخخه ؟؟؟؟

                            سوف ابقى وراك حتى تهلك

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين

                              السلام عليك يا أبا عبد الله الحسين

                              بارك الله بك أخي أبو خنجر و جعلنا جميعاً من النااجين بحب الحسين (ع) روحي له الفداء

                              المشاركة الأصلية بواسطة عاشقة صاحب الزمان
                              يا اخي لو لاحظت ان هناك احاديث خرى تقول الا بالبكاء على الحسين واللطم عليه عاااادي وبالعكس تاخذ الاجر والثواب
                              في كل احاديثك التي ذكرتها ما عدا الاول تقول على الميت العادي ونحن عندنا احاديث تقول بالشفاعة لمن ذرفت عيناه بالموع وللعلم اخي ان السيدة زينب هي اول من لطمت على راسها يوم رايتها اخوها الحسين ممدود على التراب لعنة الله على قاتل ابي عبدالله الحسين روحي له افداء وارواح الشيعة لامامنا الشهيد الحسين الذي لم يلاقي احدا يقف معه الا القليل القليل لروحه الفداء وتقول احاديث كثيرة وعديدة عن ثواب البكء على الحسين لانها سنة من السنن التي الرسول اقام عزاءها وبكى على امامنا الحسين وهو لازال طفلا صغيرا بالمهاد حين اتاه جبريل بالقارورة وكان بها رملا وقال متى ما اصبحت مدا عبيطا اعرف با ولد الحسين يموت شهيدا في رمضاء كربلا
                              وبكى على الحسين نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم
                              وهذه الاحاديث باستثناء الاول تحكي عن الميت العادي اما الحسين فهو لايشمل هذه الاحاديث ابدا
                              أعوذ بالله من عينٍ لاتدمع لما أصاب آل الرسول من الخطب المهول

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X